初学者园地火棘盆景的造型与养护

火棘又名红果、火把果、火焰树、救军粮,蔷薇科火棘属常绿灌木.枝叶茂密,春花似雪,秋果累累,入冬火红灿烂夺目,为观果盆景佳品.     

火棘叶不同季节的营养成分含量变化研究

试验旨在探索饲用树叶在不同季节的营养成分变化规律,从而为科学养殖提供依据。试验以贵阳到遵义沿线山地野生火棘树叶为研究对象,分别采集了春、夏、秋、冬火棘树叶样本,分析了其DM、CP、EE、CF、ASH、Ca、总P和胡萝卜素含量。结果表明,冬季火棘树叶的DM含量比春、夏、秋季树叶分别高39.01%(P<0.01)、25.87%(P<0.01)和19.34%(P<0.01);CP含量分别低38.71%(P<0.01)、26.92%(P<0.01)和15.93%(P<0.01);EE含量分别低48.57%(P<0.01)、40.00%(P<0.01)和18.18%(P<0.01);CF含量分别高49.54%(P<0.01)、22.10%(P<0.01)和13.59%(P<0.01);ASH含量分别低40.74%(P<0.01)、28.89%(P<0.01)和15.79%(P<0.01);钙含量分别低49.50%(P<0.01)、46.32%(P<0.01)和40.00%(P<0.01);总磷含量低61.45%(P<0.01)、54.93%(P<0.01)和50.77%(P<0.01);胡萝卜素含量分别低76.10%(P<0.01)、70.94%(P<0.01)和61.36%(P<0.01);NFE含量四季基本保持不变(P>0.05)。试验结果表明,火棘树叶冬季营养价值最低,在冬季和早春新树叶萌发之前,以放牧采食树叶和野草为主的山羊要注意补充日粮的蛋白质、矿物质、维生素等营养成分。     

火鬼与火神

火鬼与火神在火文化中是两个内涵不同的概念，我国各民族在火崇拜文化中对他们也有着不同的理解和认识。     

“出火”与“内火”本义考

在汉语大词典中对"出火"与"内(纳)火"本义的解释分别是"生火"与"禁止野烧;禁火",与其本义是相悖的。事实上,"出火"与"内火"的本义应与已经消失的古代历法——火历有密切关系,是指与古代农业生产有关的祭祀活动。"出火"与"内火"相对,对应一年中农业活动的开始与丰收。     

园林造景又现主力军“彩叶木本地被之王”小丑火棘红遍江南

近年来,随时国际绿化产业升级的带动,中国城乡彩化进程也得到了很大的促进。尤其是江浙一带的城乡彩化进程更是位于全国前列。而一些龙头花卉企业如森禾种业又在其间起到了很大的推动作用。森禾大     

流淌火与油池火燃烧特性对比实验研究

建立流淌火燃烧特性实验研究平台,采用93#汽油进行油池火与流淌火的对比燃烧实验,研究在不同斜面角度条件下流淌火与油池火灾在质量损失速率、火焰温度、火焰热辐射等特性参数上的差异,并分析其原因.结果表明,流淌火的火焰高度较低而且非对称分布,火焰波动较大,质量损失速率较小,温度较低,热辐射值较小.可为建立与完善流淌火燃烧理论模型和热辐射危害模型提供参考依据,同时对大型油罐区消防安全设计及灭火救援也具有重要意义.     

元宵节与火

传说元宵源于人名。元宵起源于汉朝,但当时不叫元宵,也不称汤圆,而是叫油槌。至于油槌改称元宵,有一个传说。相传汉武帝时,一年腊月,足智多谋的东方朔进宫去见汉武帝,在皇宫花园碰到一宫女要跳井自杀便拦住问,得知这名宫女叫元宵,因思念家人忧郁欲死。为帮助元宵,东方朔设计,先在长安城广散“正月十六,火神君烧长安城”的话。而后向汉武帝进言:“火神君喜欢吃油槌,宫中的宫女元宵做得一手好油槌。正月十五,叫元宵做上油槌敬献火神君,使火神君心软不烧长安。然后再命全城的百姓在大街小巷庭院屋门都挂上灯,好像满城大火,这样必能骗过在南天门…     

