岭南私家园林中的景名文化

建筑物名称的研究可以说是建筑学界的一个空白点.课题以中国古典园林名称作为研究对象,探讨园林名称(主要是景点名称)的结构模式,名称创作设计方法及其分类,以及园林名称中所反映出来的儒家、道家和释家等思想的文化内涵.本文探讨的是岭南私家园林中的景名文化.     

回溯、整合、嬗变：基于情境分析的意大利文艺复兴园林演变研究

不同的时代造就不同的园林,不同时期的园林也可上升为符号记录人类探索世界的烙印。通过对"回溯、整合、嬗变"3个时期意大利文艺复兴历史名园与名园背后的造园名家联系起来研究,分析意大利文艺复兴园林的特点,探讨园林所在的"情境",提出园林演变的规律及其本质原因,即园林形式的演变追寻文化的发展。园林史是一部藏在风景中可触摸的人类发展史,研究这种规律有助于我们"继承发展、与古为新"。     

中国古典私家园林中的名称文化初探

以中国古典园林名称作为研究对象，探讨园林名称的结构模式、名称创作设计方法及其分类，以及园林名称中所反映出来的儒家、道家和释家等思想文化的内涵。着重探讨了私家园林中的园林名称文化。     

苏州四大名园中的景名文化

建筑物名称的研究可以说是建筑学界的一个空白点。论文以中国古典园林名称作为研究对象,探讨园林名称(主要是景点名称)的结构模式,创作设计方法及其分类,以及园林名称中所反映出来的儒家、道家和释家等思想的文化内涵。     

岭南清晖园建筑装饰探究

正岭南四大名园之首的清晖园,有着鲜明的岭南园林特色和丰富的历史文化内涵。本文从材料、工艺、色调、纹饰、地域等方面对清晖园的建筑装饰风格进行分析与探讨,希望为新时期的园林建设提供借鉴经验。前言岭南园林作为中国古典园林的一个重要分支,在中国长期的造园进程中形成了自己独特的风貌。作为岭南园林杰出代表的清晖园位于广东顺德大良中心城区,被列为岭南四大名园之首,中国十大名园之     

岭南清晖园建筑装饰探究

<正>岭南四大名园之首的清晖园,有着鲜明的岭南园林特色和丰富的历史文化内涵。本文从材料、工艺、色调、纹饰、地域等方面对清晖园的建筑装饰风格进行分析与探讨,希望为新时期的园林建设提供借鉴经验。前言岭南园林作为中国古典园林的一个重要分支,在中国长期的造园进程中形成了自己独特的风貌。作为岭南园林杰出代表的清晖园位于广东顺德大良中心城区,被列为岭南四大名园之首,中国十大名园之     

对宋代园林中“登高观山”观念的诠释

宋代园林是中国古代园林发展的一个关键转折期,在宋代园林文献中开始出现的一些关键概念延续并影响到了后世的造园观念。本文立足于研究宋代园林的一手文献,查找散布在诗词与名园记中与宋代园林相关的观念,重新以中国古代思维方式或观念中来解读其内涵,发掘蕴含在宋代园林中的园林文化模式。     

“中国名园——无锡寄畅园建园490周年纪念活动”在无锡成功举行

正2017年10月13—14日,"中国名园——无锡寄畅园建园490周年纪念活动"在无锡市锡惠园林文物名胜区隆重举行。会议由无锡市市政和园林局、无锡市文化旅游发展集团、《中国园林》杂志社和北京林业大学园林学院主办,无锡市锡惠园林文物名胜区管理处、无锡祠堂文化研究会秦氏分会承办(图1)。此次活动以"纪念中国名园——寄畅园建园490周年"为主题,同时,以此次会议为契机,成立"中国古典名园研究中心",以寄畅     

东方古代园林之源流与特征

园林是一种文化,所以与东西方的其他文化一样,东西方园林也具有各自的文化特征和风格。去年本栏目曾连载五篇西方园林的赏析的文章;从今年第一期起,我们将每期刊出一篇东方园林赏析的文章,以飨读者。除本篇外,其余五篇的题目为:皇家苑囿、寺庙园林、私家园林、日本的园林、日本名园赏析。     

明代吴宽东庄园林景境图考

明代吴宽的宅园东庄名冠当世,沈周《东庄图》册页是研究这一名园最重要的现存图像资料。学术界对此册页的作画时间、艺术价值已有较多研究,但对图册中园林景境的真实性、生态性及其所蕴含深层情感的研究尚少。结合相关文字文献并考证图册中的园林景境,可使人们更加清晰地认识一代名园,更完整地理解当时文人园林的审美思想。     

园林绿化监理中存在的问题和策略分析

针对园林绿化工程监理存在的监理作用难以发挥、监理工作力度不够、监理单位形同虚设、监理人员水平较低的问题进行了分析,并提出了解决各问题的对策,以充分发挥园林绿化监督管理的作用。     

江南私家园林中的隐喻

简单介绍了隐喻主义理论，从江南私家园林的园名、建筑、假山、水池和植被等方面分析了江南园林中的隐喻，归纳出江南园林隐喻的特点，指出隐喻很大程度上丰富了江南园林的文化内涵，对中国当代遣园有一定的借鉴作用。     

