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通过文献研究、实地调研、现场测绘以及数据分析 对湘西“南侗”与“北侗”的传统民居建筑进行比较研究,从平面形制、构架体系、生活方式等三个方面详细比较了湘西“南侗”与“北侗”传统民居的差异,同时对“南侗”与“北侗”传统民居产生差异的内在原因进行了探究。“南侗”受到汉文化的影响较小,基本保留了其传统文化;而“北侗”受到汉文化的影响较大,其传统民居在各个方面都发生了变化。因此,受到汉文化影响的程度不同是“南侗”与“北侗”传统民居产生差异的主要原因。 相似文献
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文中从生态美学的视角,探究湘西传统民居建筑在自然生态审美、历史生态审美以及社会生态审美方面的独特魅力,以进一步推进生态美学在传统民居建筑方面的研究. 相似文献
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在“乡村振兴”战略背景下,关注湘西当地的历史、人文、民俗等要素,并通过现今的装配式建筑技术,以此来推动湘西传统民居的传承与创新。论文通过解析湘西传统民居“窨子屋”的结构、造型、空间形态等要素,力促湘西传统民居实现新的转变。从湘西民居的适用性、宜居性、舒适性的现状与问题出发,在建筑遗产保护原则下提出相应的更新策略。 相似文献
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湘西传统民居建筑符号的构成解析 总被引:1,自引:0,他引:1
传统符号是历史文化的沉淀,在建筑中发挥着重要的角色。因此,本文试图从符号学的角度出发,分析研究湘西传统民居的符号特性,并基于符号学理论中的图像符号、指示符号与象征符号三个层面对湘西传统民居建筑符号的构成进行解析。 相似文献
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通过探讨湘西土家族传统民居适应气候的选址与布局、建筑外部空间的气候适应性设计以及建筑材料与气候的关系和具体的应用实践,总结出适应当地气候的传统民居的建筑设计特点. 相似文献
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在长期的演变过程中,湘西土家族传统城镇民居与村寨民居虽然处于同一地域文化和民族文化的背景下,却形成了很大的差异。该文主要以平面形态为线索,通过对民居的建筑功能、平面类型、生活方式等方面的比较分析,探讨形成二者差异的根源,希望对以后的研究能起到一定的借鉴作用。 相似文献
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阿拉善地区是以蒙古族为主体的边疆多民族聚居区,其传统民居形式在漫长的发展演变中早已从传统的蒙古毡包发展成为固定式房屋,阿拉善地区传统民居之所以会演变成这样的形式,与周边地区民居形式对其的影响是分不开的。通过将阿拉善传统民居与周边民居形式对比分析,人们可以很清晰地看出阿拉善传统民居在布局理念、院落空间、建筑形式、细部作法和建筑材料等方面对周边地区民居形式进行了吸收与融合,展现了极大的包容性,同时也能发现阿拉善地区的传统民居在很多方面结合着自身的民族文化、生活习俗以及长期以来所处的生活环境进行的提升之处。 相似文献
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文章选取河北太行山区井陉县大梁江的一处传统石窑民居和一处现代民居为研究对象进行夏季室内热环境的实地测量.通过对选取的四个测点的空气温度和空气相对湿度两项气候数据的实地测量和分析,并以测量数据为基础利用相关公式对人体舒适度指数进行定量计算比较,针对这两种乡村民居的室内热环境展开研究.研究结果发现,传统石窑民居的室内空间热稳定性较好,但传统石窑民居的室内相对湿度较高.文章再以定量定性分析对比为依据,为既有的传统石窑民居和现代民居夏季室内热环境的提升提出被动式改造建议. 相似文献
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文章选取河北太行山区井陉县大梁江的一处传统石窑民居和一处现代民居为研究对象进行夏季室内热环境的实地测量.通过对选取的四个测点的空气温度和空气相对湿度两项气候数据的实地测量和分析,并以测量数据为基础利用相关公式对人体舒适度指数进行定量计算比较,针对这两种乡村民居的室内热环境展开研究.研究结果发现,传统石窑民居的室内空间热稳定性较好,但传统石窑民居的室内相对湿度较高.文章再以定量定性分析对比为依据,为既有的传统石窑民居和现代民居夏季室内热环境的提升提出被动式改造建议. 相似文献
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文章选取河北太行山区井陉县大梁江的一处传统石窑民居和一处现代民居为研究对象进行夏季室内热环境的实地测量.通过对选取的四个测点的空气温度和空气相对湿度两项气候数据的实地测量和分析,并以测量数据为基础利用相关公式对人体舒适度指数进行定量计算比较,针对这两种乡村民居的室内热环境展开研究.研究结果发现,传统石窑民居的室内空间热稳定性较好,但传统石窑民居的室内相对湿度较高.文章再以定量定性分析对比为依据,为既有的传统石窑民居和现代民居夏季室内热环境的提升提出被动式改造建议. 相似文献
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传统民居是我国传统建筑主要类型,在地理和人文等多种因素的影响和作用下,各地传统民居逐步形成了不同形态。陕南位于我国南北分界秦岭淮河以南,受地域环境和文化交流的影响,陕南传统民居建筑和院落形态体现出我国南北方建筑和院落的双重性格。该文主要分析形成陕南传统民居院落的因素,解析陕南传统民居建筑及院落的形态特征,并通过实例对陕南传统民居做详细的分析。旨为我国小区域内传统民居研究、保护与发展提供一些依据。 相似文献
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本文以建筑的大木结构差异为主体要素,结合其他建筑本体特征,以山水地理、方言形成、匠师活动等为背景,把江南明清民居划分为五个建筑文化圈。 相似文献
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