文化建筑：回到城市生活

文化作为人类生活形态的凝炼与表征,其发展特征与人类社会生活方式的转变密切相关。本文试图从城市生活的角度,重新诠释文化建筑的内涵与存在意义,并着重分析当代文化建筑应对城市生活的建筑形态与空间模式。     

淮扬建筑风格要素厘定及文化价值认知

建筑具有生活与艺术的双重价值。随着城市化的发展,建筑的价值已经超出了功能化和符号化的意义,成为建构城市文化资本的重要要素。研究在对淮扬地区碎片化的建筑风格及文化价值进行重新审视的基础上,借鉴徽派建筑和江南建筑的特征,从空间、材质、色彩和流派等方面重构了淮扬建筑的整体风格特征,并总结出淮扬建筑文化的3种类型,以实现其文化价值的再造。     

建筑技术的文化表现

现代建筑是艺术与技术的融合，许多用新的技术建造的建筑蕴藏着文化的内涵，体现出建筑文化的延续，而文化对建筑技术又具有促进与制约作用，一些新的技术在建筑创作中的应用很大程度上取决于人类文化的水平。因此，建筑技术与文化是相互作用的两个方面，正是这种关系为建筑的发展作出了贡献。     

人类各阶段建筑文化要义（之一）：早期建筑文化

建筑文化是人类文化的一个组成部分，也是人类文化发展的产物。但人类的不同发展时期建筑文化是不同，如果以建筑文化发展的阶段性为标准来划分人类建筑文化，大约可分为早期建筑文化、传统建筑文化、现代建筑文化、未来建筑文化这样四个主要阶段。     

小教堂与文化侵略

帝国主义侵略中国，这是中国近代历史的主题词；这种侵略是全方位的，包括文化与建筑。这篇论文就是从文化侵略的角度来谈谈中国近代建筑文化的一个小问题。建筑是人类的文化现象、过程和结果，任何民族，扩大了说，任何种族都有自己的建筑文化；在人类四大建筑文化体系中，以中华民族建筑文化为母体的东方建筑体系是独树一帜的。它与其它建筑体系迎然不同。不过，还是在它刚刚成熟、正处于发展时期的汉代，便吸取其它建筑文化的成就以丰富自己；在中国建筑发展的历史长河中，不但吸取了印度文化和中亚伊斯兰文化，也有西方风格；早在4世纪…     

传统建筑文化的有机更新

建筑是文化的载体，建筑文化的发展是在传统建筑文化的基础上进行的，传统建筑文化的有机更新是为了适应自身与环境的需要而进行的新陈代谢作用，新生细胞的生成体现了创新，旧有细胞继续发挥作用体现了继承，传统建筑的精髓具有强大的生命力与广阔的适应性，传统建筑文化有机更新的实践就是探索这些精髓在新的条件下继续发挥它们的作用。     

中西方传统住宅设计理念差异浅析——读《建筑十书》所得到的启示

住宅建筑是人类居住生活的物质载体，蕴含了人类悠久的文化、历史积淀，且由于历史渊源、风俗习惯、心理结构、伦理观念、思维方式、价值取向等方面的不同，呈现出多样的居住建筑文化（世界主要建筑文化）体系：欧洲建筑（西方建筑）、以中国为代表的东方建筑、伊斯兰建筑。不同建筑文化的比较、交流、碰撞，会开阔人们的视野，丰富建筑创作的源泉，推动建筑文化在开放、互融的环境下向前发展。     

谈建筑文化的构成肌理

建筑既是文化的产物,又是文化的载体,既是功能的容器,又是精神的符号。建筑为人的生存而生成,受人类生活方式的变更和对生存状态的美好期待的激励而演变而发展;适宜的建筑行为的过程和结果在政治经济文化等多维向度上体现出充分的人道性;建筑是人与自然之间关系状态的感应器,是维系人与环境关系的中介;建筑具有效用与文化的双重价值特征,但效用价值是即时性的,而文化价值却具有永恒的意义。如金字塔流芳百世并     

建筑批评的文化视野

一、建筑文化、文化热与文化危机建筑之于人的真正重要性在于它同生命活动本质与内在的关联，或者说，在于它鲜明而深刻的人文关怀和根本的属人性。当代建筑活动中出现的许多问题和矛盾，如基本目标的迷失、价值意义的混乱。思想行为的盲目、场所感的消失等等，在很大程度上正是缘于对建筑人文价值与人文属性的漠视或遗忘，而漠视和遗忘的原因又显然在于现代人严重地割裂了建筑活动同生命活动的根本联系。因此，重新关注并努力恢复这种联系就成为当代建筑文化建构中最迫切最根本的课题，也是建筑批评的核心任务。在近年来有关建筑的思考和探…     

窦以德：以建筑学为己任

与人类生活相伴相生、又被列为人类七大艺术之首的建筑，其如何健康发展，永远值得一个国家和民族深思，也激励着建筑师们为之不懈探索。建筑专家窦以德毕生磨一剑，以建筑学为己任，对建筑技术、建筑艺术、建筑文化、建筑历史、建筑评论等，既广泛涉猎又潜心思考，既博采众长又独辟蹊径。同时，他从国情出发，提出了有中国特色的建筑发展方向的独特见解。     

