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瘦西湖风景区位于历史文化名城扬州的西北部,是国家重点风景名胜区蜀冈-瘦西湖风景名胜区的核心组成部分.瘦西湖湖上集锦式的古典园林群,依山傍水,风韵独具,深受海内外游客的赞赏.瘦西湖风景区是古城文化的象征,是扬州历史文化中一颗璀璨的明珠,是发展扬州旅游业的重要支柱,也是扬州重要的对外窗口. 相似文献
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在中国园林史中,以扬州园林为代表之一的江南私家园林占据及其重要的地位。在经历很长时期的沉寂后,扬州旧城中又自发出现了很多私家园林。将这些当代私家园林置入中国园林的发展脉络中,以园林测绘图纸和对园林主人的访谈为研究素材,从土地和住房政策的变化、扬州旧城的历史文化传承以及传统民居街巷体系等角度分析了20世纪90年代以来私家园林在扬州旧城重新焕发活力的原因;通过与传统园林的对比,总结了扬州当代私家园林的特征。从人与自然共生这个园林的核心问题出发,认为扬州当代私家园林是中国园林发展的一种可能,这也是研究的意义所在。 相似文献
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正中国古典园林有着悠久的历史和深厚的文化沉淀,所谓"无石不成园",叠山置石是造园的重要组成部分,也是中国古典园林的骨架。扬州园林起源于西汉,极盛于清乾隆年间,其中又以私家园林为主。因扬州地处平原,园林中本无山,但在南北交织的经济、文化熏陶下以及南北叠石匠师的相互交流中,扬州私家园林叠石艺术手法自成风格,有法无式,变化万千,自此扬派叠石与北派、苏派并列为中国园林掇山置石的三大流派。扬州何园有"晚清第一园"的美誉,关于何园的造景艺术分 相似文献
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城河湖水一带 绿杨城郭一体——扬州瘦西湖研究二则 总被引:1,自引:0,他引:1
通过将园林和城市进行关联性跨越的探讨角度研究了扬州瘦西湖.其主要研究内容为:1)扬州城市发展和水系沿革与瘦西湖;2)扬州城市文化和商业活动与瘦西湖.主要结论是:"城河湖水一带,绿杨城郭一体",它们同样表达了扬州瘦西湖极富创意的的魅力和文化内涵. 相似文献
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《Planning》2019,(18)
扬州园林与大运河在历史上具有密切的联系。该文整理扬州园林在大运河文化带建设背景下呈现出的运河文化、盐商文化、士大夫文化等多种文化现象,阐述孕育扬州园林历史发展的物质环境及其发展过程中各关键节点的历史必然性,从而为大运河文化带建设背景下的扬州园林发展提供必要的历史文化补充。 相似文献
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正说起扬州,最容易引起联想就是李白的诗句《送孟浩然之广陵》:"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州……"这里的"广陵"就是扬州的古称。我们走进号称扬州城徽的瘦西湖,草长莺飞,花红柳绿,生机勃勃。瘦西湖位于扬州市北郊,园林以自然风光旖旎多姿著称于世。四时入节,风晨月夕,使瘦西湖幻化出无穷的天然之趣。丰富的历史文化,使瘦西湖如醇厚的佳酿,常看常新,品味无穷。窈窕曲折的湖道,串起长堤春柳、荷蒲熏风、田桥烟雨、徐园、小金山、吹台、水云胜揽,五亭桥、白塔晴云、二十四桥景区,石壁流淙、春流画舫、万松叠翠等景点,俨然一幅天然而成的国画长卷。荡舟湖上,沿岸美景纷至沓来, 相似文献
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扬州普哈丁墓园建筑,不仅是宗教的历史遗迹,同时也体现了中阿人民友好交往的见证。这组建筑以平面布局严谨、立面空间活泼、细部处理妥贴为特色。墓域采取了园艺手法;建筑群体运用了庭院式的格局;建筑技艺上又吸收了阿拉伯国家的民族风格。经过对历史和现状的调查、实测,研究、分析伊斯兰教墓园建筑的艺术和技术,完成了修葺方案。 相似文献
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通过对几个优秀作品的学习和探讨,研究其设计方法,并试图在扬州博物馆的设计中加以运用,以体现建筑空间与自然的和谐对话。 相似文献
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