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相似文献
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1.
李猛志 《山西建筑》2014,(1):201-202
以中国的传统文化为背景,对古典园林的造园艺术进行了研究,分别介绍了儒家文化、道家文化、佛家文化对皇家园林、文人园林、日本园林的影响,指出园林艺术产生在古典文化氛围中,中国的传统文化孕育了中国传统艺术。  相似文献   

2.
与天对话:略析中国园林的传统文化基因   总被引:7,自引:0,他引:7  
王蔚  史箴 《新建筑》1997,(2):46-48
在中国传统的自然观中,“天地”概念有着特定的哲学含意,儒家所倡导的“礼乐”文化与密切相关。结合上述重要文化背景,从一个新的角度探讨了中国古代园林的历史价值和艺术特点。  相似文献   

3.
王瑶  王建伟 《山西建筑》2010,36(13):340-341
论述了中国传统文化与古典园林的关系,从中国传统文化的精神实质出发,探讨了中国传统文化对古典园林空间观念的影响,指出中国古典园林不仅仅是反映形式空间,而是一种心理空间,体现了强烈的人本主义精神。  相似文献   

4.
秦飞 《园林》2021,(3):48-54
园林作为一种"有生命、且具有实际使用功能"的特殊文化艺术作品,具有类似"外观表层形象"和"深层观念"特色的作品集合构成了园林的"流派";所有"流派"按照一定的内在规则结为一个整体,构成了园林文化艺术体系"学派";而其中的这个体系由"有生命"决定的地域性、"有用性"决定的地域性、"能主之人""理性产物"决定的地域性、"输出-输入"吸收融合中的地域性适应4个特点决定。中国传统园林文化艺术体系由一级流派、二级亚派和三级支派3个层级构成。以中国文化分区为基底,叠加中国建筑分区、园林植物分区,结合地方园林研究成果,一级流派可分东北园林、中原园林、长江园林、岭南园林、西南园林、青藏园林、西北园林、塞上园林8大流派。  相似文献   

5.
《Planning》2014,(20)
中国园林具有悠久的历史和高度的成就,独树一帜,被称世界三大园林体系之一。中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境,原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。  相似文献   

6.
张浪 《园林》2019,(12):1-1
中国传统园林是以“儒”“释”“道”思想为文化基础的,集地理、水文、植物等自然因素与社会、文化、建筑等人文因素为一体的综合性物质文化载体,经过几千年的历史积淀,拥有独特的造园手法与艺术风格,传统园林内容博大精深,在世界园林体系中独树一帜。毋庸置疑,中国传统园林是中国历史悠久的艺术文化遗产,是中华民族文化实力的重要组成部分。  相似文献   

7.
从中国传统文化观看中国园林   总被引:24,自引:3,他引:21  
吴隽宇  肖艺 《中国园林》2001,17(3):84-86
中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境,原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。本文尝试从中国传统文化各教派的思想-儒家思想、道家思想和禅宗思想及其对中国园林的影响,来窥探中国园林发展之一斑。  相似文献   

8.
通过分析儒家思想、道家思想及佛教思想等传统文化与中国园林的关系,得出了中国古代园林在传统文化沃土上最终成为自然情趣和文化精神相融合的产物的结论,提出了应注重对传统文化的汲取提炼、丰富园林创作的观点.  相似文献   

9.
如果说圆型在西方大多是以物质的形式出现,那么中国的圆型就已经超越了西方那样的物质的存在形式,而是以更为高级的形式存在.中国的圆型超越了物理的概念,上升到了精神的层面.这种精神深深地根植于我们的传统文化中,并在传统园林的设计中得以体现.  相似文献   

10.
本文通过分析我国传统园林及其特定阶层所有者的特点,结合传统园林的典型设计手法,发掘私家园林对道家思想这一传统文化德承载和历史必然性,并以此探讨中国古典园林与中国传统文化的关系。  相似文献   

11.
园林与中国文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
沈福煦 《园林》2009,(2):32-33
中国园林的哲理 园林由人所构建,再现自然,也表述着文化。园林不同于自然景观,它范围清楚,归属明确,人工所为,因此中国传统园林所表述的,正是中国传统文化和哲学思想。  相似文献   