从人居文化的角度论住宅设计

本文在建筑人类学的视野下，阐述了人居文化在传统住宅中的体现，重点阐述了人的行为、感知与情感对于建筑的影响，重新审视了人与建筑的关系。分析了传统与当代居住建筑案例与其居住文化，对传统人居文化在当代住宅实践中的缺失提出了质疑。     

论建筑文化（一）——在东京日本建筑技术交流协会邀请的恳谈会上的学术演讲

任何一座古建筑都可以从建筑物上追溯许多往事。建筑是技术与艺术的综合体。是各个时代人类文明的标志，是人类文化重要的组成部分。建筑具有丰富的民族文化特点。建筑文化的交流促进了世界建筑的发展，增进了各国的友谊，各国取长补短，相互促进，共同提高。要反对建筑的简单化、一律化，提倡多样化、民族化。     

关于“建筑与文化”研究方向的浅见

该文就“建筑与文化”研究中的几个问题有所阐述，诸如：文化研究阈在向全方位拓展；时间观及科学认识论的变革；文化价值的评判应基于“有”—“无”统一观；对于“城市”应重新理解；全面理解建筑的“创新”。作者认为，中国新建筑文化的建设，应着力于提倡高雅建筑文化，引导大众建筑文化向健康道路发展；应当看到，我国文化战略中的主要优势就是具有五千年悠久历史的传统文化。文章最后提出了今后“建筑与文化”研究的主要专题。     

论建筑文化（二）——在东京日本建筑技术交流协会邀请的恳谈会上的学术演讲

任何一座古建筑都可以从建筑物上追溯许多往事。建筑是技术与艺术的综合体，是各个时代人类文明的标志，也是人类文化重要的组成部分。建筑具有丰富的民族文化特点，同时建筑文化的交流促进了世界建筑的发展，增进了各国的友谊，各国之间取长补短，相互促进，共同提高。我们应坚决反对建筑的简单化、一律化，提倡多样化、民族化。     

自然审美观下的当代建筑设计语言初探

在自然审美观的前提下，重新思考当代建筑与自然的关系。首先是中西两种不同文化下的自然审美观之差异比较。其次是在对当代建筑发展趋势分析的基础上而向自然审美观的重新回归。最后从中国传统建筑文化中总结出7条当代建筑设计语言法则。这7条法重在解决建筑与自然相融、建筑服从自然的问题，为当前建筑设计创作开拓新的发展思路。     

从东方现代建筑看东方建筑文化

建筑物因其有长久保存的特性而成为承载和体现人类文化的综合体。中国古建筑与古希腊建筑、古埃及建筑一起构成了世界建筑的三大源流。因此，研究和发扬东方建筑文化显得尤其必要。     

试论文化的负面性及其在建筑领域的影响

该文论述了文化是人与动物界别的水岭，它带给我们文明和进步，同时文化对人类也有消极和负面的影响，建筑作为文化的一种表现形式也不例外，我们应时刻审慎地注视看建筑文化所迈向的方向，使得任何建筑文化都在形貌上繁华多样而不丧失其本性。     

建筑是文化的容器——浅析中西方古代建筑文化

建筑作为一种耐久度高,使用期限长的产物,其本身不仅是人类历史发展的载体与见证者,更是反映时代特色和历史进程脉络的诉说者,是人类生活模式和生活情境的人文写照,需要我们不断继承与发展。文章通过对中外古代建筑进行分析,从中发现其文化内涵,探索建筑与文化相辅相成的关系。     

论建筑文化与技术

在当今的高科技社会中,建筑文化的研究受到了国内外知识界、建筑界的重视,一时众说纷纭。本文拟从技术学的角度。运用系统方法。通过立体网状系统,对建筑文化的渊源重新进行了探索与思考,揭示二者在发展、变迁过程中的相互性和不协调性。从中发掘未来中国建筑文化的新领域,作一家之鸣。本文的基本论点:建筑文化与技术紧密相联,而且产生同步和相关效应。并依赖技术的发展;从中西技术体系的比较中,吸取获得新的建筑文化思想,探求新建筑文化的趋势。重点在于揭示传统中国建筑文化发展封闭性,究其表现及原因,并得出结论:中国建筑文化的发展之所以仅仅在传统文化的基础上增补修缮,而无创新和开拓,其主要原因是小农经济体制和长期封建统治的束缚,新时期中国建筑文化的发展必须突破旧体系。才能建立新体系。才能建立以新技术为基础的新的、社会主义的全方位建筑文化。     

纪念性建筑与城市文化

文章简要分析了文化概念的历史沿革,以哲学的视角探讨人类文化的逻辑根据,并试图建立起城市文化的逻辑结构。以结构的观念来分析,建筑与城市可以从实用、文化、艺术3个层面进行研究,与此相应,从具体到抽象,建筑与城市可视为"器物(实用)、符号(文化)与意象(审美)"。文章着重讨论了建筑的文化表意性,以及相关的城市形态和城市生活方面的问题。