提里穆格勒——来自天堂的艺术品

热爱时尚奢侈品牌文化的人都知道,欧洲许多著名品牌都是以著名设计师的名字命名的。由于设计师们不同的生活阅历、经验以及审美观念,因而形成不同品牌风格的展现手法,这一点恰恰迎合了欧洲上层人士个性化消费的需求,也给品牌设计师开拓了宽广的市场。欧洲是时尚文化的发源地,故近年来欧洲的品牌设计师在世界大行其道也就不足为怪了。     

和田玉雕的地域文化——“苏帮玉雕”传承人瞿利军的玉雕风格（一）

2010年4月，为配合上海世博会的开幕，在上海城隍珠宝二楼展厅，举办了大陆及港、澳、台“两岸四地名家名品玉雕作品展览”。众多玲珑剔透、构思奇妙、琢艺精美的玉雕艺术品中，一对白玉玉樽“青铜印象”尤其引人注目。这件作品玉质细密，作者延用了商周青铜器皿的器形，配之以似鸣似舞似刚似逸的纹饰，在厚重敦实的霸气中透发出细腻雅致的神韵。这对玉樽琢艺精细极致，     

打造玉石雕刻“梦之队”——翠佛堂推出收藏级玉雕品牌“龙工作室”

9月13日～17日在深圳国际珠宝展期间．国内著名玉石品牌“翠佛堂”在其位于深圳水贝国际交易中心2F的展厅举办了一场主题为“国玉龙魂”的收藏级玉石作品发布会。同时．该公司历时三年组建的“龙工作室”创作团队也在万众瞩目下揭开神秘面纱。     

美玉天工“水贝18”打造高档翡翠宝玉石的集散中心（二）

中国的玉雕市场向来都比较火热，也是众多玉爱好者收藏之物，说到玉雕不得不说有名的罗湖水贝珠宝石产业区“水贝18”：虽然建立的时间不长，但企业品牌却在业界迅速崛起。那因为水贝18有着自己特殊的主张：“创建和成长一个品牌，不仅要在质量上赢得客户及消费者信任，还要在品牌的理念上实现互通。推广的不单是有形商品的接纳，更是品牌文化、理念、思维的融合。只有这样品牌的生命才能延续，品牌的灵魂才能发扬光大。因而，真正给品牌授予生命力的是其内在，它代表着一种思维，一条接连人们心情的纽带。”     

“石哉玉道”玉雕作品欣赏

“君子比德于玉。”东汉许慎的《说文解字》称“石之美者”为玉,还进一步阐明“润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,尊以远闻,智之方也;不折不烧,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”中华玉文化内容浩繁,意蕴精深,以其丰富的内涵和独特的美学艺术价值流传至今,已成为传统文化中重要的组成部分,是灿烂耀眼的文化瑰宝。     

“灵云翠轩”重装亮相2007中国国际珠宝展

香港翡翠品牌“灵云翠轩“于11月1日～5日再次重装亮相2007中国国际珠宝展。“灵云翠轩”一直以发展中华玉雕艺术。弘扬翡翠文化为己任。展位极富中国传统的红木风格装修格调．熠熠生辉的翡翠精品，也与品牌的形象相得益彰．引得观众驻足后照。     

玉雕新生力角逐“玉星奖”

由中国珠宝玉石首饰行业协会主办,位列全国性玉雕三大评选活动之一的全国玉石雕刻“玉星奖”评选结果于2013年6月中国岫岩第四届玉文化艺术节期间颁布。“玉星奖”评选注重创意及工艺创新、兼顾材料的利用,以发现和培养优秀中青年玉雕人才为主要目的,     

和田玉雕“薄胎苏作”——“苏帮玉雕”传承人瞿利军的玉雕风格（三）

谈起“薄胎”，第一印象是景德镇的薄胎瓷。那晶莹的光泽，薄如蝉翼的器皿，让人惊叹制作工艺的艰难和陶瓷工艺的精美。薄胎的玉器制作则更为艰辛，用“鬼斧神工”来形容毫不为过。薄胎玉器起源于宋、元时代，至明代才出现了真正的薄胎玉器。“玉花形杯”“薄胎笔洗”即为这类玉器的代表。明代的琢玉技艺较之宋元时代更为精美，随着文化的交流传至印度，逐渐沁入了印度的文化特征，产生了所谓的“番作”流派，也就是“痕都斯坦玉作”的雏形（波斯语“印度”汉语音译为“痕都斯坦”）。     

追求“天人合一”的玉雕俏色工艺

人们追求"美玉无瑕",但玉料在颜色与质地上总有不尽如人意之处.俏色工艺有如神来之笔,化腐朽为神奇,将玉石的材质美与玉雕技法的工艺美完美结合,达到天人合一的境界.     

