大召汉藏结合式正殿建筑艺术研究

藏传佛教格鲁派与蒙古右翼建立官方联系后,大召寺成为在蒙古土默特部建立的第一座格鲁派寺院,在蒙古宗教史上占有重要的地位,其正殿建筑形态是蒙古地域汉藏结合式召庙殿堂形式的伊始,具有独特的地域特征。随着藏传佛教在蒙古各部的广泛传播以及各地寺院的广泛兴建,这种建筑衍生出丰富的形态,成为蒙古高原宗教建筑艺术中的突出代表,针对大召汉藏结合式正殿建筑艺术的解读对蒙古地域宗教建筑发展史具有重要的研究意义。     

论希拉木伦召汉藏结合式正殿建筑艺术

希拉木伦召历史上为漠南蒙古土默特地区知名寺庙席力图召的一座属庙,其汉藏结合式正殿建筑效仿主庙正殿建造,在诸多方面存在相似性。但由于建造年代、建筑等级、时代审美意趣的差异,使得其在效仿的同时在建筑形态、装饰手法方面表现出自身的建筑特色,对研究清代中期蒙古土默特地区汉藏结合式寺庙殿堂的发展特征有重要的实例价值。     

席力图召汉藏结合式大经堂建筑艺术研究

席力图召是清代漠南蒙古有影响力的寺庙,在蒙古宗教史上占有重要的地位。通过对席力图召汉藏结合式大经堂的资料查阅及田野调研,并对其建筑艺术进行解读。大经堂建筑是受西藏五世达赖时期格鲁派寺院建筑及装饰影响下的产物。同时,由于席力图呼图克图在漠南蒙古宗教地位的崇高,在大经堂建筑中融入了诸多政治、民族寓意的高等级装饰,使这座大经堂成为了蒙古汉藏结合式殿堂的经典作品,对蒙古地域藏传佛教建筑发展史研究具有重要的意义。     

昆都仑召汉藏结合式小黄庙建筑艺术解读

小黄庙为清代乌拉特中公旗旗庙昆都仑召的一座早期殿堂建筑遗存,建筑风格初为汉式,后在寺院扩建中改为汉藏结合式风格,其建筑形制及装饰受诸多外界因素影响,表现出异于周边地区汉藏结合式殿堂建筑的特征,对于研究清中期漠南蒙古汉藏结合式殿堂建筑类型中的改制建筑有重要意义。     

汉藏结合式经殿建筑屋顶组合形式解析——以内蒙古地区“纵向三殿式”为例

汉藏结合式经殿建筑是内蒙古地区重要的文化景观,代表了该地区最高的建筑技术水平。其中“纵向三殿式”是内蒙古格鲁派经殿建筑独具地域特征的艺术表现形式。研究以多民族文化融合为背景,以屋顶组合形式为研究对象,分别论述了“三殿制度”以及“三界论”的内涵,剖析了“纵向三殿式”的生成机制是其多重职能相互博弈的结果。通过把屋顶组合形式进行公式化分类整理,分析了“纵向三殿式”在演变过程中的变化规律,研究表明,“纵向三殿式”屋顶组合形式在不同阶段分别受等级制度、民居建筑、藏式建筑的影响。     

扶风城隍庙建筑装饰艺术研究

<正>中国地域辽阔,各地自然环境也不相同,每个地区都有其独特的生产方式、生活习惯,同时也造就了不同的建筑风格、礼制形式和建筑装饰艺术。其建筑装饰艺术又与地方信仰是息息相关的。而信仰是普通民众生活的一部分,同时也反映着人们的生活方式和习惯。在扶风县众多庙宇中与人密切联系最多的当是扶风城隍庙。其坐落于县城区东大街,始建于明洪武三年(1370年),正德十三年(1519年)重     

娄底古民居建筑装饰艺术研究

<正>随着岁月的日益变迁,历史的发展,娄底古民居建筑形成了独特的装饰艺术:如屋顶上造型各异的脊饰,单调的门窗上与众不同的窗格花纹样式,梁、柱上简洁而又富有特色的造型等。装饰造型是娄底古民居建筑的重要组成部分。娄底古民居的装饰整体上简洁、质朴,以实用为主,较少有夸张、华丽的装饰构件。     

西安清真寺建筑装饰艺术研究

本文以西安回坊地区为研究范围,以清真寺这个宗教建筑为代表,对建筑装饰的文化性进行了解析。并在此基础上,将清真寺建筑装饰所承载的社会文化的多元性与独立性和其所体现的传统文化与现代文化的兼容性进行了分析与研究。     

