风土建筑的现代意义——《宅形与文化》译序

阿摩斯·拉普卜特(Amos Rapoport)是美国当代著名的建筑学教授和理论家。他的《宅形与文化》是20世纪的经典建筑学著作之一。这本书以人类学和文化地理学的视角,通过大量实例,分析了世界各地住宅形态的特征与成因,提出了     

乡土建筑居住合院空间的时代演变

一、与乡土建筑相关的内容乡土建筑再现了乡土环境的空间和建筑风格,具体的民居与人的活动和体验密不可分,是风貌的外在表象。而社会生活、家庭生活和人的观念变化是风貌变迁的内在精神本质。我们之所以探索与乡土建筑创造相关的因素是因为:过去乡土建筑的演变是自下而上的力量起主要作用,现在快速的社会变革使躁动、杂乱、传统的褪色,蔓延到大小城镇和广大农村,千篇一律、缺乏特征成为问题的结症。柯布西耶曾说:“你用石头、木、混凝土和这些材料建造住房和宫殿,这是建造。但突然,你手捂住心口:这确实令我受益。我高兴并说道,这是美的,这便…     

建筑人类学研究框架初探

将文化人类学的理论与方法应用于建筑学领域,从建筑学科自身角度对建筑人类学进行了深入论述。建筑学研究中建筑历史与理论研究,建筑的形式创作、城市形态与城市生活等三个方面,都分别可以借鉴文化人类学的理论与方法。     

人类选择了宅形

<正>阿摩斯·拉普卜特是美国当代著名的建筑学教授和理论家,他的《宅形与文化》是20世纪的经典建筑学著作之一。本书以人类学和文化地理学的视角,通过大量实例,分析了世界各地住宅形态的特征与成因,提出了人类关于宅形选择的命题,在国际建筑界内外都有着广泛的学术影响。本书面世后的30多年间,先后被译成法、意、西、葡、日、韩等国文字出版,其中包括     

多学科视野:西方乡土建筑研究理论浅析

我国的乡土建筑研究对国外理论关注较少,本文是以英语国家为主、对西方乡土建筑研究理论的梳理与分析。西方的乡土建筑研究发源于19世纪末,与我国以建筑学为主的局面不同,西方参与该领域研究的学科众多,研究视角与方法也十分多样。其中,建筑学、人类学和地理学是比较主要的三个学科,它们在空间、历史和文化维度上各具特点,共同完善了乡土建筑的研究。     

对乡土建筑的重新认识与评价--解读《没有建筑师的建筑》

作为一部经典性著作．《没有建筑师的建筑》一书主要包括了下面两个思想：什么是乡土建筑中的价值和特质？建筑风格多样性在现代社会中的意义。通过对乡土建筑的重新认识与评价．作者试图扩展建筑学的研究领域,并补充西方建筑史的不足。本文在解读原书的同时．也阐明了本书对其他学者的影响。     

山地人居环境研究的理论探索和实践

巴渝地区建筑学的地域观我认为有这样几个方面是非常明确的:首先是"建筑-空间-环境"良好的三维空间关系及表达;其次注意整体的和谐和变化,而不是个体的张扬;第三,建筑形态的空间文化性和时间延续性;第四,设计结构自然"Design with nature";第五,技术和文化形态的完美结合;第六,个体和族群形态间的有续与有机联系。各位嘉宾,各位专家,大家下午好!非常高兴有这样一个机会参加由我们四川省建筑设计研究院组织的文化沙龙,探讨"人在山水画卷间"这样一个人居的意境,我想讲两个内容:一个是对巴渝地区建筑学的科学认识,一个是对巴渝地区建筑学的理论探索与实践。首先是对巴渝地区建筑学的科学认识,     

设计说法

他甚至一度在20世纪80年代有数年的时间放弃建筑学,在纽约作画。现在他在世界各地展出他受到控制的,抽象的油画,从意大利一直到日本。他说：“这不仅仅是一个癖好。我作画是因为这样……可以把我解放出来,专注于构图,比例和色彩—另外一个原因是因为我需要从心理上这样做。”     

传统乡土建筑的当代价值与设计借鉴

随着现代化进程的日益加快,西式的现代建筑风格已经成为当今的建筑主流。中国传统的建筑设计理念正逐步被边缘化,而中国乡土建筑所遵循的风水观念却很符合当今"生态环保、节省能源"的生态建筑学思潮。如何学习和借鉴中国乡土建筑环境观的精髓,完成一种立足干环境保护、可持续发展战略以及具本土文化特征的建筑形式向当代建筑功能的转型,是设计师们的责任。     

文化人类学与当代建筑思潮

从人类学与建筑学关系的角度,着重探讨了文化人类学及其分支——结构人类学和现象学人类学对当代建筑理论与实践的影响.文化人类学主要研究对象为不同民族之间的文化差异及文化特征,并且是对这些差异及特征进行原因分析的学科,是通过研究各民族文化形态,揭示文化本质的综合性学科.文化人类学对于整个建筑的外形风格、内涵精神都产生了重要的...     

