现代中国建筑学新理论框架的奠基石——评《广义建筑学》(A General Theory of Architecture)[1]

一.广义建筑学的哲学基础及其思维模型二.广义建筑学的科学理论基础及方法三.广义建筑学的基本要义四.广义建筑学的中国色彩五.广义建筑学的功绩与时代价值六.广义建筑学的学风和文风     

詹克斯《跃迁宇宙建筑学》引发的思考

英国建筑评论家詹克斯完成于本世纪之末(1995年)的著作《跃迁宇宙建筑学学》(The Architecture of the jumping Univesrse)作了一次横断世界前沿科学成果的交织论述,提出了当代建筑学深入发展所面对的新概念。詹克斯把许多科学成果新术语作为建筑创作的理论基础,让建筑学跻身于“深科学”(詹克斯称 Complexity Sci-ence)。从自然界规律、科学发展、时代特征去思考这种意识不无道理。 1、建筑的内涵新释 建筑是什么?随着时代的进步这一词的释意越发深邃了。然而,正是随着对建筑内涵认识的发展,不断产生着推动人类建筑文明的动力。今天的建筑是由古代最为简单的窝棚窑洞、土木屋发展而来的一种人类生息场所,对其新释可广义地称建筑为:人类创造的聚居环境。它是一个超出常规三维系统建筑学概念的开放领域     

功能,技术与现代--浅析中国景观建筑学的理论基础

文章分析了当前中国景观建筑学的实践和问题。提出了功能与形式，技术与艺术，传统与现代是我国景观建筑学的三大基础理论问题，并对其进行了详细分析。提出了一些建议。     

重构建筑学与国家的关系：中国建筑现代转型问题再思

在中国,无论是古代还是现代,国家与建筑活动都有着密切的联系。但是这一关联的现代转变及其影响至今在中国建筑史研究中还鲜有讨论。本文考察19世纪中叶以来,在中国现代化过程中国家性质的变化对中国现代建筑专业的影响。文章论证,在近代中国,伴随着外来势力和文化在中国影响的扩大,多元的公民社会出现并成为建筑商品化和多元化建筑价值取向的基础。在这个过程中建筑的话语权的把持者,即建筑职业标准和审美评判的主体也发生了变化,建筑师职业在中国社会分工中的独立。传统国家与建筑业的主宰与被主宰关系被以租界为代表的管理与被管理关系取代,建筑形式从传统等级社会的制约下获得了发展的自由。20世纪20年代之后新的民族国家的建立不仅延续了外国租界对于建筑活动的法制化管理方式,还出于国家认同和改造国民的需要,推动了建筑中关于民族风格的探索以及对于政府行政建筑、纪念物和国民教育空间等特殊类型建筑的建造。国家与建筑学形成一种利用与被利用的关系。20世纪50年代以后,限于当时的建设条件,国家与建筑再次经历了主宰与被主宰的关系,改革开放所带来的经济和社会多元化格局为中国建筑业的繁荣提供了新的条件,国家正在重建与建筑之间管理与被管理、利用与被利用的关系。     

建筑哲学与现代科学建筑学——从《创造中国特色的现代建筑艺术》谈起

该文（下称《创造》）题目很好,但要充分展开和深入探讨这一严肃而又具相当学术性的课题,势必涉及作为科学的马克思主义“建筑哲学与现代科学建筑学”理论。本文对《创造》就艺术“性质”;“建筑,作为一种意识形态,和其他艺术品一样”;“社会作用”;设计原则中“美观”提法;以及建筑“风格和流派”等问题所持带有一定代表性的西方传统建筑学观点,进行了基于客观实际的理论剖析,得出了与《创造》恰好相悖的认识论,并对《创造》所疏于阐发的“什么是”中国特色的以及“如何创造”这两个题中应有之议,概述了笔者原始理念及框架式构想。     

结构主义批评经典—— 评《建筑学的理论和历史》

该文对建筑批评学的经典书籍《建筑学的理论和历史》一书的结构与观点作了系统的理论分析,并就该书作了初步简要的评价。     

21世纪建筑学的展望：——《北京宪章》基础材料第一,第二部分节选

１９９９年６月２３日～２６日,国际建协（ＵＩＡ）第２０届世界建筑师大会将在北京召开。中国建筑学会明确我为这次大会的科学委员会主席,作大会主旨报告及负责起草《北京宪章》。起草大会主旨报告和《北京宪章》是一项庄严而艰巨的工作,要将整个世纪的历史与现实、理...     

