中国造园史研究的现状与课题(上)

本文在收集、整理与研究中、日以及其它国家关于中国造园史研究的大量论著、文献的基础上，从造园史概说与图录、古代·中国造园史研究、明清时代的庭园遗构与造园论三个侧面，对中国造园史研究的现状作了详尽、系统地分析，提出了今后应当重点研究的方向与课题。     

贺《中国造园史》出版

陈植先生的遗著《中国造园史》出版了,谨致数语表示我的衷心祝贺。     

营造学社与中国造园史研究

营造学社是我国第一个以科学方法研究中国古代造园史的研究团体。通过对比营造学社与同时代其他研究者的工作,发现营造学社具有研究深入、持续时间长等特点。对工作思路、研究内容的分析表明,营造学社的研究工作在古代造园研究史中具有重要的奠基性作用。     

苑园三格（续）

配合唐在长安城的建设,宫城雄踞中轴线偏北里外大辟内苑与禁苑。内苑分南、西、东三处。南内苑在兴庆宫内,专供皇室游宴。内有龙地。诗人钱起所说的“春城紫禁晓明明’“龙化柳色雨中深”[19]。是夫于南南苑植物郁茂的写实。李白所说的“沉香亭北倚栏于”[20]的沉香亭,新在龙池畔。围绕龙地的亭台楼阁布局,随宜地运用“自由式”,使它与严谨的宫殿建筑群在对比中形成互补。西内苑位干宫城2北,构成太极宫的背景。乐内苑是大明宫内的园林,位于宏伟壮丽的含元殿之后,以太液他（蓬莱地）象征仙海神山。禁苑在宫城外,东接溺水,西邻汉城…     

《中国造园史》——中国古代造园之精髓与传承

陈植先生是我国最早接触造园学的学者之一,也是我国造园学教育的创始人之一,他推动了造园学的发展.陈植先生在中国现代风景园林事业和学科发展进程中作出了重大贡献.他晚年编著的<中国造园史>是探索中国古代造园精髓与传承科学、传承知识、传承文化、传承精神的重要举措,并将对我国园林的发展起到重要作用和深远的影响.通过了解中国古代造园之精髓,将之融入新的园林体系当中,继承传统,发扬光大,对今后世界园林文化多元化的发展作出新的贡献.     

中国早期造园的史料与史实

通过对史料与史实的研究，探讨中国园林的起源     

《中国古代园林史》、《中国造园史》首发式暨弘扬中国传统园林文化论坛

2006年12月25日下午《,中国古代园林史》《、中国造园史》首发式暨弘扬中国传统园林文化论坛在北京林业大学图书馆举行。首发式由中国风景园林学会、中国建筑工业出版社主办,北京林业大学园林学院承办,与会者约200人。《中国古代园林史》是中国工程院院士、我国园林专业创始人汪菊渊先生(1913-1996)的遗著《,中国造园史》是我国著名造园学家陈植先生(1899-1989)的遗著。两位先生皆有志于系统总结中国传统园林文化,几乎耗费毕生精力收集古籍文献、现场考察、研究整理,20世纪80年代初城乡建设环境保护部(现国家建设部)为两位先生立科研课题,分…     

中国造园简史提纲（二）

中国造园历史悠久，五千多年前的原始社会末期已有造园的方法。造园大发展，园艺大提高在秦、汉时期。城市绿化发展、寺观园林兴起在两晋南北朝时期。宫苑竞奢，私园崛起，诗画、山庄式园林兴盛在隋、唐时期。堆山叠石艺术的高潮、宫苑南北争丽在宋、辽、金、元时期，中国古典园林的晚期造园高峰在明、清时期。中国造园艺术已形成了自己独特的风格。在世界造园史上写下了光辉的一页，丰富了世界园林艺术的内容，受到国内外建筑和园林研究者的重视，要保护和继承发展中华民族的珍贵遗产，并使之发扬光大。     

