厄休拉的生态女性主义形象解读

《恋爱中的女人》代表了D.H.劳伦斯最高的文学成就。这部作品通过刻画厄休拉与伯金的成功爱情,及古德伦与杰拉德的爱情悲剧,从而对比衬托出厄休拉对平等和谐男女关系的追求,同时她反对人类对其他生物的支配关系。这部小说树立了厄休拉的生态女性主义形象。生态女性主义者从保护生态出发,反对父权制,反对任何形式的人类对自然,男性对女性及他者的压迫,从属及支配关系,提倡建立人与自然,男人与女人,人与人之间的平等和谐关系。厄休拉的生态女性主义形象在小说中的树立更加证明了《恋爱中的女人》在新时期的艺术魅力与价值。     

生态女性主义视野下的《一千英亩》

以小说<一千英亩>为文本,通过透视<一千英亩>中父权制统治下的自然环境状态和女性生活状态,从女性与自然的身份认同感、父权制压迫下女性与自然的生存困境、女性与自然的觉醒及反抗三个方面进行解析,以期唤起人们重新思考人类与自然之间以及男人与女人之间应如何和谐共处.同时,生态女性主义理论的运用能够拓宽小说<一千英亩>的研究视角,也有助于更深刻地认识该作品.     

《桃花运》的女性主义剖析

2008年国产贺岁片《桃花运》塑造了三个女性主义角色：女性自我意识的苏醒与捍卫者晓美、传统贞操观念的坚守者章迎、后现代女性主义的代言人高姐,展现了传统贞操观念与后现代婚恋观、对爱情与婚姻的真诚信仰与怀疑批判的碰撞与冲突。同时,影片将女性主义理念与艺术技巧巧妙融合,进一步张显了作品的女性主义色彩。     

《白鹌鹑》中的二元对立

索绪尔的结构主义是20世纪人文社会科学领域中出现的一种思潮,被应用于文学批评是对其的延伸.结构主义强调二元对立.<白鹌鹑>是美国作家斯坦贝克的女性主义的代表作之一,本文运用二元对立的原理来分析<白鹌鹑>中存在的各种矛盾.     

《德温特夫人》对《蝴蝶梦》女性主义思想的传承和超越

苏珊·希尔的小说<德温特夫人>中,女权主义观点得到了淋漓尽致的体现.小说是<蝴蝶梦>的续写,但对其中的女性主义思想既是继承,又是超越.本文旨在比较两部小说中的女权主义观点,体现了女权主义深层次的发展.     

二元对立的叙事艺术——解读毕飞宇的短篇小说《哺乳期的女人》

在毕飞宇的短篇小说《哺乳期的女人》简单明了的故事表层之下,隐藏着更深层次的二元对立叙事技巧,主要体现在城乡的二元对立、物质丰富和母爱缺失的二元对立、人性美与人性恶的对立等三个方面。     

从自然主义到生态女性主义——《海上扁舟》中男权中心制的颠覆和生态社会和谐的建构

斯蒂芬·克莱恩,美国自然主义的代表作家,<海上扁舟>是其经典之作,篇幅虽小,但包含了哲理性思考.对于其解读,很多学者从不同的视角作了阐释:用"个人主义"反思美国的核心价值,从船上四人在危难时互助理解,与大自然搏斗展现在极端状况下的人性美;从"存在主义"探讨人类生存和命运的荒诞,通过重复叙事发掘英雄主义等.笔者将从文中自然主义的内涵发掘和探索其中隐含的生态女性主义观,并从自然和女性的联系来颠覆"父权中心"制度,并建构和谐的社会生态秩序.     

从二元文化对立到多元文化并存——《不不仔》的新历史主义解读

运用新历史主义的"客观历史的主体化"、"权力关系"和"颠覆与抑制"等观点研究日裔美国作家约翰·冈田的<不不仔>.说明作者采用文本形式作为一种"话语实践",来讲述日裔社群自己的历史故事,冲破主流文化樊篱,打破沉默,争取权利.旨在重塑作为被边缘化的少数族裔的自我文化身份.     

二元对立的拆解：读《北迁的季节》

《北迁的季节》描述的是被殖民国家苏丹民族独立后,所面临的民族内部的矛盾和困惑。本文将以后殖民理论为视角,批判小说中体现的二元对立的民族主义思想,说明被殖民国家不能在民族主义的煽动下,为自己复制一个颠倒的＂东方主义＂。笔者认为,只有以开放和包容的心态接纳先进的思想文化,批判地继承民族的传统文化,抛弃二元对立的民族主义思想,后殖民国家才能走出一片新天地。     

"文明"与"自然"的冲突——《弗兰肯斯坦》的生态伦理解读

本文从分析小说主要人物出发,利用生态伦理的观点挖掘小说所蕴含的主题,即人类既有创造力也有破坏力,我们应该理性地运用科学,达到人与自然的和谐.在此基础之上我们进一步讨论该篇小说的现实意义.我们要正确对待科学的问题,认识到人类亲近自然、融入自然的重要性,同时也要看到了人文科学的重要作用.     

