如何利用民俗摄影发扬民族文化的研究与探讨

在当今社会,随着人们对民族文化的重视日渐增加,迫切需要一种简单却有效的手段来将这一民族文化传承下来。这时,民俗摄影就以它简易却独特的表现形式成了传承和发扬民族文化的一种优良载体。可以这么说,民俗摄影是在民族文化的兴盛中发展起来的,也是社会进步的一种产物。民俗摄影主要是以摄影手段,以纪实为原则,用它那独特性的表现手法将我国丰富的民族文化展示出来,并将之发扬光大。下文将从民俗摄影的兴起、民俗摄影中对于发扬民族文化的重大意义和民俗摄影发扬民族文化的表现形式这三个方面来对民俗摄影是怎样发扬民族文化这一问题进行详细     

电影眼里的新中国表情

表情既是个人的、情绪的符号表达,也是一种社会语言.从这种意义上说,人的表情就是一个民族、一个国家的表情.以公共表情、私密表情的视点分析新中国电影里的人物表情变迁,指出新中国电影里的公共表情从集体化走向合理化,最终达到多元化,而私密表情从初期的匮乏、缺席到现在的丰富,表明中国电影里的人物表情与心灵越来越贴近,越来越真实.而电影里的人物表情正是一个民族、一个国家的象征.     

双桐意象考论

中国传统社会里,梧桐往往以偶数栽植.双桐意象指涉丰富,研究双桐意象具有文学、民俗、宗教等多方面的价值.乡土社会里,双桐是家园的象征,全国有不少以"双桐"命名的村落.士人文化中,双桐又是精神的盟友,文人常以"双桐"为字号、室名.世俗世界里,双桐是爱情的表征,"双桐"是夫妇好合,"半死桐"则是丧偶.宗教世界里,双桐则又是佛门圣物,双桐是中土化的娑罗双树.     

情深意美 云朵悠悠——浅谈四川省第六届少数民族艺术节舞蹈作品“对襟”所包含的美学思想

羌族被称为群山之颠云朵中的民族,自称尔玛,是中国西南的一个古老民族。同时也是一个能歌善舞的民族,羌族民风纯朴民俗舞蹈相对较多.舞蹈作品＂对襟＂是编导在田野采风时根据羌族民俗舞蹈对襟这一民俗性舞蹈经过编导的艺术加工,采用大胆夸张的手法,表达羌族男女之间别具一格的恋爱方式。本文就从该作品的内容美、形式美、意境美,这三个方面来探讨该作品的美学思想。     

不够"烈"的西风——从《西风烈》窥视西部片的创作探索

中国电影相对于欧英等发达国家的来说,起步晚,在电影市场化的的过程中,国产电影探索具有实践的意义,同时也有许多的不足.高群书的<西风烈>就是一部这样的作品,它试图把警匪与西部结合在一起,打造中国的民族电影.     

"民俗手工坊"让学生充满快乐

学校开设了"菜单式"自主选择课程,依据学生的需求和教师的自身特长,我设计了"民俗手工坊课程".民间工艺美术是中国民间文化遗产的一部分,是我们民族的瑰宝.但是随着社会的快节奏发展,许多民间工艺后继无人,甚至渐渐失传.为了民族文化的传承与发展,我们希望通过课程引导低年级学生参与民间工艺美术活动,培养学生学习民间工艺的兴趣,逐步掌握民间工艺的技巧.     

黄金面具：金沙VS图坦卡蒙——人类黄金崇拜浅说

世界上许多古老部族、民族都有自己的面具史,面具,反映了本族宗教心态、民俗心态和审美心态的发展与变迁。面具文化是图腾范畴的源远流长的世界文化现象;对于黄金的痴迷也是早先人类的一种泛崇拜心理反映,如果将二者结合,会呈现怎样一种文化寓意？透过古中国和古埃及类似的文化现象,或许可以从中找出一些结论。     

浅析日本武士电影中的死亡情结

死亡是一个自然现象,也是一个哲学和美学问题。古今中外,有无数先哲对死亡进行过各种论说和沉思,也有无数艺术家描绘过死亡现象。毫无疑问,作为一个公共母题,死亡情境也多次出现在电影中,尤其是对于死亡有着特殊情结的日本武士电影中。大和民族是一个特殊的民族,这个民族在建国之初受到神教的影响,对于死亡有着一种特殊的情结与崇拜。这种情结与崇拜体现在在日本文化的方方面面。本文试图通过对具有鲜明特色的＂日本电影中的死亡＂这一元素进行分析和解读,以求更加深入地揭示＂日本武士电影中的死亡艺术＂所体现的大和民族独特的生死哲学和美     

中国当代意象油画图式语言探析

油画自传入中国之后,面临着西方理论、制作方法和民族化、当代化的双重压力,中国油画在不断受到冲击又不断自我反思的过程中探索前进.意象油画是中国油画家在探索中收获的有剐于西方传统绘画和现代绘画的文化果实,它是中国文化精神、民族审美在油画艺术中的彰显.     

