《在细雨中呼喊》:福克纳影响下的先锋叙事

福克纳在小说叙事中的实验性深深影响了中国的一批先锋作家.余华的长篇小说<在细雨中呼喊>深受福克纳的代表作<喧哗与骚动>的影响,主要体现在叙述视角、叙事时间、意识流等叙事方法上.<在细雨中呼喊>采取了回顾视角下的"无我叙事",带来了强大的叙事空间和叙事张力;小说运用记忆逻辑结构作品,变线性时闻为心理时间,增加了小说的叙事密度;意识流手法的运用使小说叙事更加灵活.     

论托马斯·品钦《葡萄园》中神话的解构

后现代大师托马斯·品钦迄今为止已发表了六部长篇小说,但其第四部作品<葡萄园>常常被大众忽视.该小说虽然没有迷宫般变幻莫测的情节或艰深晦涩的妙语,但无论从叙事形式还是表达手法上看,仍不失为一部反映出了后现代小说最重要的特征的成功之作.因此,本文旨在通过分析<葡萄园>中角色的行为和经历所体现出的对传统神话的反差和颠覆,反映出品钦对传统神话局限性的揭露,以及他对这些元话语所持的怀疑态度.     

贡达尔诗歌的多声叙事对整一性的消解

以<呼啸山庄>驰名文坛的英国19世纪女作家艾米莉·勃朗特也以诗才傲世.在诗歌创作中,艾米莉吸收了浪漫主义诗歌的精髓,同时,她独特的个性和孤独的生活方式又使其作品游离在主流文学的边缘,显得特立独行.她在创作贡达尔诗歌时,多视点、多声部的叙事技巧消解了传统叙事的整体性和统一性,触及了存在的本质,使作品流露出一种虚无主义的思想.文章将就多声叙事对传统叙事整一性的消解来探讨贡达尔诗歌中的两个叙事诗序列.     

评慎根縡教授《日韩近代小说比较研究》

一 在韩国近代文学史上,李人植的新小说<血一泪>、<鬼声>以及李光洙的长篇小说<无情>的发表,开辟了韩国近代纯粹文艺小说的新篇章.但在新小说及<无情>面世之前的1910年前后,出现了对日本政治小说的改写翻译作品(简称翻案作品).     

主体立场:现代理性与传统伦理的纠结——贾平凹《浮躁》新论

贾平凹第一部长篇小说<浮躁>表现出创作主体立场的现代性与传统性的纠结状态,在这种纠结中又表现出对于传统性的倾斜.这样的价值立场在贾平凹后来的小说,如<怀念狼>、<废都>乃至<秦腔>、<高兴>与<古炉>中仍然有着充分的表现,而<浮躁>则是其滥觞.它展现了中国一代乡土作家在价值立场上的独特之处.     

生命的表达,存在的探询——论杜拉斯作品中的存在意识

存在主义思潮在20世纪中期深刻地影响着法国以及许多国家的知识分子的思想与写作.本文试图从存在哲学这一角度来审视杜拉斯及其文学作品,并通过对其创作过程中不同阶段的具有代表性的四部文本(<抵挡太平洋的堤坝>、<副领事>、<劳儿的劫持>和<情人>)的细读的方法,从存在哲学的视角来探讨其作品中所闪现的存在意识.     

欲望书写与情感支点——论贺享雍长篇小说《土地神》的情感选择

贺享雍在长篇小说<土地神>中一改往日凝重、写实的叙述策略,以恢谐幽默的手法,将农村的单纯与复杂,简约而不简单地展现出来,传递出他对乡村基层干部与百姓的生存欲望与生存困境的思考.不过,作品显露出的创作意图与创作实践及阅读接受间的不平衡现象,以及欲望书写难以摆脱的功利化、世俗化、非理性的艺术倾向,值得我们认真思索.     

《半生缘》——张爱玲最独特的一部作品

张爱玲的长篇小说<半生缘>,无论是其以"梁京"的笔名发表,还是前后两次修改历经18年的超长创作过程,以及不同于以往男女双方各取所需式的虚情假意的真挚爱情题材,乃至张爱玲笔下从未有过的正面男性主人公设置等方面,都堪称张爱玲众多作品中最独特的一部.     

个体伤痕的文学阐释——论赫塔·米勒小说的个人叙事与反抗精神

荣获2009年"诺贝尔文学奖"的罗马尼亚裔德国女作家赫塔·米勒(Herta Miller)迄今共出版了22部作品,其中包括3部短篇小说集、6部长篇小说以及相关散文与诗歌等.统观其创作,笔者认为,米勒的小说内容事实上可简约概括为这样一句话,即:个体伤痕的文学阐释与个人叙事的反抗精神.就创作征象来看,米勒是一位拒绝遗忘悲伤的作家,她不断用写作叙述着个体生存的经历与精神反抗,在个人化的叙事中展现了齐奥塞斯库时期罗马尼亚的社会背景以及芸芸众生的痛苦挣扎.     

鲁迅小说叙事人称面面观

鲁迅留给我们的小说并不多,但<呐喊>、<仿徨>、<故事新编>,字字珠矶,篇篇精品,标志着中国现代小说的成熟.尤其是阿Q这一典型的创造,使鲁迅一跃成为世界著名的伟大作家.鲁迅是中国现代小说的奠基人,他在小说艺术形式、表现手法和小说语言方面的创造是全方位的.下面我们就以<呐喊>和<仿徨>的部分作品为例,分析鲁迅小说的叙事人称横断面结构.     

