“兴”与“移情”之比较

发源于古希腊罗马文明的西方文化与发源于黄河流域的东方文化是当今世界两大主流文化 ,两种文化瑰丽无比而又各具特色。笔者从两种文化中各拈出一个具有代表性的美学范畴—“兴”与“移情” ,来追寻两种文化的异同。     

异曲同工一脉相承——古希腊、古罗马服饰风格分析

古希腊与古罗马作为西方文化的两个阶段,尽管由于政治背景、风土人情的不同,其产生和发展情况也有所不同.但两者在文化上更多的是传承关系,尤其在服饰文化方面,古罗马服饰风格深受古希腊影响,承继古希腊服饰风格,并由其开始影响着以后的欧洲服饰,对后来的文明传播作出了极大贡献.     

意大利烹饪寻踪

<正> 人们常说,意大利菜是西餐的鼻祖。的确,意大利烹饪对法国、英国等西方国家烹饪的形成和发展有着深刻的影响。但是,这种深刻的影响主要发生在17世纪以前,发生在古罗马至文艺复兴时期,而文艺复兴又是在复兴古希腊、古罗马文化艺术基础上的天才创造,因此,有必要探寻一番意大利烹饪的悠远历史,尤其是早期意大利即古罗马的饮食烹饪。     

“兴”与“移情”之比较

发源于古希腊罗马明的西方化与发源于黄河流域的东方化是当今世界两大主流化，两种化瑰丽无比而又各具特色。笔从两种化中各拈出一个具有代表性的美学范畴－“兴”与“移情”，来追寻两种化的异同。     

古希腊罗马时期的西方译论及其美学之源

西方历史上的几次翻译大潮不仅推动了西方文化发展,而且还催生了许多译学思想.西方的第一个翻译高潮是古希腊罗马文化时期的翻译潮,其间的翻译活动主要是处于强势的古希腊文化向处于弱势的罗马文化的输入,这次翻译高潮促使西方古代译学思想萌发,并且深受当时的哲学及美学思想的影响.对西方古代译论时期的历史背景和译论发展轨迹进行了阐述,以期清晰地呈现西方古代译学的历史源头及其哲学和美学特点.     

《一坛金子》:从《古怪人》到《吝啬鬼》的桥梁

在西方文学历程中,罗马文学扮演了一个“中介”的角色。后世欧洲文学是通过罗马文学的“折射”间接受到了古希腊文学的影响。作为从《古怪人》到《吝啬鬼》的桥梁,《一坛金子》是最具代表意义的作品之一。     

世界文明史观下的西方园林演变特征研究

园林是社会文化重要的物质性体现,园林风格的演变反映了不同社会背景下文明的变迁。本文从西方文明发展的角度对西方园林演变历程进行探索,研究分析了从古希腊古罗马的柱廊园到现代城市公园,西方园林在历史演变过程中的不同历史时期的特征体现,及其与历代社会变革的内在联系。     

影片《十二怒汉》背后的陪审团制度——以法哲学为视角

陪审团制度源于古希腊雅典与古罗马时代的民众审理法庭,而现代意义的陪审团制度发源于英国。随着英国殖民活动的扩张,陪审团制度在世界各地落地生根。陪审团制度以其成员选任和裁决作为制度亮点,在一定程度上体现了民主和法治的优势,勇敢承认了人类的认识能力上缺失,同时又是对公民人性的回归和法治理念灌输的最好方式。     

古希腊与古罗马传统民居建筑中的庭院探析

作为西方民居建筑形式的一个重要组成,庭院一直是西方住宅的核心组成.通过对西方最有代表性的庭院形式--古罗马的中庭、古希腊的庭院以及两者的综合体古罗马双庭的简要介绍,比较分析了它们的异同.同时类比我国传统民居中的庭院,从中透析不同民族中文化的异同.     

古希腊与古罗马传统民居建筑中的庭院探析

作为西方民居建筑形式的一个重要组成，庭院一直是西方住宅的核心组成。通过对西方最有代表性的庭院形式——古罗马的中庭、古希腊的庭院以及两者的综合体古罗马双庭的简要介绍，比较分析了它们的异同。同时类比我国传统民居中的庭院，从中透析不同民族中文化的异同。     

试析刘亚猛《西方修辞学史》的学术话语建构

《西方修辞学史》是一部新颖、独特的学科史论著。该书与国外同类作品的一个显著区别是,作者置身于一个跨文化语境,不受西方政治意识形态立场、欧洲中心主义、学术政治等的掣肘,将西方修辞学科史置于广阔的社会、历史尤其是智力语境等大背景中加以考察,围绕西方修辞学的滥觞及其兴衰成败的发展历程这一主线,囊括主要的修辞思想家及其代表作品,内容涉及修辞与哲学、宗教、伦理、文学批评、论辩以及当代西方修辞研究现状及其特征等,是一部学术性较高的修辞学科史。     

中西逻辑不平衡发展的原因探析

先秦时代的中国和古希腊同为世界逻辑的发源地，但是中西逻辑却走着不同的发展道路。从与逻辑密切相关的社会环境、文化传统、社会观念、思维习惯诸方面探析中西逻辑发展中产生差异的历史必然。     

民间剪纸艺术的审美价值

地理特征的不同就造就了剪纸艺术表现风格的不同。系统分析了民间剪纸艺术审美理想的基础,论证了民用剪纸艺术是一个从无形观念到有形的创作过程,是一种基本文化心理的再现。它作为一种艺术符号存在,具有民族的物承性,是一代人审美识别的界石。     

审美与人的全面发展

从古希腊的柏拉图到我国的孔子,从马克思到现代进步的美学家都重视审美对人的发展的深刻影响。审美能开启人的智力,能促进人的感性和理性能力的协调发展,能提高人的创造能力,能丰富人的情感,能陶冶纯洁人的心灵,高尚其情操,提升其人格品位,促进人的个性的完美发展。     

中国传统思维与逻辑思想

思维方式决定着逻辑形成的方式。古代中国思维的特点决定了古代中国的逻辑形态不同于古希腊逻辑形态。有必要从古代中国思维的整体性、自发性和合目的性方面。来说明古代中国思维方式所拥有的自身的独特之处对古代中国逻辑形态的影响。     

理性主义与人的发展

理性主义是西方哲学中的一个重要概念,从古希腊哲学开始到现代西方哲学,理性主义在哲学家的肯定与否定中发展。作为教育学的哲学基础,理性主义影响了教育及教育学理论的建构。文章将人的特点即人的未特定化和人的生命体验性作为论述的切入点,通过揭示人自身的特点和人的发展中与理性主义所倡导不同观点来揭示教育现实中的一些问题,以更好地促进教育的发展。