和田玉雕的地域文化 “苏帮玉雕”传承人瞿利军的玉雕风格（二）

玉石、玉雕和玉文化,这三者之间既有关联又有差异。通常我们观赏的是一件件玉雕作品。作为观赏原石,是由大自然鬼斧神工自然形成其色彩形态,数量极少。绝大多数的玉器作品都是由玉雕艺人或琢玉大师选择玉石设计制作而成。每一件作品都倾注了他们的精力和心血。大师们也在凭借这一块块形状各异色彩斑斓的玉石,用他们的心、气、神、功来表达自己的情感和追求。玉文化,是中国人的文化。所谓文化,乃是一种思想或行为习惯的延续和提炼、继承和发展。     

用“五求”理念创作设计现代玉雕作品

随着社会经济的发展,玉雕产品市场竞争也越来越激烈。现代玉雕作品能否适应现代社会人民群众的生活需求,体现出现代玉文化的魅力,这是摆在玉雕企业中需要认真思考的课题。玉雕师如何雕琢优秀的现代玉雕作品呢？我认为,用“五求”理念创作设计现代玉雕作品,即求“新鲜”、求“活泼”、求“巧妙”、求“意境”、求“韵味”,才能提高现代玉雕产品的精美和魅力,把玉雕企业引向现代玉文化品牌发展的必由之路。     

国际家纺品牌大卖场——“四分天下”

“三分天下”有其一是反映家用纺织在三大领域中的位置，在上世纪80年代家纺在三大领域中所占份额仅为7％，还很低。到上世纪90年代提高至10-12％，经过近10年的努力提高3-5％，提高幅度不大，品质档次也不高。自1999年以来，中国家纺行业企业在中国家纺协会的组织协调和领导下，围绕品牌的培育开展各项卓有成效的工作。     

和田玉的地域文化 “苏帮玉雕”传承人瞿利军的玉雕风格（四）

＂苏帮玉雕＂,在众多玉雕地域流派之中被列为＂国家非物质文化遗产＂,＂苏帮玉雕＂的材质对象指的是和田玉。我们国家对和田玉及和田玉雕刻品的重视,已经到了＂非物质遗产＂的程度。     

罹患“品牌故事强迫症”

源自对百年老店绮丽故事的追慕,中国服装品牌在"荒芜之上"进行品牌文化建设时,始终感觉没有"品牌故事"是一种莫大的缺憾。于是,"编故事"成了建设品牌文化时一个必不可少,并且不约而同的行为。不论是品牌的册子里,品牌的发布会,品牌对外公布的新闻稿,都有一个故事做引子,试图让消费者随着美丽故事的情境,产生对品牌的好感和思慕。就这样,中国成了品牌故事最多的国家,最后,多数品牌故事变成了一个个让人麻木的无生命文字。中国服装的追梦者不擅长于讲故事,这已成为服装品牌实现由创造短期利润到传递长期价值的提升从而登堂入室的瓶颈。除了把故事放在纸面上讲,中国品牌也开始积极尝试用在各种活动场合,各种传媒载体去讲述"短效故事",以此作为营销事件去扩大品牌影响力。但是,和纸面故事的命运非常相似——大多数服装品牌再一次淹没在故事的泡沫中。能借"故事"脱颖而出的品牌凤毛麟角,但这并不能阻挡中国品牌对故事的追随与热衷。这看似一厢情愿的"造梦者"为何对故事抱有如此高的热情?有太多的品牌一面苦于微乎其微的"故事效应",一面又忍不住造故事的冲动。中国品牌,就像患了品牌故事强迫症一样,逐渐陷入了一个"不讲故事就没有文化"的病态意识中。     

和田玉的地域文化——瞿利军“中鼎”玉雕的继往开来（六）

座落在苏州古城区的瞿利军“中鼎”玉雕工作室，距著名的苏州园林拙政园、狮子林不过几百米，与苏州博物馆相邻。粉墙黛瓦，宽敞明亮，完全是苏式的古典建筑风格。进入工作室大门，就会被融入浓郁的江南文化韵味之中。四周摆放着明清式的家具，老红木的博古架中陈列着瞿利军各个时期的作品。     

龙希国际大酒店——华西村托起的“擎天柱”

日前,有幸在华西村“龙希国际大酒店”参加“省烹协第二次秘书长联席会议”,亲眼目睹了堪称中国第八高楼的迷人风采,亲身感受了“龙希国际大酒店”所营造的既是酒店同时是景点的建筑文化、艺术文化、五行文化、堪称奇绝。“龙希国际大酒店”已于去年建党90周年和华西村建村50周年的双庆前后,     

中国鞋服品牌展演“国际脸”

中国鞋服品牌经历了改革开放的洗礼,经历了长期的磨砺和拼搏,已具备了国际化的实力。只要我们思想先行,不断地进行修炼和创新,扬长避短,把握机遇,我国鞋服就一定能融入到世界经济浪潮中去,打造国际级强势品牌,屹立于国际名牌之林。     

品牌——中国企业的“长征路”

21世纪，全球已进人品牌国际化的竞争时代，品牌已成为一种新的国际语言进入到全世界的千家万户，她的作用也日益突出。品牌在现代激烈的社会竞争中尤其是商品日趋同质化的时代中，已日益成为各路商家的重型武器。中国企业在国内经济日益开放的今天，想     

艺术品投资企业家理财首选——专访北京奥商国际文化艺术交流中心总裁张树荣

2005年中秋节后的第一天,我们约到了百忙之中的北京奥商国际文化艺术交流中心总裁张树荣先生,记者就艺术品投资的有关问题与他进行了交流.     

“王文化”的市场冲击——“王者风范”品牌文化架构解析

王者风范酒作为五粮液股份有限公司2005年重点推出的一款高端白酒品牌，自今年3月春季糖酒会闪亮登场以来．出现了持续火爆热销的市场局面．发展势头迅猛，其业绩令酒界侧目并羡慕不已。目前．王者风范已显现五粮液品牌特有的王者之气．在不到半年的时间里就凭借强大的市场冲击力。跃居五粮液集团品牌排名前五位。王者风范上市以来优异的市场表现，除了以五粮液这个品牌作为基础和支撑之外．以王者之气、大家风范为主要诉求内容的“王文化”也正显示出强大的文化品牌拉力。