将中餐推向世界的瑰丽——记世界中国烹饪联合会会长的杨柳

为纪念我国改革开放三十周年，宣传妇女事业发展成就，充分肯定杰出女性拼搏进取、勇创新业，在改革开放历史进程中作出的巨大贡献，中华全国妇女联合会、全国妇女“巾帼建功”活动领导小组开展了“全国优秀创业女性评选表彰”活动，世界中国烹饪联合会会长、中国烹饪协会常务副会长杨柳以广泛的行业影响、突出的业绩获得“突出成就奖”。中国创业女性高层论坛暨全国优秀创业女性表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。     

华歌尔“一切为美丽存在”

半个多世纪以来与日本女性的服装文化共同发展，从最初的关注女性的形象美进而扩展到关怀女性的生活方式。华歌尔认为“形体”是指“心理“和”身体”的结合，从这一角度出发，将自己的事业领域命名为“形体设计事业”，根据女性各自不同的个性、生活方式和价值观进行产品构思，给女性身心双重关怀。引领时代潮流，华歌尔率先向未来之美进发!华歌尔以“相互信赖为基础，建立高尚的社风，团结一致，朝着世界华歌尔这个目标，继续不断前进。”为宗旨。以“生产广受顾客喜爱的产品：开发适应时代要求的新产品；面向未来，正大光明的经营；优秀的公司要靠优秀的职员创造；胜不骄，败不馁。”为经营方针一步一步脚踏实地树立起品牌形象。     

白皙透亮，春色撩人

女性对于美白的意识不断加强，已经不是简单的“白”的要求，而更注重于“透亮的肌肤”、“健康的肌肤”、“明亮的肤色”。资生堂AUPRES针对中国女性肌肤的特点，结合领先时代的全新的美白理论，创新推出Trans-White系列“时空美白程序”，将中国女性的“美白工程”推入新领域。     

女性视角下服饰纹样研究——以拉萨为例

服装文化中的女性视角是指从女性的角度去思考和分析，从女性的生理和心理的角度去设身处地，并为之设计服装。它不仅女性具有，部分男性也具有。文章在田野调查基础上，梳理出拉萨当代中青年女性服饰纹样，主要有传统风格、混搭风格和流行风格三种。其中，混搭风格呈现出“传统”与“时尚”杂糅的特征。研究还发现服饰文化中的纹样有“纹”和“样”的分离。“纹”，包括肌理、材质与面料；“样”通常指图案。     

传统女性婚服“尚青”现象源流考

近年来以宋朝为时代背景的古装剧涌现出大量着青绿色婚服的场景，与以往影视作品形成巨大差异，引发热议。本文以古籍典章和壁画图像为研究资料，通过文献分析、图文互证等方法，对女性婚服“尚青”现象的由来、发展及转变原因展开探讨。研究表明：一是女性“青”色婚服在文字上的明确记载可追溯至古籍典章《隋书》;二是唐宋时期女性婚服形成的“尚青”现象，是基于周汉时期青色婚俗氛围的铺垫，并根据唐代敦煌壁画《婚礼图》与宋代《皇后坐像图》的描绘得以证实；三是明代命妇冠服制度的颁布标志着女性婚服“尚青”现象开始转变，根本原因是受“五德终始”说的影响，推测为帝王彰显国运并逐步恢复汉礼的一种表现。     

“彩光”的光彩

有一句广告词：漂亮的肌肤，不化妆也很美丽。“美丽”也有生命．皮肤是“美丽”的气质，有好皮肤才有真正的美丽。时下在我国广州、深圳、上海、成都等城市逐步盛行的美容新技术——“彩光”嫩肤，就能为女性打造“美丽”气质，实现皮肤的完美主义，让女性更光彩！     

礼制与规训：中国古代女性“服妖”说的社会意义探究

两汉以来，将人的穿着打扮、行为举止与阴阳五行的灾祥观念联系，认为某些服饰器用会带来灾祸，即“服妖”说，在此当中女性服饰又是重要的一环。女性穿着打扮美艳娇态，或着男装，或僭越服饰器用，都有被议论为“妖”的可能，将其作为人事变迁的征兆。这在历代文献中亦常有记载。尽管“服妖”说自提出以来就不仅局限于服饰范畴，但叙述者描写服妖的材料、纹饰、色泽、质感、形态等，以显示其奢靡与魅惑，为从社会意义角度理解中国古代女性服饰提供了线索。女性是穿着打扮的主体，以“服妖”说从道德角度对女性服饰加以评判，体现了中国古代社会礼制文化对感官愉悦的规训，进而折射出儒家思想和男性话语在其后操纵的基本现实。     

食疗养血

“面若桃花”、“唇色撩人”……诸如此类形容女性美好的词都隐藏一个同样的颜色——红色，这些美丽的红色，都源于血。正是血的滋养使得女性面色红润，从而散发着健康的光泽。 由于女性特殊的生理特点，使得女性更容易失血，导致面色萎黄无华，倦怠无神。因此，女性身体调理应以养血为本，在诸多养血方法中，又以食疗为上，以内养外。尤能收到很好的功效。[编者按]     