12.
刘宇政 《山西建筑》2003,29(7):291-292
针对中西方文化及历史发展,介绍了中西园林的重“意”和重“形”的园林特色,阐述了中国传统园林重“意”重文化语义和个人意兴的特点,提出了继承传统文化,营造现代式“小院”的重要意义。  相似文献   

13.
王绍增 《中国园林》2007,23(6):I0002-I0002
作为中国传统园林代表的苏州园林成为世界文化遗产,是中国风景园林史上的一件大事,充分说明了中国传统园林在世界人们心目中的高尚地位。曾经有一个青年作者在其文章中写道:中国园林产生于封建社会、小农经济、专治体制下。我给作者的建议是:不要过于武断,如果说现代园林是产生于商人社会、流行文化、资本控制下,你喜欢吗?  相似文献   

14.
浅析中国古典园林的文化内涵   总被引:1,自引:1,他引:0  
董晓璞 《山西建筑》2009,35(9):343-344
分析了中国古典园林中各造园要素的文化内涵,旨在找出中国古典园林与中国传统文化之间千丝万缕的联系,指导读者更加深入的了解我国古典园林的深邃与我国传统文化的魅力。  相似文献   

15.
近年来,由于传统文化的逐步回归,中国传统园林的研究和保护以及重建也逐渐被人们所关注,但是不管研究、保护还是重建方面,我们都遇到了很多的问题,包括现代化城市环境建设和传统封闭式空间的冲突,开放式的景观理念和传统造园理念的冲突等等.我们需要从现实的角度出发,在重建园林文化、完善中国古典园林艺术体系等工作中建立起一个综合、全面、立体的体系,使我们的传统园林突破困境,保持长久的生命力.  相似文献   

16.
中国传统园林与书法是中国特有的文化现象.有着各自的发展规律,但从审美思想、创作手法和鉴赏习惯上看.存在着审美文化的同构性。通过对前人研究成果的分析与梳理.本文探讨了两者在表层文化结构和深层文化结构的内涵,揭示出两者审美文化异质同构的文化基础.以此丰富园林审美的内容,更准确地把握和构筑园林与书法异质同构的理论框架。  相似文献   

17.
沈福煦 《园林》1998,(3):12-13
嘉定园林,在上海郊区园林中也是独树一帜的。嘉定在古代,早已是经济繁荣,文化发达之地了。早在南宋,这里已成为人口稠密,交通方便,商业繁华的一座县城。南宋并以嘉定为年号(公元1208—1225年),足见其社会文化地位。嘉定园林,当以秋霞圃为首,这是一座最典型的江南传统园林;而从园林赏析来说,  相似文献   

18.
在大多数人看来,作为“国粹”的中国古典园林提供了再现古人生活场景和体验中国古代文化的场所。而本文则通过比照古人造园与当代游园的过程中所呈现的空间结构的差异,旨在提醒读者关注近代以来思想观念的变迁对中国古典园林的当代呈现所存在的潜在影响及其对当代中国古典园林研究的重要意义。  相似文献   

19.
司徒一凡 《建筑》2009,(14):71-72
在东西方文化荟萃的香港,虽然主流建筑多以西式为主,造园方面亦多采用西式设计,但其中也不乏各种不同风格和流派的中式园林建筑,并形成香港独有的特色。香港回归十多年来,特区政府有关部门致力于推广中国传统文化,在新建公园时积极采纳中国传统园林设讹通过与内地专业机构的合作,  相似文献   

20.
园林艺术是人类经济、文化和艺术发展的结晶,蕴涵着深刻的哲学思想。中国的园林风格独特,气韵生动,积淀着中华民族悠久的历史和优美的艺术精华,同样也蕴涵着深厚的传统文化和哲学思想。中国的园林,主要由建筑、山水、花草、树木等组成,是综合的艺术体,是人类对大自然的剪裁和加工。中国园林的构园主旨在于展现自然美,力图达到“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。追求自然山水的美和意趣,便是园林美的核心。  相似文献   

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