杭州凤凰寺的建筑特色

凤凰寺是我国著名的伊斯兰教寺院，为南方伊斯兰教四大古寺之一，它对研究我国伊斯兰教及其建筑具有重要的参考价值，因此历来被伊斯兰教学者和古建筑学者所推崇。凤凰寺在建筑结构形制、装饰艺术等方面，基本遵循伊斯兰教寺院建筑原则的同时，采用了传统的中国建筑的某些做法，形成了中国式伊斯兰教建筑风格。     

黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺的建筑传播与建筑特征研究

本文通过对黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺建筑的研究，以期发现东北内陆伊斯兰教建筑在建筑传播上产生的共性特征，以及在传播衍变过程中发生的特殊问题。阿城清真寺是该区域内清代建造的较为典型的伊斯兰教礼拜寺建筑，通过它展现黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺建筑的主要特征。其建筑特征主要表现为封闭的院落空间，缺席的邦克楼以及退行性的建筑装饰等。     

中建五局“信·和”文化与阿尔及利亚“伊斯兰文化”融合研究——以两种文化的共性为视角

阿尔及利亚于1962年确立了伊斯兰教在国家中的地位,在1963年颁布的《宪法》中规定伊斯兰教为国教,肯定了伊斯兰教在阿尔及利亚社会生活中的重要地位。中建五局阿尔及利亚公司秉承“信·和文化”,紧跟国家“走出去”发展战略,在阿尔及利亚保障房建设、高速公路建设等造福当地人民的工程建设领域取得了令人瞩目的成就。本文从文化交往的角度出发,对中建五局“信·和文化”与“伊斯兰文化”中的共性进行了分析。     

浅谈伊斯兰教对伊斯兰建筑的影响

对伊斯兰教进行简述,通过伊斯兰教的发展及传播过程,对比了不同时期、不同地域的伊斯兰园林、建筑、装饰的演变,论述了伊斯兰教的主要建筑是清真寺,伊斯兰教对“天园”的向往极大地影响了伊斯兰教建筑,而“天园”中所有的美好事物都是他们所处环境中极度缺乏的,得出了随着伊斯兰教的横向传播,清真寺的型制和格局乃至建筑形式都发生了很大变化的结论。     

杭州凤凰寺的建筑特色

凤凰寺是我国著名的伊斯兰教寺院,为南方伊斯兰教四大古寺之一,它对研究我国伊斯兰教及其建筑具有重要的参考价值,因此历来被伊斯兰教学者和古建筑学者所推崇。本文着重对凤凰寺的建筑特色进行一些探讨,以就正于各位专家。     

文艺复兴时期宗教建筑探微:基督教和伊斯兰教的相互摄融

文艺复兴时期的宗教建筑达到一个新的高峰,基督教和伊斯兰教的建筑尤具特色。宗教建筑是宗教文化的具体体现,在基督教和伊斯兰教宗教建筑的发展过程中,二者产生独立又交融的风格演变。在文艺复兴时期,皇权的对立和战争的频繁,促进了宗教文化的碰撞融合,同时赋予了宗教建筑政治上的竞争意义,这加剧了建筑师之间的竞争。建筑师之间的竞争直接导致了文艺复兴时期基督教与伊斯兰教宗教建筑形制在空间结构、建筑装饰上的差异,也导致了宗教建筑领域"假晶现象"的衍生。     

黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺的建筑传播与建筑特征研究

本文通过对黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺建筑的研究,以期发现东北内陆伊斯兰教建筑在建筑传播上产生的共性特征,以及在传播衍变过程中发生的特殊问题。阿城清真寺是该区域内清代建造的较为典型的伊斯兰教礼拜寺建筑,通过它展现黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺建筑的主要特征。其建筑特征主要表现为封闭的院落空间,缺席的邦克楼以及退行性的建筑装饰等。     

我国伊斯兰寺院建筑艺术源流初探（三）

清真寺是伊斯兰教的产物。伊斯兰寺院有她独特的传统风格，初起时原属阿拉伯建筑系统。伊斯兰国家建筑大体分为两类，非宗教性建筑和宗教性建筑。礼拜寺院、祠墓尖塔、雕刻纪念物等属于宗教性建筑。本文主要对伊斯兰建筑式样与艺术特征、规模进行分析，并且介绍了在人们的信仰下，起到了对建筑积极的保护作用。     

我国伊斯兰寺院建筑艺术源流初探（一）

清真寺是伊斯兰教的产物。伊斯兰寺院有她独特的传统风格，初起时原属阿拉伯建筑系统。伊斯兰国家建筑大体分为两类，非宗教性建筑和宗教性建筑。礼拜寺院、祠墓尖塔、雕刻纪念物等属于宗教性建筑。本文主要对伊斯兰建筑式样与艺术特征、规模进行分析，并且介绍了在人们的信仰下，起到了对建筑积极的保护作用。     

