西方传教士翻译中的权力话语——布迪厄的社会学视角

本文从布迪厄社会学中"惯习"、"场域"的概念入手,考察西方传教士受"西方中心论"思想持久影响在翻译实践中对中国典籍的归化和过度异化处理,撕裂性的介绍以及由此体现的权力话语和文化殖民倾向.在当今这个存在着文化等级、文化霸权的后殖民语境下,中国翻译工作者理应肩负典籍外译的责任,恢复中国文化传统,在世界文化和翻译生产场内争夺文化资本和话语权力.     

论康德"美的艺术"与艺术自律性

艺术自律性要求艺术自身合法化,康德通过论证审美态度的无利害和审美对象的合目的性来说明审美的可能性,蔓的艺术论证则涉及艺术自律性以及艺术自律性何以可能.笔者将通过对康德<判断力批判>中"美的艺术"的分析,来论证艺术自律性是如何具有可能的.     

"后现代"艺术对当代设计的影响

艺术在观念和风格上面的诉求和变化与社会时代的变迁、社会生活方式和社会文化的改变有着直接的关系,它不仅表达了当时代审美主张的变化,还承载着艺术家对社会、文化的哲学思考,同时也为当时代设计提供了形式表达的语言和方法以及新的思维方式.本文从这一角度分析和论述了"后现代"艺术对当代设计的影响.     

班主任工作的艺术

班主任工作的成效要达到事半功倍的目的,要从工作的"艺术"上下功夫.文章着重从"批评"和"表扬"两个方面,结合自己平时工作的切实感受和具体个案,浅谈了一些具体操作.     

解析高中艺术生的"文化短腿"现象

艺术类学生肩负着文化课和专业课两大重担,虽然文化课的录取分数较低,但随着艺术类考生的增多竞争也日益激烈.每年都有一部分艺术生因文化课不过关而无缘高等学府.结合多年的教学实践,本文就造成艺术生"文化短腿"现象的原因及解决措施谈一些浅显的看法.     

"装饰艺术"运动对中国书籍装帧设计的影响

20世纪20、30年代是"装饰艺术"运动发展的高峰时期,其鲜明的艺术设计思想与风格影响到了世界上许多国家的建筑、产品和平面设计.中国的书籍装帧设计深受其影响,书籍装帧艺术家们积极地学习与借鉴"装饰艺术"运动的思想、艺术语言与风格,促进了书籍装帧设计思想、观念的转换和艺术语言的建构,促进了书籍装帧设计由传统向现代转型.这种影响是必然性的.     

"黑白脸"艺术在企业管理中的应用

在企业中,不同管理者扮演不同的脸谱已经成为一种普遍现象.但是,由于对企业管理中"黑白脸"艺术的研究还不够深入,可能会对企监的经营活动产生不利的影响.本文通过对"黑白脸"管理艺术内涵及理论依据的深入探究,客观分析了其优缺点,以便于企业管理者借鉴和参考.     

"80后"的艺术表达

中国的当代油画艺术主要是在八十年代初期伴随中国的改革开放进程而出现的,具有强烈的反叛精神的当代油画艺术,它的出现对中国的传统油画艺术将是革命性的颠覆,它直接冲击了旧有的传统模式下油画的表现形式,将油画艺术引向了更加多元的发展空间.本文以"80后"一代人所生活和成长的时代背景和社会环境的描述与回顾来揭露出他们这一代人在特殊的环境与背景下所独有的个性特质与精神面貌,并在艺术创作中所表现出的独特之处.     

我眼里的"艺术特征"

学习艺术的都知道,艺术基本有三个特征,分别是形象性、主体性和审美性.其中形象性是艺术的基本特征,何艺术都不能没有形象;艺术作为一种特殊的社会意识形态,艺术生产作为一种特殊的精神生产,决定了艺术必然具有主体性的特征.艺术的审美性,集中体现了人类的审美意识.     

浅谈学习艺术理论的重要性

艺术的内涵与外延似乎要比美术宽泛得多.中国古代几乎没有"美术"与"艺术"这些词汇,艺术在某些层面上是相通的,对各个独立的艺术样式来说是件好事.     

王维的"一般艺术学"思想

王维艺术学思想的最大特点是以"诗"为中介,以艺术功能为基础,以艺术构思为途径,"打通"了诗、书、画、乐等诸种门类艺术.这种具有"一般艺术学"意味的艺术思想是王维儒、释、道三家哲学思想融合的反映,也是整个盛唐时代艺术风貌的呈现.王维的艺术学思想对当下"一般艺术学"的学科建设也具有启示意义.     

