共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《Planning》2020,(9):29-30
蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了众多的狐鬼花妖形象。其中,翩翩是一个融入了蒲松龄深情和理想的艺术形象。她崇尚自然天性、独抒性灵、超凡而脱俗。然而,由于理想与现实的矛盾,翩翩最终归于虚幻,芳踪难觅。这也预示了蒲松龄美好梦幻的破灭。 相似文献
2.
《Planning》2022,(4):14-18
《聊斋志异》写了各式各样的鬼,学人亦多有品评。但其中的“鬼书生”,做为一个群体,却鲜为人论及。本文正是从这个角度对它进行了探讨。群体的鬼书生,既有突出的共性特征,又有各自鲜明的个性性格。它们表现出的那种“科举情结”,实际上是封建时代广大读书人的悲剧。“鬼书生”们的身上显然有着蒲松龄的自况,它是蒲松龄刺向科举弊端的利剑,也是《聊斋志异》世界中不可或缺的一组群像。 相似文献
3.
《Planning》2020,(11):23-24
《聊斋志异》塑造了无数为后人所广为传颂的狐鬼的形象,这些形象异彩纷呈,各具特色,富有人性美和人情美。本文将从形象和故事情节的犯避,解构主义等角度对主要角色为狐鬼组合的《莲香》和《巧娘》进行对比分析,试图探究出两篇代表性作品的区别,以及区别于《聊斋》其他类似作品的独特之处。 相似文献
4.
《Planning》2013,(17)
从蒲松龄创作的《聊斋志异》我们可以看到鬼狐形象的魅力。其中出现的狐不但数量之大而且作者把狐纳入审美创造中,致力于创造美狐,发扬"花妖狐魅,多具人情"的审美态度,他塑造的狐意象类型有:情重如山的、善心侠行的、美丽聪慧的。这与同时代的有关作品中淫欲魅人的狐精形成鲜明的对照,那么,作者何以热衷于描绘狐,究竟有哪些因素对作者刻画狐形象具有一定的影响?经过对此的研究探索,笔者提出了自己的看法。 相似文献
5.
《Planning》2013,(24)
"写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。"郭沫若先生为聊斋堂题写的这幅对联精准的评价了《聊斋志异》这部传奇小说的文学地位与内容。《聊斋志异》刻画了形形色色的鬼狐形象,好的,坏的,奸的,邪的……不一而足,在继承创新我国古代鬼狐文化的基础上集古代鬼狐小说之大成。 相似文献
6.
《Planning》2013,(4)
《聊斋志异》中人物的名字,不仅是人物区别与他人的标示,同时也传达出蒲松龄对笔下人物的评价,体现着作家的情感和价值趋向,以及其独特的审美情趣。蒲松龄笔下的人们命名,尽显了他对真、善、美的不懈追求,丰富了《聊斋志异》的人物命名艺术。 相似文献
7.
《Planning》2014,(2)
蒲松龄(1640—1715)明末清初著名的文学家,具有"中国小说之王"的称号,其《聊斋志异》是我国古代小说中的经典之作。通过在不同作品、情节和人物上不断变化或局部变奏的手法来表现不同的情绪,具有灵活的艺术手法,体现了独特的地方风格。本文主要通过对蒲松龄俚曲曲牌《耍孩儿》进行分析,探析了蒲松龄俚曲曲牌的艺术风格。 相似文献
8.
9.
《Planning》2013,(19)
儒道互补作为两千多年来贯穿中国思想的一条基本线索,影响了无数文人和文学作品。蒲松龄作为深受中国传统文化影响的文人,也将儒道互补的思想寄寓在《聊斋志异》中。辛十四娘作为其中的典型形象,完整的展现了儒家的入世情怀与道家的出世精神。 相似文献
10.
《Planning》2013,(3)
本文通过对蒲松龄在《聊斋志异》中人物的各种描写手法进行了综合的分析,认为这些人物形象在蒲松龄的笔下都具有外貌内化与心灵外化的特征,蒲松龄这种对人物的描写手法是具有独创性的,是值得我们当代叙事理论研究和借鉴。 相似文献
11.
《Planning》2013,(5)
《聊斋志异》中有人物七百之多,作者蒲松龄对其中的六百多人给予命名。其各种各样的人物命名不但是人物之间区别的标示,而且也反映出蒲松龄对其笔下人物的评价以及别具一格的审美情趣。通过对《聊斋志异》人物命名艺术的探析,能够让我们对其作品的思想及艺术性有更加深刻的理解。 相似文献
12.