陈灵梅：盛年女人的别样年华

有这样一位女性，在46岁之际毅然辞掉“铁饭碗”工作来深加入创业大军，凭借白手起家逐渐成为高档成熟女性服饰行业里的领军者；是国内提出“花样盛年”文化理念的第一人，致力于为盛年女性创造美好生活；如今63岁的她依旧保持着热情饱满的工作状态，活跃在市场的最前沿。     

女性经济主导全球市场

开门见山地说，“女性经济”不是对1970年代女性主义的回顾，也不是关于两性的简单话题，而是关于市场营销、设计和生产等方面，如何理解和发挥女性对于未来经济、社会和文化的重要性的话题。针对女性群体的市场营销咨询机构PrettyLittle Head的创建人之一Jane Cunningham认为“我们是从商业的角度来谈论女性，而并非出于公平。”     

女性要呵护自己的“好朋友”

月经反映了女性的健康，是陪伴女性近40年的生理现象，也是女性所称的“好朋友”。如何呵护自己的“好朋友”，成为女性关注的话题。我们请有关专家就月经失调的原因及调理向读者答疑解难。     

LANCEL：135年之色彩皮具

追溯LANCEL的历史渊源，就不得不提及一位名为Angele Lancel的法国传奇女性以及她的传奇故事。1876年．这位法国传奇女性在时尚圣地-巴黎林荫大道上创立了首家皮具公司。进入二十世纪之后，Lancel夫人在巴黎又陆续开了几家精品店，分别以“AuSphinx”、”AuPhenix”、‰Undomptable”为...     

K-gold——“炫”女性的新奇玩具

对现代女性而言，含蓄不再是美德。她们张扬，引人注目，第一眼就要给人留下深刻的印象。黄金首饰在她们手里，更像是千变万化的新奇玩具，正用无限的创意为女性“炫”出昂首挺胸、特立独行的姿态。     

中年女性需“护胆”

胆石症是常见病、多发病。研究显示，胆石症多发于女性，女性高出男性3～4倍，有明显的“重女轻男”现象。从年龄结构上看，又以中老年肥胖女性多见。胆石症进一步发展，除了可继发急、慢性胆囊炎，还会引发胰腺炎、胆管结石、肝脓肿、中毒性休克、胆囊癌、胰腺癌等严重并发症，甚至可导致死亡。因此，人到中年尤其是肥胖女性要特别注意养生保健，保护好自己的“胆”。     

女人与兔肉的两种“缘”

“飞禽莫如鸪．走兽莫如兔”、“兔处处有之，为食品之上味”、“兔肉为羹亦益人”．古人对兔肉的赞美之词不胜枚举。《本草纲目》认为兔肉具有“补中益气”的作用．可“主治凉血，解热毒．利大肠”。从现代医学角度来看，兔肉拥有5把“营养亮剑”，非常适合女性．女人应该与兔肉“结缘”。     

花卉仿生之“女性家具”

本文根据“女性家具”市场的现状,透过女性的文化背景,分析女性的消费心理特点。以花卉仿生设计为手段,从家具的外观、尺度、材料及色彩等角度进行“女性家具”开发设计的探讨。     

女性养生切勿入误区

而今，不少女性都比较注重生活的质量，对身体的养生保健更为重视。但是，一些女性在接受一些“时尚”养生观念的同时，却在不知不觉中离健康生活越来越远。女性同胞，可得小心了，一定不要误入了一些“时尚”的健康误区。     

贵州苗族叠穿对女性身体的“再设计”

叠穿是贵州苗族女性较为常见的服饰穿着形式与穿着现象，也是对女性身体进行“再设计”的方式之一。文章尝试从身体视角出发，以对贵州苗族叠穿穿衣方式田野考察为基础，结合历史文献、叠穿案例与实践，借由贵州苗族叠穿服饰对女性身体构成的多样设计表象，探索蕴含于此现象与行为背后的多重话语与文化含义，旨在为民族服饰遗产的保护与发展提供探索思路，在深入挖掘民族服饰资源及时尚创新传承方面提供具有学术意义和实践指导价值的重要参考。研究表明：贵州苗族叠穿不仅是“以多为美”的财富象征，更是籍平面结构的服饰以重复之形，对女性身体的外轮廓进行“再设计”,并通过族群集体认同的叠穿规范对女性身体与身份加以合乎礼仪的建构。     

生理减肥随波而动

婷婷每个月担心的月事，总是让她困扰。“啊!那个来了。”“哎！怎么该来还没来。”“如果我是男的就好了!”生理期的不适让许多女性烦恼不已，但是如果知道现在流传可以运用生理期减肥，相信爱美的女性可能要瞪大眼睛，而且还会以女子之身为乐呢!     

自由、自我、张扬的夏天——2007年K-gold时尚潮流

超级引力“Super-Attraction”是2007年的K金时尚的关键词。现代女性敢作敢为，热衷于通过时尚和首饰的个性搭配展现自我的真实性情。高抬起头、自信地享受人们关注的目光。2007年的黄金首饰潮流以“首饰透视女性的内心世界”为原点，用K金首饰发散出绚丽的2007夏日黄金光彩。