儒家伦理德性的生态文明意义

在生态全球化的背景下,发展生态文明已成为中华民族必须努力实现的一个"中国梦"。中国数千年文化沉淀的精华———儒家智慧,特别是作为其理论核心的伦理德性对于当今社会突破发展工业文明所暴露出的内在困境,以及实现生态文明的"中国梦"具有重要的价值。从"敬""仁""俭"三个方面阐释了儒家伦理德性的生态文明意义。     

生态文明视野下的高校伦理教育

生态文明是人类文明的新发展,它为高校伦理道德教育提供了新的视野。生态文明伦理道德观念的建立,有利于大学生整体素质的提高,有利于社会经济的可持续发展。在建设生态文明与和谐社会的今天,面对我国高校伦理教育中生态观的缺失这一现状,我们更应注重大学生的生态文明观念和生态道德情感的培养,优化大学生的生态伦理行为,树立一种良好的生态发展世界观和道德观。     

扬弃与超越中的城镇村三元文明模式——以浙江长兴县生态文明建设为例

三元文明城镇化,强调生态文明前提下对传统工业文明模式的扬弃和超越,它摈弃工业文明"人统治自然"的价值观、"先污染后治理"的发展模式和"物质享乐主义"的生活方式,使工业化、生态化相互融合,推动城市朝着资源节约型、环境友好型方向发展,努力在人与自然、人与人和谐共处方面实现城市文明形态的新超越。浙江长兴人的建设,正是这一新城镇模式的生动写照。     

罗伯特·弗罗斯特诗歌儿童群像解读

梳理和分析了罗伯特·弗罗斯特诗歌中四类儿童形象,即工业文明中的儿童,残缺家庭中的儿童,荒原中孤独的儿童以及嬉戏中成长的儿童,揭示了这些儿童形象所蕴含的文化、伦理内涵.现代工业文明的发展,在给人类带来诸多便利和物质生活提高的同时,也带来了负面的不良的影响--人与人之间的冷漠,情感能力的衰退,精神荒原中的孤独感;对儿童而言,一个健全而充满关爱的家庭是何等的重要,在残缺而冷漠的家庭中子女只能在阴影中畸变.     

中外生态文明发展的伦理比较与内蕴匡正

生态文明作为人类文明的一种阶段化类型,既随着人类的发展而出现,也伴随人类的进步而完善。我们所说的生态文明旨在提倡人类与自然的和谐、融合、可持续和科学发展。世界各国由于经济和工业发展的程度、水平的不同,对生态文明的认识和生态文明建设的程度与时间也不同。虽然中西生态文明发展价值伦理有相同之处,但由于社会制度的根本不同,中西之间对生态文明发展的内涵却有不少差别,因此,在目前的全球经济格局中,还很难形成全球性的生态文明发展的价值观和共同愿景。     

跨文化交际与生态伦理

旨在研究不同文化间的对话关系。对话诠释学将成为未来的"钥匙",它可以使我们避免"文明冲突",开拓协调文化之间和文明之间的道路。其中,为了做到与周围世界和谐发展,目前开展许多对精神源泉的实践,其中就有道教。道教是最早的生态伦理体系。依照道家哲学思想,生态伦理的度超越了人类生活社会政治的度。只有东西方文化之间的对话才能恢复和保证文明发展的协调性、稳定性和完整性。     

社会主义消费伦理思考

构建适应社会主义市场经济要求的消费伦理,对促进经济持续健康发展、建设社会主义和谐社会意义重大。在建设社会主义和谐社会过程中,要提倡和构建合理消费、文明消费及回报社会的消费伦理。     

转型期我国行政伦理失范的表现、成因及治理对策

21世纪初,我国处于由计划经济体制向市场经济体制、传统农业文明向现代工业文明过渡的转型期.社会的经济转型要求行政伦理转型同步,而我国行政伦理的转型并未跟上经济特型的步伐,出现了大量的行政伦理失范现象.分析行政伦理失范的表现和原因,提出了相关的治理对策.     

社会主义消费伦理思考

构建适应社会主义市场经济要求的消费伦理,对促进经济持续健康发展、建设社会主义和谐社会意义重大。在建设社会主义和谐社会过程中,要提倡和构建合理消费、文明消费及回报社会的消费伦理。     

罗伯特·弗罗斯特诗歌儿童群像解读

梳理和分析了罗伯特·弗罗斯特诗歌中四类儿童形象，即工业文明中的儿童，残缺家庭中的儿童，荒原中孤独的儿童以及嬉戏中成长的儿童，揭示了这些儿童形象所蕴含的文化、伦理内涵。现代工业文明的发展，在给人类带来诸多便利和物质生活提高的同时，也带来了负面的不良的影响——人与人之间的冷漠，情感能力的衰退，精神荒原中的孤独感；对儿童而言，一个健全而充满关爱的家庭是何等的重要，在残缺而冷漠的家庭中子女只能在阴影中畸变。     