读苏秉琦《中国文明起源新探》

《中国文明起源新探》是苏秉琦先生在晚年所撰写的一部考古学著作,他自己形容这本书讲的是"探索中华文化、中华文明和中华传统起源的过程中所走过的不平凡的历程"。重读这本书,对我们了解中国文明起源和探索中国考古学的发展有着重要意义。     

当代的角度

今天,我们能相当安全地和肯定地说,未来城市的形式不会是惟一的和统一的。 的确,存在着建设一个好城市和好村庄的普遍原则。这些普遍原则超越时代、气候和文化。从根本上讲,这些普遍原则是人类学原则。它们与人的骨骼、身体和头脑的一般能力相关:街道和广场;城市、村庄和城市各类地区;发展计划和建设过程;建筑方法和建筑学,如建筑类型、尺度、特征、审美、密度、功能的多样性都是城市规划不能回避的原则。当然,我们也不能把这些普遍原则与城市规划中的技术原理相混淆。     

十问中国现代建筑史

杨永生,中国当代建筑界资深建筑学编审。仅在他离休的十多年间,全身心担当起守望中国建筑师及中国建筑文化的使命,由他策划主编的“口述历史”类建筑学著作已有十多部。新年伊始,本刊收到杨永生编审的“短论”,虽仅仅是提出问题,但相信读者能从中联想到许多,或许这才是本刊立即刊发该文的意义。敬请业内人士,尤其是建筑学长就这些问题赐稿。     

一场轰轰烈烈的国际建筑运动的冲锋号与熄灯号——评《空间·时间·建筑》和《建筑学的理论和历史》两书

现代建筑运动到了20世纪60年代似乎开始失去动力,因此必然出现对它的不同看法:一派是为它辩护的;另一派则是有着不同思想的人对它提出质疑。对现代建筑运动保持坚定信念的人会辩解说,人们质疑这场运动是因为对它的误解,运动本身在本质上是健康正确的。所有的这类思考以及最初的理论证明基本上都汇集在最后的第五版《空间·时间·建筑》这本书里面。而年轻一代的建筑师和历史学家强烈地感受到有必要对这场现代建筑运动进行重新思考,对于它的理论进行重新分析,塔夫里正是在这样的大环境下发表了自己的《建筑学理论和历史》这部著作,指出20世纪20年代先锋派大师们的理论中的几个根本上的缺陷。     

传统材料在现代建筑构造中的演绎——对王澍作品的感悟和思考

以旧材料纪念过去,同时又采用现代形式的中国建筑师王澍获得了2012年普里兹克建筑学奖。不少评论将王澍获奖的原因归结于他较为特殊的学院身份或是少见的独特实践机会,也有评论认为"王澍的实践对中国没有普遍意义"……众多争议,让我们静下心来重新审视中国建筑的文化形态和历史责任。改革开放这三十年,市场要求建筑师解决飞速发展的城市化供求关系,王澍的建筑显然不是一个能用来广泛推广的建造方式,而他非常执着地这样去做了,可以说是对当下大规模低品质的批量建设所产生的社会问题的一个反抗。我觉得,这一点反抗的精神可能比他的作品获奖本身更重要!     

北窗杂记（八十二）

(一)A先生:来信早已收到,因为春节期间到山西去了一趟,看看民俗,多住了些日子,以致耽误了回复,请原谅。关于乡土建筑保护,我曾经写过一篇《乡土建筑保护十议》,2003年发表在《建筑史论文集》第17辑上,大体把我的看法都写在里面了。一年多了,觉得那里有些地方还应该着重一点,有些地方还应该再展开多说几句,不过基本的论点并没有需要修改的地方。您要了解我的主张,请看那篇文章就行了,有几万字,再要我在信里复述一遍,我有点儿懒了。您问:乡土建筑保护如何做到“起点高”,说实在的,我不很明白这个问题的真实含义。记得大约三年前,我在某省听到…     

青年建筑师的困惑和解脱

从我开始接触建筑学，并接受正规的建筑学教育和训练，至今已经十五年过去了。这十五年中，建筑文化、观念和环境在世界范围内都发生了巨大的变化，更不用说在日新月异的中国了。传授建筑学的学校增加了，课程内容和形式更加活     

迈向建筑人类学——建筑学与人类学能相互借鉴什么

在空间组织、人类住宅的形式以及社会生活与物质环境相互影响等问题上,建筑学和人类学一直存在共同的关注点。两门学科在各自领域都有新进展,这让探索发展两者的共同之处与协作关系更有意义。但是涉及交流、时间性和规范性等学科传统时,也要考虑到到有挑战性的差异。本文探讨了建筑人类学作为一门独特的分支领域的发展潜力和面临的挑战,概述了其在理论、方法论和应用上的潜在作用。重要的是两个学科都有一个夙愿,即以不同的方式来理解人群,做到比他们自己还了解自己。因此提出,建筑人类学不仅对乡土建筑研究有重要意义,而且还与大多数建筑师工作的当代城市环境紧密相关。     

我有一个梦

来了原不准备说话,是想见见老朋友和学会同事,既然被拉上台来,只好说一点。在这里,我年纪大一点,并不想倚老卖老,我只想说说心里话,当然最关心的还是中国建筑学的发展。我们建筑学的水平是值得深思的。中国人是聪敏的,中国的建筑师在国外的建筑事务所有很多都是挑大梁的,从理论上讲,我们现在这么大的发展,这么大的建设量,工地遍布全国城乡,这样规模的建设实践,我们有理由相信在中国要出现一流的精品,一流的人才与大师,也就必然会有切合于本国实际的理论,诞生中国建筑学派……。但现在事实上还不是这样,我们要向西方先进的建筑学术学习,也必…     

视点

01陈志华:乡土建筑很美,一点也不土清华大学建筑学院教授陈志华认为,乡土建筑见证了中国人数千年来自觉或不自觉都在践行环保主义。他指出,去各地保存较好的村落走走看看就会发现,它们大多依山傍水,其建筑契合了环保观念,对人的身心放松、调适是很有好处的。文化大家文震亨就曾经指出,建