试论中国女性主义文学批评的"拿来主义"

中国女性主义文学批评理论的产生与发展受西方女性主义理论的影响,但又不同于西方的女性主义理论,它是西方女性主义理论在中国的“本土化”,具有浓郁的中国特色。     

深入探讨西方女性主义文学批评——西方女性主义文学批评的中国化进程

西方女性主义文学批评于20世纪80年代初期开始传入中国,在中国文坛引起了较大的轰动,使人们以全新的角度去审视文学的历史、现状及未来。而西方女性主义文学批评在中国化进程中,形成具有中国特色的女性主义文学批评,为推动中国女性文学的研究发展起到了不可忽视的作用。它奠定了中国女性文学研究的理论基础,拓展了中国文学研究的新视野,突出了女性文学的新视阈与新风貌,对女性意识和女性文本的独特关注,也促进了中国女性写作的繁荣和发展。     

女性主义批评策略之反思－论“各取所需策略”

女性主义批评，已经取得了一定成绩。但以往对女性主义的理论反思大多只限于梳理源流和进行分类，这于女性主义是少所补益的。女性主义在其批评活动中采用的最主要的策略是各取所需，此策略导致了女性主义文学批评由表层的不同派别分岐发展到内部争论，直到最后陷入深层悖论中，成为矛盾的大杂烩和悖论的合成体。     

半个世纪来国外斯坦贝克女性主义研究现状述评

20世纪70年代女性主义文学批评的兴起激发了学术界对约翰·斯坦贝克作品中女性形象阐释的复杂性和多样性。由于关注文本的不同、关注方式的不同,不同的研究者对斯坦贝克笔下女性形象的解读存在一定的分歧,对作家、作品的认识也截然相反,有的认为斯坦贝克是一个男权至上主义作家、他缔造的是一个女性缺场的世界,也有人认为他是一个提倡男女平等的具有时代意识的男性作家。对过去半个世纪来国外斯坦贝克女性研究成果进行述评,能够为未来国内全面深入开展斯坦贝克女性研究提供一定的启发。     

艾米莉·狄金森自然诗中的生态女性视角

生态女性主义研究和探讨自然与女性,解构人类中心主义的二元对立观念。生态女性主义文学批评分析和重审文学作品中的女性和自然的边缘地位,从环境和性别的双重视角进行文学批评。运用生态女性主义批评理论,研究和探讨美国女诗人艾米莉·狄金森自然诗中的生态女性视角,发掘诗人的生态女性意识,探究诗歌中反映的人与自然和女性的关系。     

女性主义批评策略之反思——论“各取所需策略”

女性主义批评,已经取得了一定成绩.但以往对女性主义的理论反思大多只限于梳理源流和进行分类,这于女性主义是少所补益的.女性主义在其批评活动中采用的最主要的策略是各取所需,此策略导致了女性主义文学批评由表层的不同派别分歧发展到内部争论,直到最后陷入深层悖论中,成为矛盾的大杂烩和悖论的合成体.     

女性主义批评策略之反思——论“各取所需策略”

女性主义批评,已经取得了一定成绩。但以往对女性主义的理论反思大多只限于梳理源流和进行分类,这于女性主义是少所补益的。女性主义在其批评活动中采用的最主要的策略是各取所需,此策略导致了女性主义文学批评由表层的不同派别分歧发展到内部争论,直到最后陷入深层悖论中,成为矛盾的大杂烩和悖论的合成体。     

文学批评:走出困顿的沼泽

文学批评在中国独特的文化语境中具有重要的意义,对文学批评本身进行批评显示出十分的重要。冷静地审视目前中国文学批评的现实水准,正视其尴尬,有利于走出误区,建构健康和完善的中国文学批评体系。     

女性主义翻译研究中的性别问题

女性主义翻译理论以其鲜明的政治话语推动了翻译研究的"文化转向"。女性主义翻译理论的出现为翻译研究提供了一个独特的视角—女性主义视角,探讨了女性主义与翻译研究的关系,提出女性主义译者对原作的操纵和干预能够提高女性译者的地位,赢得男女之间的平等。     

