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一《营造法式》(以下简称《法式》)卷第五大木作制度二“阳马”规定:“凡造四阿殿阁,若四椽、六椽五间及八椽七间或十椽九间以上,其角梁相续,直至脊槫,各以逐架斜长加之。如八椽五间至十椽七间,并两头增出脊槫各三尺嫠蛹箻ぞ〈?别施角梁一重。俗谓之吴殿,亦五脊顶”。以上制度规定四阿殿顶八椽五间至十椽七间需两头增长脊槫各三尺,共六尺,否则 相似文献
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《营造法式》大木作制度研究，经几代人的努力，在大的方面已取得了显著成果，留待今天我们所能作的大多是一些枝叶末节的小题，然即使这些枝节小题所表露的信息，也与《营造法式》的性质和特点相关，值得进一步深入探讨，如本文所论及的棋长问题。 相似文献
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1、引言
在中国古代木构架体系中，斗棋是一个关键的“分形符号”；在《营造法式·大木作制度图样》中，分形符号则指的是单体构件的分件图及其自相似图形在层次结构上的变化。这种自相似图形是由同一规则约定以不同经验尺度重复所组成的几何图形及其延续形状生成，其特征是在形状的延伸序列中， 相似文献
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宋《营造法式》中的翼角部分叙述简略 ,在众多建筑著作中 ,也很少涉及到这部分的论述。至今古建界尚不清楚它的准确构造。在《营造法式》一书中 ,对翼角构造的叙述 ,分散在梁、檐、阳马诸条之内 ;而对翼角的主要构件“阳马”的描述 ,廖廖 2 6 0余字如同天书 ,一般人读后均难得其要领。梁思成先生在《营造法式注释》中翼角的构件及做法 ,注释本都存疑或从略了。如“阳马”条注解写道 :“在《大木作制度》中 ,造角梁之制说得最不清楚 ,为制图带来许多困难 ,……我们列举了若干唐宋时期的实例作为佐证和补充 ,(大木作图 95、 96、97、 98、 99… 相似文献
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正北宋朝将作监少监李戒奉敕编撰的《营造法式》是我国古代第一部以官方名义刊行的最系统、最完整的建筑规范典籍,是我国古代建筑科学技术发展到北宋时的概括和总结,标志着我国古代建筑科学技术发展到了一个新的阶段,不仅显示了中国古代建筑科学技术的水平,也显示了我国北宋时期的社会综合科学技术水平。《营 相似文献
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作为一篇史学史读书笔记,本文试从《营造法式》研究诸多议题之中选择四个争议较大且持续较久者,通过比较阅读揭示学者的自我反思和修正,不同学者之间观点的争鸣和砥砺,以及他们之间的继承与发展。这四个议题是：1.“以材为祖”如何应用？2.《营造法式》是否规定了建筑的一切尺度都受材份制约？3.“材分八等”的依据何在？4.《营造法式》的编纂是否受到了南方建筑的影响？ 相似文献
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该文对宋李诫所著《营造法式》之立灶制度进行详尽剖析，复原出转烟与与直拔两种宋式的立灶形式，从面向人们展示出宋人生活场景的又一片断。 相似文献
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《营造法式》大木作中有三种尺度:固定尺度、可调尺度、构造尺度.可调尺度、构造尺度是古代营造设计与施工合一的产物.因其表现为数值的不确定性,未进入研究者视野.论文对可调尺度、构造尺度作了初步探讨,进而解答了三个相关问题:1)《法式》中柱高、开间等大尺度的截面控制法;2)《法式》中下昂的斜率:3)《法式》中上昂的功用与斜率问题. 相似文献
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本文以石印丁本《营造法式》书末附录为基础, 并搜集附录所遗史料,加以梳理排列。对《营造法式》作者李诫家世及生平,石印丁本《营造法式》的保存、传抄情况,陶湘《识语》中所提其综合诸版所出版《营造法式》 之版本依托情况,及傅熹年《营造法式合校本》所依托版本情况,分别列以表格。并结合陶湘《识语》等,对当下学界有关《营造法式》作者名称究为李诫、李诚之辩,增加一点资料。 相似文献