中国造园简史提纲（一）

中国造园历史悠久，五千多年前的原始社会末期已有造园的方法。造园大发展，园艺大提高在秦、汉时期。城市绿化发展、寺观园林兴起在两晋南北朝时期。宫苑竞奢，私园崛起，诗画、山庄式园林兴盛在隋、唐时期。堆山叠石艺术的高潮、宫苑南北争丽在宋、辽、金、元时期，中国古典园林的晚期造园高峰在明、清时期。中国造园艺术已形成了自己独特的风格，在世界造园史上写下了光辉的一页，丰富了世界园林艺术的内容，受到国内外建筑和园林研究者的重视，要保护和继承发展中华民族的珍贵遗产，并使之发扬光大。     

中国造园简史提纲（三）

中国造园历史悠久，五千多年前的原始社会末期已有造园的方法。造园大发展，园艺大提高在秦、汉时期。城市绿化发展、寺观园林兴起在两晋南北朝时期。宫苑竞奢，私园崛起，诗画、山庄式园林兴盛在隋、唐时期。堆山叠石艺术的高潮、宫苑南北争丽在宋、辽、金、元时期，中国古典园林的晚期造园高峰在明、清时期。中国造园艺术已形成了自己独特的风格。在世界造园史上写下了光辉的一页，丰富了世界园林艺术的内容，受到国内外建筑和园林研究者的重视。要保护和继承发展中华民族造园艺术的珍贵遗产，并使之发扬光大。     

多学科视野下中国近代造园理论的源流与建构研究

造园是一种"综合的技术"、一门"综合之科学",这成为中国近代一些接受或接触过造园专业教育的学者的共识;同时,园艺、林业、市政、建筑等近代业已确立的学科开展了与造园相关的教育活动,相应则有汲取外来理论、立足本土传统的诸多理论探索与建设.这种知识进展与汇聚的"量变"是1951年"造园组"创立这一"质变"的历史基础.通过回溯...     

中国古代造园目的之分析

从本体论的视角而言,中西方园林是两种性质完全不同的空间.二者服务于不同的目的,乃至于发展出不同的技术方法和表现形式.因此,造园目的是理解园林形式、园林创作的艺术与技术手段以及园林审美的基础,也是通达园林本质的起点.该文基于中国传统园林的发展脉络,辅以适当的文献资料,分析中国传统造园目的的变迁.并以此为线索,揭示中国传统园林的空间本质和园林空间演变的文化逻辑.最后,对中国传统园林的当代价值提出讨论.     

中国建筑口述史研究发展综述

以第四届中国建筑口述史学术研讨会的成功举办为契机，对中国建筑口述史研究近二十年的发展情况进行梳理。基于对文献内容的分析，建构了中心视角下的建筑口述史、乡土建筑口述史和口述史方法应用的论述框架，并简述其发展概况。在此基础上对口述史在两种不同倾向建筑史研究中的发展情况、各自的特点及整体方法应用上的注意事项进行归纳总结，旨在为后续该方法在建筑学中的研究提供思路启发和参考依据。     

南越王宫苑遗址与日本早期造园共同特色初探

一、南越王宫苑遗址简介 南越国是秦末汉初由中原人赵佗在岭南建立的诸侯国,以番禺（今广州市）为都城。这是岭南历史上第一次出现的地方政权。1995年及1997年先后在广州旧城的中心位置发掘出秦汉南越国御苑遗址,为南越国都城及宫苑的存在、概貌及确切地点提供了实证。这一发现对研究中国古代建筑史、园林史具有重要意义。     

苏州药圃造园意匠的传承与演变

药圃是苏州艺圃之前身，为明代文震孟的私家园林，既有研究尚未对药圃造园意匠进行系统化分析。基于对现存史料的深入挖掘，以文献分析法结合园林图像对药圃的园林要素进行详细考述，论证《长物志》对药圃营建活动的指导意义，从山水格局、建筑形制、植物配置三个方面对药圃旧貌进行进一步推想复原，阐释其造园意匠的传承及演变与江南园林发展历史的耦合关系。