大学生生态文明意识的教育与反思

生态环境问题已是人类社会生存和发展的重要问题。今天大学生的生态文明意识直接决定未来社会环境意识主流,然而当前大学生环保意识状况堪忧。究其原因,与人类中心主义的价值观、传统环境道德观和现有德育教育体制滞后无不相关。反思环境危机的哲学根源、革新生态教育新模式、树立大学生时代新德性是生态环保之根本所在。     

中国传统风俗中的生态伦理观及其现代转换

我国传统风俗中的生态伦理是在一定的自然环境和社会环境下形成和发展并杂糅到人们日常生活中的。当今社会,风俗的生态伦理价值维度仍有其存在的合理内核,风俗内含的＂和谐＂理念为当前社会生态文明建设提供了深厚的文化内源。但传统风俗中生态伦理存在的缺陷在现代社会被异化和扭曲,社会的发展需要对异化成分从思想观念、行为方式以及制度层面等进行现代转换,以便与现代生态伦理相契合,从而在生态环境保护的方式、方法上更适应现代社会的需要。     

论生态消费观

生态文明建设是一项复杂的系统工程,构建与生态文明相适应的生态消费观是建设生态文明的必然要求。生态消费是生态文明建设的核心内容之一,也是生态文明建设的道德支柱。促进生态消费,一是加强宣传和教育,树立生态消费的观念;二是消费者要规范自身行为,采取健康、文明的消费方式;三是加强制度建设,以政策倾斜引导生态消费。     

习近平生态文明建设思想的哲学意蕴

习近平同志关于生态文明建设的系列重要论述,提出了生态系统是一个生命共同体、生态环境决定文明兴衰、生态环境是生产力、生态环境是最公平的公共产品、生态环境建设是政治问题等新观点,具有丰富的哲学内涵,深化了党对三大规律的认识。     

加强大学生生态文明教育必要性探析

针对大学生生态文明素质的现状,分析了当前大学生生态文明教育存在的主要问题,论述了加强大学生生态文明教育的必要性,认为加强大学生生态文明教育是贯彻落实科学发展观,全面建设和谐社会的必然要求;是时代发展的客观要求;是高校德育的时代要求;是促进大学生全面发展的客观要求。     

浅析生态文明的科学内涵及特征

生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的理性选择和科学回答,是文明理论研究的新课题和文明实践活动的新方向。通过对生态文明的内涵及特征的分析,加深了对生态文明观念的理解;生态文明观念在全社会的树立,对建设环境友好型、资源节约型国家具有重要的理论意义和指导意义。     

当前我国生态文明建设存在的问题及路径探索

随着我国国民经济的快速发展,我国一跃成为世界第二大经济体,人民的生活水平获得极大的提高。但是传统的经济发展往往以资源消耗和生态破坏为代价,生态文明建设迫在眉睫。生态文明建设直接关系人民生活质量的进一步提升,更是我国国民经济可持续发展的重要保障。生态文明建设是实现中国梦,完成中华民族伟大复兴的重要组成部分。对生态文明建设的必要性进行了阐述,对当前我国生态文明建设当中存在的问题进行了分析和反思,在此基础之上对我国生态文明建设路径进行了探索。     

低碳经济呼唤工科高校教师观念变革

低碳经济是人类走向生态文明的新选择.在低碳经济冲击全球经济和社会发展的背景下,高校教师要培养适应社会发展趋势的合格人才,不能忽视研究工科大学生的生态文明观.工科大学生群体将是国家建设的骨干力量,因此,培养工科大学生的生态文明观,对切实推动我国生态文明建设、构建和谐社会具有极其重要的意义.     

弘扬生态文化建设生态文明

生态文明是人类文明发展的一个新阶段,生态文化是生态文明的标志。中国古代先贤们的生态文化思想、中国古代诗词中描绘的生态文化境界,都蕴含着人和自然和谐相处的精神财富,为我们弘扬生态文化、建设生态文明提供了宝贵资源与有益借鉴。     

“第三次工业革命”理论与生态文明

杰里米·里夫金的＂第三次工业革命＂理论近年在国内外引发热议。里夫金指出＂第三次工业革命＂的基本特征是＂以能源转型推动经济和社会转型＂,本质上一场导致文明转型的产业大革命,即＂生态产业大革命＂。其＂可再生能源互联网＂理论旨在建立生态文明社会中的生态工业基础设施,实现生态工业对传统工业的取代。他的＂合作时代＂与＂协作的生活方式＂,也就是新的＂生态文明时代＂和＂人与自然和谐的生活方式＂。