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相似文献
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1.
私家园林建筑作为中国古典建筑中重要的一环,能够非常明显的体现出地方文化特色。本文对扬州私家园林建筑进行研究分析,以扬州个园这一盐商私家园林建筑为切入点,研究其历史文脉传承对本土建筑的影响,从局部到整体剖析了扬州本土地域性建筑并总结其设计手法,把握地域性建筑得以延续和发展的支撑点,寻求地域文化和当代建筑建构方式的有机结合点。  相似文献   

2.
瘦西湖风景区位于历史文化名城扬州的西北部,是国家重点风景名胜区蜀冈-瘦西湖风景名胜区的核心组成部分.瘦西湖湖上集锦式的古典园林群,依山傍水,风韵独具,深受海内外游客的赞赏.瘦西湖风景区是古城文化的象征,是扬州历史文化中一颗璀璨的明珠,是发展扬州旅游业的重要支柱,也是扬州重要的对外窗口.  相似文献   

3.
李金宇 《园林》2003,(12):11-12
金学智在《中国园林美学》一书中写到:"扬州宅园,往往以低桥为美"。此处所论园林,当不包括现今湖上园林的瘦西湖,而是城市山林的个园、寄啸山庄、片石山房、小盘谷等。从造园观景的视角看,所指低桥,应是梁式平桥或步石两类。因是私  相似文献   

4.
鞠培泉 《风景园林》2016,(10):49-56
在中国园林史中,以扬州园林为代表之一的江南私家园林占据及其重要的地位。在经历很长时期的沉寂后,扬州旧城中又自发出现了很多私家园林。将这些当代私家园林置入中国园林的发展脉络中,以园林测绘图纸和对园林主人的访谈为研究素材,从土地和住房政策的变化、扬州旧城的历史文化传承以及传统民居街巷体系等角度分析了20世纪90年代以来私家园林在扬州旧城重新焕发活力的原因;通过与传统园林的对比,总结了扬州当代私家园林的特征。从人与自然共生这个园林的核心问题出发,认为扬州当代私家园林是中国园林发展的一种可能,这也是研究的意义所在。  相似文献   

5.
正中国古典园林有着悠久的历史和深厚的文化沉淀,所谓"无石不成园",叠山置石是造园的重要组成部分,也是中国古典园林的骨架。扬州园林起源于西汉,极盛于清乾隆年间,其中又以私家园林为主。因扬州地处平原,园林中本无山,但在南北交织的经济、文化熏陶下以及南北叠石匠师的相互交流中,扬州私家园林叠石艺术手法自成风格,有法无式,变化万千,自此扬派叠石与北派、苏派并列为中国园林掇山置石的三大流派。扬州何园有"晚清第一园"的美誉,关于何园的造景艺术分  相似文献   

6.
城河湖水一带 绿杨城郭一体——扬州瘦西湖研究二则   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈薇 《中国园林》2009,25(11):12-16
通过将园林和城市进行关联性跨越的探讨角度研究了扬州瘦西湖.其主要研究内容为:1)扬州城市发展和水系沿革与瘦西湖;2)扬州城市文化和商业活动与瘦西湖.主要结论是:"城河湖水一带,绿杨城郭一体",它们同样表达了扬州瘦西湖极富创意的的魅力和文化内涵.  相似文献   

7.
清代康、乾年间,江南园林盛况空前,乾隆六次南巡,瘦西湖成为水上御道,地方绅商争宠,沿瘦西湖营造园林达"三十里楼台",形成"两堤花柳全依水,一路楼台直到山"的盛况,扬州园林也被誉为"园林之胜,甲于天下"。为品赏与再现当时盛景,撰文阐述"乾隆盛世"瘦西湖园林群造园特色,并依据相关史料与现场踏察,以宫廷画家所绘30余座园林画为蓝本,按《清明上河图》长卷形式,绘出《清代康乾盛世扬州瘦西湖园林群图卷》。  相似文献   

8.
扬州盐商园林历史悠久,因其独特的营造理念和风格特征自成体系,在中国园林史上占有十分重要的地位。论文通过系统梳理清代扬州盐商园林的发展变迁历史,分析其风格特征,探究盐商在扬州园林发展过程中发挥的作用及影响,以期为扬州盐商园林的保护提供参考,为当地风景园林的传承与创新提供素材。  相似文献   

9.
《Planning》2019,(18)
扬州园林与大运河在历史上具有密切的联系。该文整理扬州园林在大运河文化带建设背景下呈现出的运河文化、盐商文化、士大夫文化等多种文化现象,阐述孕育扬州园林历史发展的物质环境及其发展过程中各关键节点的历史必然性,从而为大运河文化带建设背景下的扬州园林发展提供必要的历史文化补充。  相似文献   