从托马斯·哈代小说窥探其宗教思想的变迁——从爱情婚姻观体现的宗教思想角度探析

托马斯·哈代是英国维多利亚时期最富盛名的小说家之一.在其长达70年的漫长创作生涯中,哈代虽未曾在作品中明确表达过自己的宗教思想,但无论是在他所塑造的艺术形象上,还是在悲戚、刚毅的客观叙事中,我们都能强烈地感受到其间所蕴涵的浓浓的<圣经>文化气息,能发现许多基督教思想烙下的深刻印记.本文将从哈代小说中宣扬的爱情婚姻观中折射的宗教思想的角度,分析其宗教观的变迁.     

论王家卫作品中的艺术特色

王家卫的很多作品都是自编自导的,这样最能贯彻他的直觉感悟,所以他能够成为最有个性最有哲学感觉的思想家型的导演.王家卫的电影既属于60年代又属于90年代."属于60年代"当然不止是那种电影故事的时代背景,或者是作品呈现的时代氛围,而是一种基本情调的系连.一个底子,一个终极回归的方向,<阿飞正传>正面揭露了这张底牌,<花样年华>则在光影与音声的讲究安排中,企图更纯粹的呈现这个底子."属于90年代"大抵跟何时建立他的创作风格,以及这种风格带有哪个时代特性相关.大家都习惯用后现代去为王氏作品标签--摇晃的镜头,碎片般的叙事,拼贴和半随意的创作方式,大量罐头音乐的使用,自我封闭式的独白……观众不难为这些找到90年代的对应.     

试论《故乡相处流传》的另类叙事

<故乡相处流传>标志着刘震云创作风格的改变,与早期的"新写实"创作相比,呈现出迥异、另类的叙事风格,通过批判的叙事基调和特殊的叙事形式的巧妙结合,体现出寓言狂欢式的叙事精神.     

简评陈思和、洪子诚的当代文学史

陈思和的<中国当代文学史教程>(下文简称<教程>)和洪子诚的<中国当代文学史>问世后,在文学界掀起轩然大波.陈思和的<教程>创作特色是重视作品,重视潜在写作的重要性.而洪子诚的<中国当代文学史>选取的书写角度不是文学的历史,而是"历史"中的文学.在笔者看来,这两部显示了作者创作个性的文学史,并不适合作为教材,但对于后来的研究者却不失为一个好的借鉴.     

布莱希特戏剧的叙述性探究——以《高加索灰阑记》为例

布莱希特创立的以"间离-思考-行动"为核心模式的"叙事剧"戏剧理论要求把叙述性、评论性因素引入戏剧舞台,主张"舞台叙述事件",从而引导观众进行理性的评判和自我反思.布莱希特成熟期所创作的<高加索灰阑记>是其叙事剧理论最彻底的体现,该剧从剧本结构、表演手法、戏剧功能等方面很好地实践了他以"间离效果"为核心的"叙事剧"理论.     

自我价值的追求与幻灭——论哈金小说《池塘》

<池塘>是哈金长篇小说创作的开端,作品成功展示了弱势人物邵彬与强权领导斗争过程中自我价值的丧失与幻灭,具有普遍意义.哈金通过细致的刻画和绝妙的书写将小人物的悲剧人生展现得淋漓尽致,对80年代中国的官本位思想和群众的奴化心理进行了强烈的批判和冷静的反思.     

浅析郭沫若作品的特点

作为现代诗歌的奠基人,郭沫若以深刻的现代意识和独特的诗歌话语,创建了现代诗剧体式.郭沫若将"五四"乃至整个现代诗剧的起点铺得很高,并给同代及后代作家以巨大影响.他创作诗剧集中在"五四"时期,主要作品有<黎明>、<凤凰涅架>、<棠棣之花>、<湘累>、<女神之再生>、<广寒宫>和<孤竹君之二子>.这些诗剧体现了狂飘突进的"五四"时代精神,产生了深远的影响.     

诗学思想的"复古"与"新变"——以先唐对屈原及其作品《楚辞》的评价为例

在中国文学史上,屈原被称为伟大的爱国主义诗人,他开创了浪漫主义诗歌的先河.他所创作的<楚辞>虽然没有获得像<诗三百>那样璀璨的"经"的桂冠,但却别创了"诗言情"的诗学观念.本文拟就汉代和魏晋以来对于屈原及其作品的评价,理出其评价背后所暗含的中国诗学思想的"复古"与"新变".     

论《追风筝的人》的叙事策略

美籍阿富汗现代作家卡勒德·胡塞尼,他的作品<追风筝的人>用一种温暖细腻的笔调为我们讲述一个美丽而又残忍的故事,故事震撼人心,角色刻画生动,读起来令人荡气回肠.作品中运用叙述聚焦中的不定式内聚焦叙事视角,在叙述时间上打破线性历时结构、采用省略和人物话语模式中的直接引语等叙事策略,使作品更好地表达"救赎"这个主题,成为一部感人肺腑的佳作.     

试论托妮·莫里森《宠儿》的叙事结构

本文对<宠儿>独特的叙事结构进行尝试性分析.<宠儿>的叙事结构是不平衡、循环和重复的.其独特的叙事结构深化了小说主题,体现了莫里森精湛的叙事技巧.