西安清真寺建筑装饰艺术研究

本文以西安回坊地区为研究范围,以清真寺这个宗教建筑为代表,对建筑装饰的文化性进行了解析。并在此基础上,将清真寺建筑装饰所承载的社会文化的多元性与独立性和其所体现的传统文化与现代文化的兼容性进行了分析与研究。     

巩义窑居建筑装饰艺术研究

巩义地处中原腹地,是河洛文化的发源地,当地居民在长期的生产生活中因地制宜,就地取材、积累经验,创造了与黄土大地浑然一体的特色窑洞民居建筑。这些窑洞建筑表达着淳朴的乡村生活气息,不仅体现出本土特色,更生动地折射出传统特色,体现着民居艺术的发展历程。     

青岛八大关的建筑艺术研究

青岛八大关的建筑艺术是青岛城市特殊历史环境下的特有产物,是将建筑纳入自然的成功典范.通过建筑的规划、风格形成及对建筑的回顾与思索几个方面,对八大关区域建筑艺术的独特性格进行分析研究,并欣赏建筑环境艺术的迷人魅力.     

民居建筑艺术研究的追求

民居建筑是一门既古老又年轻的综合艺术,在建筑发展的历史长河中,不同历史时期,不同地域环境,不同民族习俗,产生不同的民居建筑内容和形式。古往今来,建筑学家、社会学家、历史学家、哲学家、艺术家,从不同的角度以不同观点对其论述,足以汇成百卷。但是,无论何种立意新异的学说和立论奇特的流派,都是历史进程中对民居建筑的理解,无论建筑师自己有何主张和喜好,建筑艺术始终是在学术的争论中充实完善,不断前进的,建筑师也始终是在流派,观点的争议中互补互益,不断提高的。1民居建筑是艺术似乎我们经常说“建筑是空间的艺术”…     

窑洞民居建筑的艺术研究

文章分析了窑洞民居建筑的成因,阐述了窑洞民居建筑的艺术特色,包括窑洞民居建筑的形态与风貌、窑洞民居建筑中的艺术美,研究了窑洞民居建筑的保护传承。     

汉藏结合式空间语言研究——以内蒙古西乌素图村两座经殿建筑为例

为研究内蒙古地区藏传佛教寺院汉藏结合式的建筑风格,分析了坐落于同一村庄不同时期建造的两座寺庙大殿,对建筑进行实地测量调研。首先,对建筑进行解析,提取结构原型,分析变形过程;其次,通过图解,分析建筑语汇及空间组织;最后,提炼空间形制,追溯与之呼应的空间意识原型。接着对两座殿堂建筑进行对比分析,研究可知在满足建筑功能及准确表达宗教内涵的前提下,内蒙古藏传佛教建筑灵活运用汉藏两种建筑语言。得出结论 :汉藏结合式经殿建筑呈现出丰富多样的建筑形态,并且建造于不同时期的大殿所表达的建筑文化与呼应的空间意识原型不同。     

乐平古戏台的建筑艺术研究

在对乐平古戏台进行实地调查的基础上,对调查资料进行了分析整理,着重介绍了现存古戏台的三种类型,分析了乐平古戏台形成的社会和文化背景,并重点对乐平古戏台建筑及装饰艺术进行了深入细致的探讨,进而在文化传承的思考中对新农村建设提供有益的思路。     

甘南汉藏结合地区小城镇特色空间塑造

本文针对地域生态环境脆弱、经济发展相对滞后、民族文化内涵深厚地区的特质展开西北民族地区特色小城镇研究,并以甘南地区小城镇木耳镇为实践对象,提出保护地域文化、发扬民族特色、打造民族地区特色旅游小城镇的规划、建筑、建造策略,以期重塑具有民族风格和地域特色的城镇风貌,促进城镇健康发展与民族文化传承。     

河南康百万庄园建筑雕饰艺术研究

康百万庄园是河南省巩义市一处保存较完整的明清建筑群落,石雕、木雕、砖雕等建筑雕饰艺术是该建筑群建筑装饰的重要组成部分。该文通过对康百万庄园建筑雕饰分布类型、表现内容、装饰意蕴、造型风格、雕饰技艺等的分析研究,系统地探讨了康百万庄园建筑雕饰的艺术特色和审美价值,以期传统的雕饰艺术精华能够在现代建筑装饰设计中得以传承与发扬。     

韩家大院传统民居建筑装饰艺术研究

韩家大院作为川西传统民居的典范之一,位于四川省上里古镇,在历史文化底蕴和建筑装饰艺术方面有着极高的价值.本文通过调研其所处的自然地理与气候、历史沿革及人文环境、建筑形制特征,进一步从装饰材料与构造、装饰题材两方面对韩家大院的建筑装饰艺术进行挖掘,总结其建筑装饰纹样在儒家文化、吉祥文化、移民文化上表达出的内涵特点,以期对...