10.
正说起扬州,最容易引起联想就是李白的诗句《送孟浩然之广陵》:"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州……"这里的"广陵"就是扬州的古称。我们走进号称扬州城徽的瘦西湖,草长莺飞,花红柳绿,生机勃勃。瘦西湖位于扬州市北郊,园林以自然风光旖旎多姿著称于世。四时入节,风晨月夕,使瘦西湖幻化出无穷的天然之趣。丰富的历史文化,使瘦西湖如醇厚的佳酿,常看常新,品味无穷。窈窕曲折的湖道,串起长堤春柳、荷蒲熏风、田桥烟雨、徐园、小金山、吹台、水云胜揽,五亭桥、白塔晴云、二十四桥景区,石壁流淙、春流画舫、万松叠翠等景点,俨然一幅天然而成的国画长卷。荡舟湖上,沿岸美景纷至沓来,  相似文献   

11.
扬州体育馆     
《时代建筑》2011,(5):I0019-I0019
扬州体育公园位于扬州新城西区.是西区地势最高、起伏最大的地区。体育公园以生态自然的手法.从规划城市开放公园的目标出发,在满足比赛功能的同时.开放于全市市民。规划设计中尽可能维护原有地形地貌.利用地形和河道的自然景观,形成高绿化率的城市公园,为降低建筑密度.必需的比赛场馆结合地形布置,营造生态型建筑。  相似文献   

12.
在宁镇扬融合发展的背景下,研究了扬州与周边城市关于沿江开发及交通联系的现状,分析了目前扬州与南京、镇江两个城市对接发展存在的主要问题,并从公路、轨道交通及过江通道等方面,提出了三市跨江融合发展的交通对接策略。  相似文献   

13.
黄春华  王晓春  仇蓉 《中国园林》2012,28(4):105-108
扬州自古多竹,竹文化是扬州文化的重要组成部分。从竹与扬州意象、竹与扬州园林、竹与扬州画派、竹与扬州人居等角度,探讨了扬州竹文化的丰富内涵以及竹对扬州人居生活的诸多影响,总结出竹是古城扬州的特色意象,是扬州园林中贯穿始终的造景要素,更是扬州画派最擅长的绘画题材,并对目前扬州竹文化传承和发展所面临的问题,提出应从文化旅游等角度寻求扬州竹文化传承和发展对策以及在城市绿地中加强观赏竹的配置与造景研究等建议。  相似文献   

14.
时匡 《城市建筑》2011,(11):91-94
扬州市体育场位于扬州西城新区47hm^2用地范围的体育公园内,它从规划开始便遵循生态自然的设计理念,是继扬州体育馆及游泳馆之后.与公园地形融为一体的、可以容纳3万人的竞技场所。  相似文献   

15.
扬州普哈丁墓园建筑,不仅是宗教的历史遗迹,同时也体现了中阿人民友好交往的见证。这组建筑以平面布局严谨、立面空间活泼、细部处理妥贴为特色。墓域采取了园艺手法;建筑群体运用了庭院式的格局;建筑技艺上又吸收了阿拉伯国家的民族风格。经过对历史和现状的调查、实测,研究、分析伊斯兰教墓园建筑的艺术和技术,完成了修葺方案。  相似文献   

16.
李媛 《山西建筑》2004,30(7):13-14
通过对几个优秀作品的学习和探讨,研究其设计方法,并试图在扬州博物馆的设计中加以运用,以体现建筑空间与自然的和谐对话。  相似文献   

17.
时匡 《城市建筑》2011,(11):95-99
扬州市体育馆新馆位于扬州西城新区体育公园内.基地高低起伏,绿化成林,有很好的环境品质。遵循生态理念,设计尊重环境.保持地形开放,从规划开始.便考虑与47hm2的体育公园融合.使之与体育项目相结合.成为市民健身、休闲、竞技、娱乐的场所。体育公园用地内起伏的地形和自然植被为这样的构想提供了良好的创作元素。  相似文献   

18.
黄靖 《城市建筑》2011,(4):85-88
历史扬州的私家园林始于唐宋盛于明清,尤以叠石著名。现存的扬州园林大多为清代所建,最知名的当属何园与个园。而另一处经典园林小盘谷在扬州园林中也确有独到之处。与个园、何园相比,其占地很小,建筑物和山石也不多,但妙在集中紧凑,以少胜多,因小见大;水池、山石和亭台楼阁之间,或幽深,或开朗,或高峻,或低平;对比鲜明,节奏多变,在有限的空间里,因地制宜,随形造景,产  相似文献   

19.
《时代建筑》2011,(5):I0015-I0015
鉴真学院建筑群位于扬州蜀岗风景区.南面是集佛教庙宇,园林风光于一体的扬州名胜——大明寺.以“日塘”、“月塘”二泓水相隔.占地350亩。拟建成全国唯一的佛教大专学院.  相似文献   

20.
李娟  刘雪敏  刘宸 《世界建筑》2022,(z1):22-25
新建连镇铁路北起江苏连云港市,向南经淮安市、扬州市,跨长江后止于镇江市,北段连接陇海铁路、青连铁路和在建的连徐高铁,中部接徐盐客专、宁启铁路,南端与沪宁城际铁路相连,形成纵贯江苏省苏北、苏中、苏南地区的中轴铁路主通道.全线长约304.5km,设计标准为客运专线,设计时速为250km.全线共设10座车站,从南到北依次为灌...  相似文献   

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