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《营造法式》编修于北宋。北宋时，我国在政治、经济、文化、科技等方面都得到很大的发展，在很多方面都超越了前代。被世界公认的中国古代四大发明中，就有三项——指南针、火药、活字印刷出现于北宋。但北宋国力太弱，武功不够。受北方的辽（契丹族）、金（女真族）以及西夏（党项族）的侵扰不断，加上政府官员腐败。 相似文献
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关于“槽” ,《营造法式》中没有专条谈及 ,也没有明确的定义 ,只是散见于各卷中 ,卷四《》内华条下有“其骑槽檐皆随所出之跳加之” ,卷五《梁》内记有压槽方 ,又有“凡衬方头……若骑槽……” ,卷节《裹板》“殿槽内裹板……”等 ,卷十七大木作功限有《殿阁身槽内补间铺作用、斗等数》等 ,卷三十一载有殿阁地盘分槽图样四个 ,即殿阁地盘九间身内分心斗底槽 ;殿阁地盘殿身七间、副阶周匝各两架椽 ,身内金箱斗底槽 ;殿阁地盘殿身七间 ,副阶周匝各两架椽 ,身内单槽 ;殿阁地盘殿身七间 ,副阶周匝各两架椽 ,身内双槽。还有草架侧样… 相似文献
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从《建筑十书》与《营造法式》的比较看中西文化的不同 总被引：1，自引：1，他引：0
该文通过对《建筑十书》与《营造法式》两本书的内容与思想比较,试图分析各自对建筑学科的态度,对自然的态度,对著述的不同着重点以及所受不同社会文化背景的影响。 相似文献
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本文以《营造法式》中的上、下昂有无固定的斜率为切入点,探讨了上、下昂的功用及斜率问题。论证了《营
造法式》中下昂没有固定斜率,“旋点法”与“平移法”的错误,是没有理解下昂的功用,将昂与交互枓一同联动。
上昂是为了解决铺设天花时,内槽高于外槽矛盾的。《营造法式》是以调节靴楔、骑枓栱,来调整内槽中平棊方的
高度,上昂作为调节时的传导构件,斜率也相应发生变化。宋代不存在专门从事建筑设计的建筑师,宫廷画师不
可能下移为建筑师,界画也不可能通往建筑制图。《营造法式》中大木结构图,虽然已具备经验形态的现代制图
知识,但却有减有增,是那个时代最恰当的表达方式,凝聚了唐宋以来营造的经验与智慧。其提供的是一种活得
方法,它的目标是造出来。图纸中仅有其造出来的所需的数据,无意如昂的斜率一类无关数据 相似文献
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由北宋官员李诫编修并于崇宁二年（1103年）颁行全国的《营造法式》,是一部侧重估工算料的法规性建筑营造技术典籍,被学界尊为解读中国古代建筑最重要的“文法课本”,也曾因“字句古奥”被视为其“天书”。该书开篇所载《进新修（营造法式〉序》一文,辞句精丽,典故麇集,但其价值意义至今亦未能被充分挖掘。文章在前人研究的基础上,逐句考释该《序》的用典出处,力图廓清其背后所映射的文化语境,进一步展现《序》文对于《营造法式》研究的价值和意义,以裨益于对该书的解读乃至中国古代营造学的深入研究。 相似文献
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该文简要回顾了中国古代砖瓦窑的发展状况,指出宋以前,砖瓦窑经历了直焰窑、横焰窑、倒焰窑三个阶段,并以此为基础,对宋《营造法式》中的垒造砖瓦窑制度作了详细的解释,并作了复原图,以使我们能更进一步了解北宋时期人们的生活状态。 相似文献
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该文通过对明人唐顺之《裨编》和南宋程大昌《演繁露》中所共有的“屋楹烽”的考证,以及“屋楹数”与《营造法式》“看详”行文风格的差异,证明《裨编》中的“屋楹数”是唐顺之抄自《演繁露》,而非《营造法式》“看详”中的内容。 相似文献
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~~意。他也深知我的倔犟和不肯屈折,并且坚决反对制造假古董,所以对我从宽,答应只请我去宁波,不去新郑。我一看见制造炒作假古的人就头晕,绝不会和他们合污,也不肯和他们同流,像躲邪教一样远离他们,所以连宁波的正会也不想参加了。宁波的庄正的纪念《营造法式》颁行900周年的会,因为我未能赴去,消息也闭塞不灵,至今好像也未见正面报导,倒是变了味的新郑会,并抢先召开,并抢先在《古建园林技术》杂志上刊出来。现在我们党和国家领导人一再强调求真务实,我们读书做学问的人更应该追求真理,实事求是。我是明人不说暗话,为纪念李诚《营造法式》颁… 相似文献