Theory poorly practised: the garden suburb in New Zealand

This article explores the limited development of the garden suburb in New Zealand. It attempts to move from the more generalized discussion of the garden suburb in New Zealand, to examine in detail the three examples that might be regarded as attempting to put the concept into practice, that is The Spur, Durie Hill, and Orakei. Using three conditions which, from overseas development, appeared to be important conditions for successful establishment of a garden suburb, the development of each of these examples is analysed. What emerges from the analysis is evidence that the concept was unsuccessful in moving from the theoretical to the practical. This failure can be attributed to a number of factors including the small size of the country, the lack of committed, well‐resourced developers and the nature of the sites chosen. Moreover, New Zealand only rarely developed the degraded urban conditions that made the garden suburb seem an attractive alternative. Ultimately, the concept probably had more success as an advertising ploy for developers than in establishing viable garden suburbs that justified the name.     

Liu Fang Yuan at The Huntington——An Overview

Liu Fang Yuan is a classical Chinese Garden, the Garden of Flowing Fragrance, a most remarkable project in Huntington. This project was conceived by James Folsom. It is an international business venture, complex construction project, unique China-US collaboration, and center of cultural memory. Inspired by the centuries-old Chinese tradition of private gardens, Liu Fang Yuan combines the scenic beauty of nature with the expressiveness of literature to give deeper meaning to the landscape. True to the authentic nature of a Chinese garden, the design respects the site. It extends to adapting some of the traditional elements of Chinese garden design to meet local needs for seismic safety and wheelchair accessibility. Liu Fang Yuan is the only truly seasonal garden at the Huntington, emphasizing and symbolizing the progression of winter, spring, summer, and autumn. The visitor experiences more than the visual realm. The garden's name, Liu Fang Yuan, has bolh literal and symbolic meanings refer to the scent of flowers and trees, also echoes the name of famed Ming dynasty painter Li Liufang. Liu Fang Yuan is truly a microcosm of The Huntington, bringing together botany, art and literature in a garden that will serve as a place of cultural memory and center for education about one of the great humanities traditions of the world.     

惠州的地名特色及其园林文化意义

在充分认识惠州城市地名特色的基础上,从地名学理论、历史和山水地名应用的角度,分析了惠州城市地名对风景园林的作用,提出几个主要风景游览区的科学命名意见,并指出地名文化对风景资源和城市形象的宣传效果。     

岭南古典园林（一）

岭南是我国南方五岭之南的概称。岭南皇家园林在我国园林史上曾经辉煌却又昙花一现。随着岭南地区经济的逐步提升、文化与艺术发展和海内外文化活动的频繁交流，岭南园林以其浓厚的地方色彩被世人所关注。岭南园林的建立可以追溯到东汉以前。庭园作为岭南园林的核心，是以建筑空间为主的造园，其特点是追求自由布局，有较明显的随意性。     

岭南古典园林（二）

岭南是我国南方五岭之南的概称。岭南皇家园林在我国园林史上曾经辉煌却又昙花一现。随着岭南地区经济的逐步提升、文化与艺术发展和海内外文化活动的频繁交流，岭南园林以其浓厚的地方色彩被世人所关注。岭南园林的建立可以追溯到东汉以前。庭园作为岭南园林的核心，是以建筑空间为主的造园，其特点是追求自由布局，有较明显的随意性。     

浅谈常家庄园之静园

从社会文化背景方面对常家庄园之静园名称的由来和其园内景观建筑的含义、形式、用途进行了浅尝性的论述,达到了浅谈社会文化和静园景观建筑之间的关系的效果,提高了人们对常家庄园的认识。     

北魏洛阳西林(西游)园研究

北魏西林(西游)园营造于洛阳宫城之内,改变了以往皇家园林在宫外设置的传统,具有转折意义。但城市的兴废使园林名称与沿革存在争议,位置的改变又使其景观营造与服务功能较以往有所变化,故在此探究。园林名称上,该园属"名异实同"的情况,西林园是正称,西游园是别称或临时称谓。园林沿革上,该园建于北魏迁都洛阳时,在前代台殿、池沼遗迹上营造而成。景观营造上,该园利用台观打破宫城空间限制,并与宫殿、池沼组合形成优美景观,还开创性的融儒、道、释三家观念于同一园林中。服务功能上,该园营造的目的是游憩,但帝后在园中的施政行为又赋予其一定的政治功能,巧妙的理水方式还使其具有显著的生态效益。     

现代园林景观中的“历史文化名人”与传统文化传承——以德州新建“董子读书台文化公园”为例

当前,各地以弘扬“传统文化”的名义争夺“历史文化名人”,建造园林景观,实质是看重“历史文化名人”背后的经济价值,而“历史文化名人”本身所具备的传统文化内涵却被淡化．以德州“董子读书台”为例,认真分析现代城市园林景观与“历史文化名人”的传承关系,还“历史文化名人”的文化尊严,突出现代园林景观的文化品位．