理念与现实：《城市建筑学》的形式通途

意大利建筑师阿尔多·罗西在其《城市建筑学》一书中谈及的类型学方法虽被奉为经典，却因碎片化的论述妨害了对其理论框架的理解。通过构建1960年代意大利的建成环境和文化氛围，界定罗西类型学的思想背景，同时借助其在同一时期发表的文章回溯类型学方法的形成过程，以此厘清类型学的意图和基本内容，指出罗西将建筑视为参与社会进程的艺术再现，以类型学搭建了辨识近现代以来工业化城市中形式经验结构的转换系统，从而修正了现代主义以功能与社会内容相连的谬误。     

建筑基理科学思维——关于《建筑哲学与现代科学建筑学》（二）

去年,《建筑哲学与现代科学建筑学》研究报告在本刊2007．1期发表,受到了一些建筑系同学关注,李行教授在学校也举行了讲座。内容包括：问题、症结与出路;“建筑”概念与范畴;建筑本质和特征;建筑与艺术;目的律;地点律;时间律;“人、地、天”建筑三律整体机制;建筑与城市根本关系。现将讲座讨论参考的科学思维系列题分4期刊登出来,便于有兴趣的同学进一步思索研究,也便于相互交流与探讨。     

建筑基理科学思维——关于《建筑哲学与现代科学建筑学》（四）

去年,《建筑哲学与现代科学建筑学》研究报告在本刊2007．1期发表,受到了一些建筑系同学关注,李行教授在学校也举行了讲座。内容包括：问题、症结与出路;“建筑”概念与范畴;建筑本质和特征;建筑与艺术;目的律;地点律;时间律;“人、地、天”建筑三律整体机制;建筑与城市根本关系。现将讲座讨论参考的科学思维系列题分4期刊登出来,便于有兴趣的同学进一步思索研究,也便于相互交流与探讨。     

《设计结合自然》对当下中国建筑学的启发

从麦克哈格的著作《设计结合自然》出发,通过对原著文本的解读,并结合实际,从生态美学、实践探索和建筑学的责任三个角度阐述了《设计结合自然》给我们带来的启示,并希望能够为当代中国的建筑学,尤其是建筑的生态设计带来一点思考。     

建筑基理科学思维——关于《建筑哲学与现代科学建筑学》（一）

去年,《建筑哲学与现代科学建筑学》研究报告在本刊2007．1期发表,受到了一些建筑系同学关注,李行教授在学校也举行了讲座。内容包括：问题、症结与出路;“建筑”概念与范畴;建筑本质和特征;建筑与艺术;目的律;地点律;时间律;“人、地、天”建筑三律整体机制;建筑与城市根本关系。现将讲座讨论参考的科学思维系列题分4期刊登出来,便于有兴趣的同学进一步思索研究,也便于相互交流与探讨。     

建筑基理科学思维——关于《建筑哲学与现代科学建筑学》（三）

去年,《建筑哲学与现代科学建筑学》研究报告在本刊2007．1期发表,受到了一些建筑系同学关注,李行教授在学校也举行了讲座。内容包括：问题、症结与出路;“建筑”概念与范畴;建筑本质和特征;建筑与艺术;目的律;地点律;时间律;“人、地、天”建筑三律整体机制;建筑与城市根本关系。现将讲座讨论参考的科学思维系列题分4期刊登出来,便于有兴趣的同学进一步思索研究,也便于相互交流与探讨。     

走向整合的建筑学——对《北京宪章》的思考

用文化学的观点 ,从文化整合的角度 ,分析了可持续发展和广义建筑学作为 2 1世纪建筑学的文化统和作用之必然的合理性 ,以及建筑文化多元的共生性 .     

赫曼·赫茨伯格和他的《建筑学教程》丛书

本文介绍了当代著名结构主义建筑师赫茨伯格的生平、新近出版的其代表作《建筑学教程》丛书的主要内容、特点,并进一步分析、总结了赫茨伯格的建筑设计指导思想和建筑教育理念。     

建筑城市及文化——有关《建筑哲学与现代科学建筑学》的问题

当前,在4万亿扩大内需国家投资项目中,第一位就是建筑和城乡建设中“保障性安居工程”和包括“游牧民定居”项目的农村民生工程。这说明中央对生活较困难民众极大的关怀,为他们造福;同时也说明“住房和城乡建设”在迄今为止国家建设中的首要地位。什么原因呢？有一个看似普通却涉及两种对立“建筑观”、涉及“现代科学建筑学”最基本的概念与理论的问题,这就是：我们今天的城市和乡镇,究竟是从何而来。由什么缔造产生的？     

逻辑的游戏——评乔弗莱·司谷特的《人文主义建筑学》

本文通过对乔弗莱·司谷特的《人文主义建筑学》的解读,解释分析了书中提出的人文主义和良好建筑的概念,以及该书中用良好建筑的组成要素的内部层次关系作为标准、和对当时流行的建筑审美认识的谬误进行的批判。最后,作者对该书的得失进行了评价分析。     

重视书院建筑的研究——评《中国书院》

书院是古代官学之外，传统私学基础上发展起来的一种教育体制，对于传播发展弘扬儒学，培育人才，进行学术交流和收信整理古籍等很多方面都曾作出过积极的贡献，深层上对传承发展文化也曾有过巨大的推进作用。