熔窑换火窜火问题的分析及控制

本文着重介绍小炉窜火产生的原因及处理方法。     

水与火

出于对水和火的物理化学属性的认知，人们总说“水火不容”。然而，在人类漫长的历史演进过程中，水、火总在人们关于世界的认识中占据了重要地位，而且，二者间其实有着某种相似关联性，并因而被常常对举。云南西双版纳的布朗族人中曾流传着一个生动有趣的神话传说：荒远之际，混沌初开，地上只有水和火，但它们不断纠缠混战，直打得精疲力尽，结果，水流入了山谷，火钻进了石缝。这样一个看似为解释自然物象而产生的故事中，却流露出先民对现实生活中水和火的深切认识和极端重视。     

火探管式自动探火灭火系统的应用

火探管式自动探火灭火系统,作为一种新型的探火灭火设备,目前在我国的推广应用还非常有限。本文系统论述了该套设备的组成、工作原理和设计原则,并结合工程实践给出了具体的应用方法,供日后该系统在国内的推广应用参考借鉴。     

火与生育

火，在生育民俗中意味着两性的结合与撞击，意味着氏族祖宗绵延传承的生命火焰，也意味着产生新生命的种子。     

火探管式自动探火灭火装置的应用

本文介绍一种新的自动灭火装置——火探管式自动探火灭火装置,并对其技术特性、系统结构及系统设计等进行详细阐述。     

火与生育观念

火，在生育民俗中意味着两性的结合与撞击，意味着氏族祖宗绵延承传的生命火焰，也意味着产生新生命的种子。     

火与人类的生育观念

火，在生育民俗中意味着两性的结合与撞击，意味着氏族祖宗绵延承传的生命火焰，也意味着产生新生命的种子。 在布依族古歌《造万物》中，布依族的始祖“布灵”，就是宇宙间阴性石头“绿扁块”和阳性石头“经贺碗”相碰撞的火花中化生的。云南省鹤庆县黄萍乡的天台山上，有一块十丈长的石凹，它的对面是一柱十来丈高的石榫。民间传说它们无时无刻都在亲切地“相聚”。“亲热相聚”时火星乱冒，常常给周围山间杂草丛林带来野火，并殃及村民。人们讨厌它们无休止的生殖行为，于是，在它们中间放了一块明如镜子的水晶石，让它们望而觉得形秽…     

海洋与火

常言说：“水火不相容”。海洋是水的世界，除了能用来灭火之外，还能与火有什么联系呢？下面就谈谈“海洋与火”。     

少火壮火理论指导2型糖尿病的养生保健

少火壮火理论源于《黄帝内经》,不仅体现了食、火与气的关系,而且概括了人体生理和病理的变化,也可作为指导防治疾病、日常养生保健的原则。少火可以使元气强固,壮火会损伤元气;湿热、气郁均可促使少火化为壮火;过食大辛大热的壮火之品会耗气伤阴,常食性质温和的少火之品则可以温阳化气。根据少火壮火理论,认为2型糖尿病患者在日常养生保健中应该以"清壮火,培少火"为养生总则。糖尿病的发生与饮食因素有着极为重要的关系。长期过食肥腻甘甜之品以及醇酒厚味,损伤脾胃。脾胃运化失职,则水谷不化,郁而成热,热成壮火,壮火食气,则进一步伤津耗液,终成消渴。因此,规律饮食应防食郁化火。长时间少动而过逸,则身体内精微不布,全身之气不足,而局部之气有余,积聚日久,则会造成全身少火不足,局部郁而化热。适当运动以防过逸而气余化火,舒展心情以防气郁化火。     

火与人类

自从燧人氏学会钻木取火,火便与人类和人类明结成一种爱恨纠缠的关系。     

耐火钢梁的抗火性能参数分析与抗火设计

介绍了耐火钢的高温性能参数及火灾下耐火钢构件的升温计算 ,利用ANSYS有限元分析软件所建立的火灾升温条件下耐火钢梁的非线性有限元分析模型 ,进行了大量的参数分析 ,研究各种参数的变化对耐火钢梁抗火临界温度的影响 ,进而提出耐火钢梁抗火设计的简便方法。最后通过算例验证了方法的可靠性。