民族民间传统武术项目——《中华响扇》的文化探究

扇是我国传统文化中最具代表性的器物之一,中国扇文化浓缩着中华民族文化之精髓.民族民间传统武术项目<中华响扇>是一个具有独特的艺术价值和丰富的文化内涵的武术健身项目,其运动形式是中国传统文化中程式化在武术中的一种表现.     

中国共产党90年马克思主义中国化历史经验探析

中国共产党90年马克思主义中国化积累许多历史经验,其中科学分析和全面把握中国国情,立足中国的具体情况,是马克思主义中国化的客观依据.始终保持实事求是、解放思想、与时俱进的精神状态,在继承前人的基础上大胆创新,是马克思主义中国化的活力源泉.用发展的眼光看待马克思主义,反对教条主义倾向是马克思主义中国化的理论前提.批判地继承中国传统文化的精华,使马克思主义具有鲜明的中国作风和中国气派,是马克思主义中国化的文化渊源.积极总结和提升中国革命、建设、改革和发展的经验教训,是马克思主义中国化的历史依据.     

中国传统婚俗图案与现代婚庆用品设计

中国传统艺术具有极其丰富的文化内涵和独特的魅力。那些具有传统民族特色的婚俗图案因其本元化、民族化特点能够从种类繁多的当代社会婚庆用品中脱颖而出,在婚礼用品设计领域占有重要的一席之地。中国传统婚俗图案与现代婚庆用品的融合,不仅可以使中国现代婚典文化更具本土特色,也使悠久的民族传统文化得到很好的继承与发展。     

国有企业员工感恩情感的缺失与对策

企业的和谐必然要以先进的文化为引领.感恩文化是我国传统文化的重要内容,它流淌在我们民族文化的血管里,渗透在我们民族性格的行为中,把感恩文化作企业文化的基石,将对创建和谐企业起到积极作用.     

浅论中英广告文化对比

一、引言 广告作为特殊的文化载体是不同国家的人进行文化传播与交流的重要工具,它是文化的组成部分,受文化影响反过来反映并影响文化.中国文化与西方文化在价值观上存在显著差异主要原因之一是西方国家代表西方文化,中国代表东方文化,二者既有相似处又有差异.文化特殊性造成不同文化中的广告具有各自本民族文化特点因此撰广告时要考虑消费者的文化背景.本文拟通过对中英广告的比较展示中西文化差异.     

论政治文明建设与民族复兴

民族复兴内涵丰富,是在经济、政治和文化现代化基础上实现的.政治文明建设是民族复兴的固有内涵和内在要求,为民族复兴奠定政治基础.政治文明建设和民族复兴必须坚持中国特色社会主义道路,坚持统一战线这一法宝.作为一项复杂的社会系统工程,政治文明建设和民族复兴最根本的是坚持以中国特色社会主义理论体系为指导,坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一.     

功夫熊猫台词浅析

功夫熊猫是近年来在中国非常上座的一部动画片电影.其明显的中国特色,对中国文化的理解和运用远远超过了我们大多数的国产动画片.其中的一些经典对话更是让我们熟记于心.     

现代性境遇中的民族精神——基于一种方法论的分析

中国近现代思想文化史表明,方法论的自觉是文化自觉的前提和基础.通过经典诠释来构建民族精神的知识论思路存在方法论的局限.民族精神的实质是一种现代性的文化再生产.以马克思主义对现代性问题的批判与超越作为思想资源和方法论基础,推进马克思主义中国化,是构建民族精神的必由之路.     

浅论中国传统十二生肖纹样与儿童用品的关联性

吉祥是善、是福,是一种好的征兆,是一种象征.时至今日"吉祥"仍然是大多数中国人所向往与追求的目标,十二生肖纹样在文化性表征和功能性体现方面有着不可替代的含义,当前我们的儿童用品设计在与中国传统文化结合上已经越走越远,十二生肖的基本概念本身就是一个很好的民族品牌,而且着显著的地方文化色彩,因此,研究中国传统十二生肖纹样在儿童用品的关联性具有重要的作用.     

谈文化在民间舞蹈教学中的运用

中国民间舞蹈是56个民族共同创造的多元的舞蹈文化,是每个民族发展过程中最具有代表性,最能反映审美情趣和民族性格的一门艺术。在民间舞蹈的教学过程中,教师要注重文化教育的融入,让学生在了解民族民间文化的基础上,更好的领会民间舞蹈的精髓。     

民间美术的课堂教学初探

中国的民间美术作品极其丰富,它是中华传统文化的重要组成部分,具有独特的艺术风格和民族特点.民间美术是美术教育中最能体现民族情感、民族精神的部分,它突出地表现了广大劳动人民对真、善、美的追求,其积极健康的思想和境界,也越影响和规范着人们的道德和行为.对民间美术的认识与探究,有利于学生们深入了解民族文化的丰富内涵.