老庄艺术技巧论

老庄哲学本意并非论艺术技巧,而是论"道"."道"是他们为实现现实生活中不能实现的自由而找到的一种实现精神自由的方式.先秦学术文、史、哲不分,老庄的艺术技巧理论就融汇于其道学思想,其本体是其哲学范畴之"道"向艺术层面的演化.老庄没有直接论艺术技巧,但其道学处处展示着如何实现自由的技巧和方法,对文艺创作技巧产生直接影响,甚至相通."道"之"无"的特性揭示了艺术技巧的本质与表现形态;通过无目的而达到目的技术创造论阐发了艺术创作主体理论,触及了艺术技巧的实质;"道"的社会实践性理论阐发了艺术技巧的社会实践基础,并论述了背道的艺术技巧反面存在.因此老庄的"道"技论也就演变成了艺术技巧论.     

谈川剧变脸艺术的传承与现状

我国古老戏剧剧种有大概360多个剧种,包括徽剧、汉剧、昆曲、秦腔、川剧等.绝大多数都有自己的脸谱形式,其脸谱形式十分丰富.川剧尤其以变脸闻名,变脸艺术不仅是我们历史的瑰宝,在国际上也受到一致好评,但是现在变脸艺术也面临着"后继无人"的窘况,作为非物质文化遗产,我们应该真正了解到它独特的魅力,让这门艺术能够传承和发展下去.     

加强高校艺术教育提高学生精神素养

艺术教育已成为我国高等教育的重要组成部分,是高校实施美育的重要手段.艺术教育不仅能陶冶情操、提高素养,而且有助于开发智力,对于促进学生全面发展具有重要作用.如何建构普通高校以人文艺术学科为代表的艺术教育体系,切实使大学生受到"美"的教育,是现时高校面对的重要问题,也是衡量一所综合大学整体实力和水平的重要方面.     

论宗白华的艺术史观

宗白华基于形上学宇宙论的艺术观与美学观纠结在一起,具有艺术哲学的色彩.他始终关注艺术与人生的密切关联,追求艺术的生命意义和精神价值.宗白华的艺术史观也是建立在民族宇宙观和美学诠释学的基础上,虽然没有温克尔曼所期待的科学艺术史的合理原则和丰富史实,但他并未寻找一个黑格尔式的"理念"来演绎艺术史.在中西文化比较的视域中,宗白华的艺术史研究沿着"艺术精神"主导下的艺术风格的变迁以及美感类型的演进来展开的.他主要是从艺术精神、文化象征与艺术风格、美感类型、艺术境界与价值等多个向度来阐释艺术史的观念.其艺术史观和研究方法呈现出多元化和多样性的特征.     

浅谈幼儿园园长的管理艺术

幼园长对于一所幼儿园来说,意味着"当家"、"掌舵".作为新时期合格的园长,正确行使党和人民赋予我们的权力和责任,为幼儿园的发展尽职尽责,做出更大的贡献.幼儿园园长始终处于园本管理系统的核心,起着主导和决策作用,因此,园长的管理艺术是一个至关重要的问题.本文从四个方面对幼儿园管理艺术的点滴体验进行浅谈.     

"哲学与诗境相接"——方东美哲学对艺术精神的实践

"健全之哲学精神、优美的诗歌艺术"是互彻交融的,诗人的功能在于做人生之哲学大梦.方东美赞同怀特海的"哲学与诗境相接"的观点,并以自己的人生实践着这种理念.     

从接受美学看萧红作品的精神价值与艺术魅力

萧红是三十年代的文学洛神.<生死场>的问世让她享誉文坛,这不仅得益于作品的内涵,更主要的是文本与读者期待视野的融合,同时也得益于作品丰富的主旨及其无限的阐释空间.时代随着时问消逝了,但人们对萧红作品的解读仍在继续.     

高校艺术理论教育的方法探讨

艺术理论的重要性是许多高校一直在讨论的问题.理论是支撑事物的重要元素,尤其是在艺术领域.艺术理论课程应该解放学生思想,让学生拓展视野,并在创作中有所创新.对此与姜勇老师进行一些访问,他在此回答了关于理论总结的重要性.并分出三种等级的艺术人群,要提升个人艺术魅力就需要不断的探索和总结自己的艺术理论.     

地方高校戏曲艺术教育的探索和实践——以安庆师范学院黄梅戏艺术教育为例

黄梅戏是地域文化色彩浓郁的中华戏曲艺术瑰宝.坐落在黄梅戏故乡的安庆师范学院,以黄梅戏艺术教育作为探索、创新和实践对象,将"特色兴校"与地域文化相结合,将人才培养与学科建设相结合、专业培养与弘扬振兴相结合、科学研究与艺术教育相结合,为地方高校利用本地资源开展艺术教育、传承中华文化,作出了有益探索.