抚州玉隆万寿宫会馆建筑的形制与建筑特征研究

万寿宫起初是了为纪念江西的地方保护神许真君而建,明清时期又结合江右商帮的使用,成为江西会馆。它是明清时期政治、经济发展到一定程度的产物,伴随着江右商帮的行商路线遍及全国。文章以江西本土会馆建筑抚州玉隆万寿宫为主要研究对象,分析抚州玉隆万寿宫的空间形态,同时实地调研发现其独特的营造技艺,通过建筑本身空间形态和营造技艺揭示赣派建筑集大成者——万寿宫的建筑艺术价值。     

重庆“湖广会馆”建筑研究

文章在简析会馆源流、类型和重庆会馆发展概况的基础上，着重研究了重庆“湖广会馆”的实际内涵及其建筑艺术。     

会馆文化与会馆建筑

会是一种极有价值的实物史料。文章论述了会馆文化的多元性以及会馆建筑的形态、构成与意义。     

四川会馆建筑与移民文化

会馆建筑是明清时期出现的建筑类型,在四川乡土建筑研究领域中有着十分重要的地位,本文通过对四川会馆勃兴的历史渊源探究,会馆社会文化职能的论述,以及会馆建筑群体空间特色的分析,提出了四川会馆的文化意义不仅体现在其空间实体的建筑艺术上,而且有着丰富的地域移民文化内涵。     

会馆 思乡的建筑

正香港作家亦舒有本书叫《如果墙会说话》,讲的自然不是建筑,而是一幢楼里的人生起伏。莫名地喜欢这本书,大抵是这里面藏着浅浅的厚重。那些砖缝瓦隙间藏着我们的故事,也寄托着浓浓的乡愁。我们对某些传统民居的眷恋或多或少地因为它曾经承载着我们的乡愁。梁思成曾经动情地描述过:"我们家的一角城楼,几处院落,一座牌坊,一条街市,一列店铺,以及我们近郊的桥,山前的塔,村中的古坟石碑,村里的短墙与三五茅屋,对于我们都是那么可爱,那么有意义的。它们都曾丰富过我们的生活和思想,成为与我们不可分离的情感的内容。"会馆,则是那缠绵历史中最能勾起思乡情怀的建筑形式。     

重庆“湖广会馆”建筑中的木雕刻

中国传统建筑承载着深遂的中国历史、文化、乃至深深的哲理内涵，木雕刻作为中国古代建筑不可或缺的部分，反映着中国建筑文化关联性。以重庆“湖广会馆”建筑中的木雕刻为例，试图阐述中国建筑木雕艺术的文化特性。     

“湖广填四川”移民线路上的“湖广会馆”研究

该文以“湖广填四川”移民事件为线索,分析移民的产生过程、迁徒路线和分布情况,进而对移民运动的产物——湖广会馆的特点进行专题研究。以此探寻本土文化与外来移民文化融合过程,揭示传统建筑发展与演进的内在动因,突显湖广会馆在技术传承与文化传播中所扮演的重要角色。     

移民背景下的明清会馆建筑研究

明清时期,在大规模移民潮的影响下,产生了一种独特的会馆形式——移民会馆。文章通过对会馆概念、分类的简析,认为移民与会馆的关系密切,移民会馆的建筑独具特色,有形式多样、文化融合、建址集中三个主要特点。     

重庆“湖广会馆”建筑研究

文章在简析会馆源流、类型和重庆会馆发展概况的基础上,着重研究了重庆“湖广会馆”的实际内涵及其建筑艺术。     

移民社会的缩影——重庆“湖广会馆”文化内涵三题

该文试图通过对以湖广会馆为代表的重庆古会馆群的个案分析和比较研究，提出有关重庆早期湖广移民的建筑实证；探寻移民社会中地域文化的大融合在建筑上的反映；分析以会馆戏台为物质形态的地方戏曲文化在文化整合中的作用。     

重庆湖广会馆的复兴

重庆湖广会馆是重庆城市中心区的重要古建筑群,具有很高的文物和历史文化价值。文章重点介绍了湖广会馆及其周边的社区复兴,湖广会馆古建筑的修复和再利用。修复设计中,将历史建筑保护与市场文化经济相结合,发挥其社会经济价值; 坚持文物保护的科学技术观,强调文物修复的“可识别性”原则,结合现代科技手段, 探索适合东方木结构体系的符合中国传统审美观念的有地域特色的历史建筑修复方法。     

移民社会的缩影——重庆“湖广会馆”文化内涵三题(续)

(2)空间序列的变化 戏台在空间轴线上的位次由禹王宫的“前殿→戏台→后殴”转变为齐安公所的“戏台→看厅(过厅)→大殿”。(图3、9)两公所戏台前的天井也比禹王宫的要宽阔得多(广东公所天井20×12m;齐安公所天井16×7m;禹王宫天井仪为9×3.6m)。     

河南明清会馆的建筑艺术文化

本文对河南明清会馆的建筑艺术文化进行了探讨。     

贵州铜仁上座会馆

坐落于贵州省铜仁市的上座会馆，是接待当地高端人群及高级客商的重要场所。在这样一座有山有水的自然静寂之城，最适合于它的建筑莫过于传承我们几千年历史文化的中式风格建筑了。上座会馆由两座三层高的中式建筑砌合而成，包含健身会所、娱乐酒吧、中式餐饮等项目。从建筑外观到室内设计、软装配饰等等，均由本案设计师一体化完成。     

四川会馆建筑与川剧

该文从四川会馆建筑的历史发展和地理分布出发,探寻其与川剧的历史渊源,同时对会馆建筑的布局、川剧戏班的分布和演戏活动进行研究,探讨会馆对川剧形成和发展的影响,旨在促进传统会馆建筑的保护,探索川剧传统的观演环境,影响当代环境下川剧的剧场设计。     

建筑匾额:文化品质的缩影

凡到重庆的人，在一般的文化旅游线路上，必然会有湖广会馆这一站的安排，湖广会馆由禹王宫、齐安公所、广东公所，移民博物馆和匾额博物馆组成，湖广会馆是我国城市中现今已知的最大移民会馆建筑群，始建于清康熙年间，依山而建，坐北朝南，面对千帆竞渡的长江，是清代重庆作为繁华商埠的历史见证。     

商人文化与会馆建筑空间的有机联系——以山陕甘会馆为例

山陕甘会馆作为商人会馆的典范,通过分析其产生背景、建筑形制、空间营造方式等,探讨清代蕴含商业文化的会馆建筑空间营造方式,寻求会馆性质、功能、文化背景与建筑空间组织关系之间的有机联系。     

青岛广东会馆研究初探

青岛的会馆具有不同于传统会馆的建筑形式，在中国建筑历史上具有重要意义。文章以青岛广东会馆为研究对象，对其历史沿革、选址、建筑风格以及现状等问题进行了初步的探讨与研究。     

重庆湖广会馆的建筑特色分析

起建于清初重庆湖广会馆建筑群,是建筑史上不可多得的历史见证.它特殊的建筑形态和内涵体现着我国会馆建筑的特色,也是极具代表性的山地建筑.建筑群落的布局、建筑空间的独具处理方法和对民俗文化的体现是它别具一格的精髓.     

社旗山陕会馆建筑中的商业文化

建筑形式的意义来源于文化,并解释着文化。社旗山陕会馆中蕴藏着丰富的文化精神,其中商业文化是最重要也是表现最为明显的文化之一,该文从会馆的建筑规模与等级、碑刻、建筑装饰、建筑形式四方面阐释其中蕴含的商业文化,为社旗山陕会馆商业文化的保护和研究提供参考。