我国伊斯兰寺院建筑艺术源流初探（二）

清真寺是伊斯兰教的产物。伊斯兰寺院有她独特的传统风格，初起时原属阿拉伯建筑系统。伊斯兰国家建筑大体分为两类，非宗教性建筑和宗教性建筑。礼拜寺院、祠墓尖塔、雕刻纪念物等属于宗教性建筑。本文主要对伊斯兰建筑式样与艺术特征、规模进行分析，并且介绍了在人们的信仰下，起到了对建筑积极的保护作用。     

基督教与伊斯兰教比较研究综述

基督教与伊斯兰教的比较研究,是基督教徒以及穆斯林所关心的重要问题,也是宗教学者的重要学术问题。为此学者们分别从穆斯林如何看待基督教、基督教如何看待伊斯兰教、两教间复杂关系等方面进行初步研究。总结这些研究成果,进一步认识到两教之间既有相同之处又有不同之处,因此让两大教派进行适时的对话,是推进基督教与伊斯兰教的和平共处以及使其得以更好发展的重要方面。     

走马喀什城--伊斯兰化的喀什传统街区特色与成因探析

历史文化名城喀什,具有典型的伊斯兰化城市形态特征。作为新疆伊斯兰教的发源地,喀什传统城市街区形态及其构成要素不可避免地受到伊斯兰教的制约;此外,维吾尔族的先民是由漠北的游牧民族西迁而至,因此,游牧民族的许多生活习性也在聚     

征稿、征集参赛作品

第九届阿卡·汗建筑奖征集参赛项目 阿卡·汗建筑奖(The Aga Khan Awardfor Architecture)是由伊斯兰教什叶·伊斯玛仪勒教派第49代精神领袖阿卡·汗殿下于1977年创立。其主旨是增强公众对伊斯兰教文化的感知,使杰出的建筑作品得到社会的公认。该奖每三年评选一次,每次的总奖金为50万美元。     

回归课堂教学的本真

<正>社会在变革,教育也在不断改变,微课、慕课、翻转课堂、走班选课等新概念令人应接不暇,各地的课堂改革如火如荼……身处变革的时代,我努力追寻"教育"和"学习"的本义,践行自己的课堂教学。一、追寻"教育"的本义,去唤醒现实中的课堂教学,常常存在"重教轻育,多教少育,有教无育"的现象,一些教师认为,价值观的培养是班主任和政治老师的事,特别是在理科教师中,这种意     

伊斯兰教建筑风格变迁初探

从历史进程出发,深度整理伊斯兰教建筑的发展脉络,结合宁夏地区的回族建筑实例,切实探究伊斯兰教建筑与中国传统建筑的异同之处,为设计回族地域性建筑提供了基础研究资料.     

阿尔巴尼亚文化中心

阿尔巴尼亚首都地拉那正在经历一场城市变革,它将整修翻新现有的建筑．建设一系列新的公共和私人设施．并将以一种全新的理念设计完成斯坎德贝格广场。这个重要的广场将成为一个充满文化气息的新型综合建筑群．包括一座清真寺,一个伊斯兰教中心和一个有关宗教和谐的博物馆。     

新疆开展向清真寺“送平安、除火患”行动

从10月25日开始，新疆维吾尔自治区15个地州市各级消防部门以清真寺为宣传平台，开展为期一周的“送平安、除火患”行动。此次行动以乌鲁木齐市汗腾格里寺、伊宁回族大寺、喀什艾提嘎尔寺等伊斯兰宗教活动场所为主要宣传阵地，新疆伊斯兰教经学院、新疆伊斯兰经文学院同时在乌鲁木齐市开展消防安全宣传教育活动。这是全面落实新疆自治区党委对消防工作的有关批示精神，稳步推进“清剿火患”战役的系列行动之一。     

新疆伊斯兰教麻扎建筑艺术特色浅析

麻扎建筑是新疆伊斯兰建筑中比较独特的建筑形式,在新疆伊斯兰建筑史上起着非常重要的作用,在建筑艺术上体现着新疆伊斯兰建筑的独特风貌。可以说,麻扎建筑代表了某些历史时期内,新疆伊斯兰教建筑艺术、建造技术的最高水平。     

论“盖斯墓”建筑空间与装饰

新疆伊斯兰陵墓建筑是中国古代陵墓建筑的重要组成部分,蕴涵着伊斯兰教对精神存在的理解与寄托。位于新疆哈密市西郊的"盖斯墓"是中国境内为数不多的伊斯兰教"先贤"陵墓。建筑规模不大,但在中国伊斯兰教徒中影响最大。"盖斯墓"基座为方形,圆形的拱顶,用绿色琉璃砖贴面,四周是木柱支撑的回廊。是一座融阿拉伯文化与中原汉唐文化建筑风格于一体的陵墓建筑,是研究新疆伊斯兰陵墓建筑艺术多元化的实物佐证,同时也对研究地域民族发展历史提供了形象启迪。     

伊斯兰教建筑外部空间设计分析

应用了芦原义信的外部空间设计理论以中国传统风格的伊斯兰教建筑的典型代表为例,从外部空间的形成、外部空间的布局、外部空间的层次、外部空间的序列等方面进行了分析,探讨了伊斯兰教建筑院落空间的设计。