21世纪视野中的中国女性主义

受西方思想影响,中国的女性主义在五四时期逐步发展壮大,缩短的时间进程必伴着种种问题与混乱。分析了21世纪女性主义在中国遭遇的尴尬现状,对女性主义未来发展前景进行描绘,希望女性在自我觉醒与人文关怀中真正实现男女平等,从而促进社会和谐。     

浅析文学批评纳入文学史写作的可能性

把文学作为文学活动来研究在今天已经形成共识,而文学批评也是文学活动之一种,但是在当今的文学史写作中,文学批评是缺席的。既然文学可以称之为文学活动,那么文学史准确地说,应该是文学活动史,而这其中应该有文学批评史的一席之地,所以应该把文学批评纳入到文学史写作中来。     

郑振铎对中国文学批评史研究领域的开拓

郑振铎为中国文学批评史研究作出了一定贡献.他的小说、戏曲藏书为研究提供了新资料,他的小说、戏曲批评理论研究拓宽了中国文学批评史研究的领域.     

重读《一间自己的房间》

《一间自己的房间》是弗吉尼亚·伍尔夫的经典之作 ,共由六章组成。一方面 ,文章突出了伍尔夫的女性思想 ,其中心就是要求女性“成为自己” ,成为一个独立的 ,不同于男性、不依附于男性而又与男性、与整个世界和谐相处的自己 ,也就是要重建一个自足而又开放的女性自我。同时 ,更值得从女性主义批评的角度来进行解读的是其人称的设置、隐喻、虚构等表达方式的使用     

革命功利主义文学的滥觞论太平天国的文学批评

革命功利主义的文学观是太平天国文学批评的基本价值取向。具体表现为反对封建文学．提倡简洁实用的文风和通俗晓畅的语文体，使文学服从、服务于农民革命战争的需要。这种革命功利主义的文学观。因过分强调文学的功利性，必然以牺牲文学的艺术性、审美性为代价。     

谈文学批评的两个基本支点

材料的占有和现代观念的确立在批评中显得尤为重要,可以说是文学批评的两个基本支点。尽可能全面地占有材料是逻辑论述的必要前提,同时批评还需在现代意识中进行。现代的观念告诉我们,在现代语境中试图还原历史基本是徒劳的。现代主义对现代性的批判和反思形成了现代主义文学的较为稳定的内涵。     

"理解小说"——简析布鲁克斯和沃伦短篇小说观

英美“新批评”理论为二十世纪西方文学理论之滥觞,这一理论流派注重从形式入手对文学作品进行内部批评。一般认为其理论建树局限于诗歌领域,而忽略其小说理论方面的积极探索。研究布鲁克斯和沃伦这两位新批评代表人物的有关论述,梳理出新批评的短篇小说理论,这一补阙工作不仅可以使人们对“新批评”有更加全面的认识,同时对于外国文学研究的回归文学、切实掌握文本批评方法,将不无裨益。     

浅析新时期文论的转向

中国新时期文论有两次比较重要的转向,第一次是20世纪80年代初期,从极左时期浓厚的政治附庸性转向对文学形式美的诉求;第二次是在90年代初期,泛文学观念产生,走向"大众文化"时代.两次转向都有深刻的政治、经济、社会与文化方面的原因.认为,面对大众文化的全面兴盛,审美意识形态理论失去了理论表述力,恢复政治意识形态批评的合法性将是文学的一个必然策略.     

《水浒传》的女性价值评判体系

《水浒传》作为中国四大古典文学名著之一,历来受到较高的评价。然而,《水浒传》作为 一部在封建男权文化背景下产生的男性文学文本所体现出的女性价值评判体系的偏颇甚至不 公正却是毋庸置疑的。本文以女性主义批评的视角,以作品中为数不多的女性形象以及作者 构筑的英雄世界为对象,剖析并批判《水浒传》在男权话语模式下的女性价值评判体系,解读在 男性掌握绝对话语权的社会中女性价值的缺失和生存状态的悲凉。     

论王安忆作品的女性意识

王安忆在首次涉笔性爱，使女性文学中的女性意识由社会层面发展到性别自觉阶段，达到了第一次飞跃和突破之后，其女性文学中的女性意识并未仅仅停留在对内容的书写和挖掘上，而是进一步上升到对文本形式的改造和利用上。王安忆在其女性意识的发展过程中，成功实现了进一步突破，这奠定了她作为一位女性主义者的坚实的地位。