《Planning》2013,(7)
本文作者从中国传统文化心理的角度出发,思考了《聊斋志异》中突出存在的"女鬼形象较男鬼一枝独秀"现象背后的成因。指出其存在着"母性崇拜的烙印"、"民族文化的阴柔品格"两个深层次的文化心理因素。 相似文献
13.
《Planning》2019,(26):42-43
《聊斋志异》四百多篇作品题材多样,内容繁杂。关于家庭生活的篇章数目也是众多,其中有不少篇章涉及到香火传承。传承香火遇阻原因不一,解决办法各异。通过对《聊斋志异》中传承香火问题的整理与研究,可以看到作者蒲松龄个人思想中对传统儒家孝道文化的崇拜,对完整家庭生活的向往。 相似文献
14.
《Planning》2013,(18)
蒲松龄以浪漫主义手法塑造了许多奇女子形象,她们不仅在语言艺术领域尽展英姿,而且在经济领域内作出新的开拓,展现出卓荦不群的女性风采。蒲松龄女性形象的开掘,在闪耀着智慧光芒的同时,不断冲击着封建文化的堤岸。 相似文献
15.
《Planning》2019,(32)
《聊斋》是中国清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集,堪称中国古典文言小说的巅峰。内容丰富,情节离奇,写到了许多狐鬼花妖的故事。其中的人狐故事模式堪称经典也有其独特的特点,《聊斋》人狐相恋的故事三十九篇,这些故事大都有其固定的模式和特点。本文将产生这种现象的原因用精神分析的视角进行剖析,得出结论是因为蒲松龄的科举情结以及其被压抑的潜意识欲望。 相似文献
16.
《Planning》2019,(5)
<正>"中国核潜艇之父"黄旭华之所以有研发核潜艇的"功夫",源于他记录进出潜艇的每一个物品的重量的"工夫";蒲松龄之所以有写出《聊斋志异》的"功夫",源于他"见行者过,必强与语,搜奇说异,随人所知"的"工夫";数学家陈景润之所以有摘下数学王冠上的明珠——"哥德巴赫猜想"的"功夫",源于十几麻袋的稿纸、四千多天的积累和一百多个月的推算的"工夫"。 相似文献
17.
《Planning》2019,(35):72-73
美国作家海明威在其代表作《老人与海》中,塑造了一位英雄式的主人公圣地亚哥,这也是海明威塑造的英雄、硬汉形象的代表。海明威不仅赋予了圣地亚哥丰富的人物形象,同时将他丰富的内心世界也展现出来。文章通过对《老人与海》故事情节的分析,并围绕主人公的内心以及情感对其丰富的形象进行了分析。 相似文献
18.
《Planning》2020,(6):69-70
莫言在其作品《蛙》中塑造了个性鲜明的女性形象——姑姑,她敬畏生命,崇拜自然,从年轻时受人景仰到暮年时被人丑化污蔑,她从未舍弃对自然和生命的敬畏。她自觉的反省与忏悔悄无声息却令人动容;在《复活》中托尔斯泰塑造了贵族忏悔的形象代表——聂赫留朵夫。在意识到贵族阶级的贪婪腐化之后,他认真审视自身由阶级属性所衍生出来的罪孽。之后,他挣脱了贵族思想道德观念的束缚,舍弃了安稳享乐的现世生活并与贵族阶级展开了殊死搏斗。忏悔的举动难以改变已经酿成的后果,但主人公们在经历了深刻的忏悔之后都认识到自身的罪责并用实际行动让精神获得了重生。 相似文献
19.
《Planning》2013,(6)
《何方妖魅》是美国小说家菲兹詹姆斯·奥白朗的著名作品之一,全篇字数虽不足万字,但是却生动形象的为我们描述了"我"和医生在吸食毒品后,"见鬼"的经历。在人人畏惧的"鬼屋"里,"我"与鬼进行搏斗,并最终将鬼捕获。众人面对"我"的解释和与我一起吸食鸦片的医生汉莫德的证实,都信以为真,毫无怀疑。因而谁也不愿意或者没有胆量去揭开"鬼"的真面目。最终的结果是,"鬼"默默的死去了。奥白朗运用鲜明的反讽形态,将整个故事描绘的有声有色,同时,又引人深思。本文就是以《何方妖魅》中的反讽形态角度为侧重点,去挖掘这个短篇小说的深意。 相似文献