从《一个真实的故事》解析马克·吐温的黑人女性主义意识

从黑人女性主义的角度出发,分析小说<一个真实的故事>中的瑞奇尔大娘的黑人女性形象,并在此基础上,解读19世纪美国黑人女性在奴隶制下所遭受的种种苦难,揭示了作者马克·吐温关注黑人女奴的悲惨命运,彰显出其进步的黑人女性主义意识.     

寻找自我的精神之旅——《巴比特》的拉康精神分析解读

本文以拉康的镜像理论、三界说理论为基础,从全新角度解读辛克莱·刘易斯的<巴比特>.通过分析主人公巴比特的遭遇,展示出其自我从觉醒、破灭到重建的心理发展过程,并指出巴比特所经历的心理危机,实际上是一个寻找自我的过程;而这个自我已被当时美国虚伪、浮躁的社会环境所异化.     

《阿凡达》与生态伦理

科幻影片<阿凡达>构造了一个由终极智慧(爱娃)维持和掌控的和谐发展的潘多拉星,地球人为了解决自身的能源危机,来到潘多拉企图掠夺那里的特殊矿石,从而对那里居住的纳美人展开了侵略战争.影片以科幻的形式给我们敲响了生态危机的警钟,启示我们对生态伦理和可持续发展问题进行深入反思.同时也告诫我们,仅仅诉诸于道德层面的伦理思考其作用仍然是有限的.也许,人类要摆脱所面临的生态危机困境,有必要在经济发展模式、政治与管理体制、伦理与道德观念、法律与法规约束、生活与交往方式等诸多层面进行综合治理.     

《儿子与情人》的语码转换与男女二元对立

劳伦斯小说《儿子与情人》一个鲜明的语言特色就是标准英语和当地方言频繁的语码转换。莫瑞尔用方言来对抗妻子,而妻子坚持用标准英语,偶尔也用方言来讽刺、挖苦丈夫。语码转换反映了劳伦斯男女二元对立的哲学思想。     

两种生态文明的碰撞和融合——《三三》新读

沈从文在<三三>中一反以往对湘西乡村文明的一味赞美,在歌颂乡村文明的同时引入了城市文明,从生态批评的角度来看,这两种文明即为乡村生态文明和城市生态文明,作家在文本中反映了二者的特点并揭示了二者的碰撞和融合,从中也反映了作家潜在的生态意识.在沈从文的整个创作中,<三三>在其对湘西乡村文明和两种生态文明的关系的思考中有着转折性的意义.     

二元对立的消解与构建——对《到灯塔去》中两性关系的探析

《到灯塔去》是伍尔夫通过文学作品对自己的两性思想的探索。作品从两性的二元对立入手,从几个方面展现了作者消解两性间的对立,构建均衡的两性关系的思想,是集中反映作者独特的两性观的作品。     

《国王的人马》中的生态批评研究

《国王的人马》是罗伯特·佩恩·沃伦的不朽之作。本文以生态批评理论为出发点对《国王的人马》中杰克的精神生态进行解读,进一步揭示自然破坏与人类困境之间的关系,继而分析这篇作品中的生态思想。     

电影《可可西里》的生态观解读

自古就生活在青藏高原的藏族民众,已经形成了特有的生态观念。他们尊重生命、众生平等、尊重世间万物的观念,对构建青藏高原以及人类生态文化产生了深远作用。而影片《可可西里》中所寓意的不仅仅是保护野生动物,也体现了藏族特有的生态观念。     

是上海,还是王琦瑶？——谈《长恨歌》里的叙述声音指向

本文将从女性意识的角度来考察《长恨歌》中的女性声音,考察作者是怎样用女性意识来表达一个宏大叙事的主题——城市的历史。     

我国生态补偿基金的法律性质研究——兼论《中华人民共和国生态补偿条例》相关框架设计

我国应采用公法上的财团法人模式建立生态补偿基金,以实施生态补偿中货币补助方式的直接公共补偿.<中华人民共和国生态补偿条例>应构建行业性生态补偿基金、专门性生态补偿基金与综合性生态补偿基金相结合,地方性生态补偿基金、区域性生态补偿基金与全国性生态补偿基金多层次组成的生态补偿基金体系.生态补偿基金的内部组织机构一般应包括运作机关、监督机关、审核机关和收支审议机关,并明确其各自基本职能.应建立以财政拨款为基础的多元化的生态补偿基金资金来源制度,财政拨款必须作为该类基金的基本资金来源.生态补偿基金法律制度还应包括基金会计制度、审计制度、行政管理制度和监督制度,也应由<中华人民共和国生态补偿条例>予以明文规定.