最古老的建筑专著——《营造法式》

《营造法式》是一部内容精确、记叙全面、水平极高的建筑专著。作者是宋代的李诫。李诫,字明仲,河南郑州人,出身官宦家庭。自宋元祐7年(公元1092年)担任主簿,开始接触建筑营缮工作,以后累次升迁为监承、少监、大监,全面负责皇室的营缮事务。他生前有18年时间主持过     

寻访李明仲墓

寻访李明仲墓何俊寿，胥蜀辉李诫（约１０６５—１１１０年），字明仲，河南新郑人。我国宋代著名建筑科学家。著有《营造法式》一书。该书系统、全面的总结了古代匠师在建筑方面的宝贵经验、科学归纳形成各种制度。是我国古代建筑史上一部巨著，具有很高的科学价值和承前...     

(三)中外著名建筑大师

[鲁班]我国古代的建筑工匠。公输氏,名般,亦作班、盘,春秋时鲁国人。通称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石磨。又相传曾发明木作工具。被后世建筑工匠尊为“祖师”。 [李诫](?—1110)北宋建筑师。字明     

李诫墓园筹建与纪念李诫活动记

李诫（？－1110年）,字明仲,北宋郑州管城县（今河南省新郑市）人,是北宋年间著名的建筑学家,所著《营造法式》于1103年被颁行。2003年和2010年分别是宋《营造法式》颁行900周年和李诫逝世900周年,海内外建筑界和其他社会界都为此举行了隆重的纪念活动,“整修李诫墓园”和“立揭李诫故里碑”分别是这两次活动的重要见...     

《营造法式》雏议

李诫所著《营造法式》问世于北宋末期,对后世产生了很大影响,是人类建筑文化遗产中十分宝贵的文献。本文简要介绍了《法式》一书的内容以及特点。     

郑州北大清真寺建筑中的悬鱼装饰

"悬鱼"作为建筑中一个较小的装饰构件,并不如斗拱辅作、举架、升起等建筑构件受关注.它虽然无法左右建筑的整体构成,但中国传统建筑却因为它别出心裁、精雕细刻的构件造型而富有了情趣和寓意.宋代李诫的《营造法式》中就曾简要阐述悬鱼装饰的做法,奠定了悬鱼装饰的理论基础.     

陈明达遗著《营造法式辞解》正式刊行

<正>北宋李诫所撰中国古代建筑学专著《营造法式》,以其内涵之博大精深、词义之深奥精妙而被视为研究者之畏途与天书,与古罗马维特鲁威之《建筑十书》并称为古代东西方建筑学之双壁。     

宋代建筑文化的镜子——崇宁《法式》

研究古代文化遗产可以有不同的视角,李诫所著《营造法式》记述了宋代通用的建筑构造做法,以及政府对于建筑营造活动的管理制度,可以作为我们今天研究古代社会中的建筑文化的参照性标识。而在《法式》的解读和研究中,它本身、以及中国建筑文化的性格特征体现,则是不可忽略的重要环节。     

陈明达遗著《营造法式辞解》正式刊行

<正>北宋李诫所撰中国古代建筑学专著《营造法式》,以其内涵之博大精深、词义之深奥精妙而被视为研究者之畏途与天书,与古罗马维特鲁威之《建筑十书》并称为古代东西方建筑学之双壁。     

宋代建筑文化的镜子——崇宁《法式》

研究古代文化遗产可以有不同的视角，李诫所著《营造法式》记述了宋代通用的建筑构造做法，以及政府对于建筑营造活动的管理制度，可以作为我们今天研究古代社会中的建筑文化的参照性标识。而在《法式》的解读和研究中，它本身、以及中国建筑文化的性格特征体现，则是不可忽略的重要环节。     

李诫与《营造法式》

中国古代建筑是我国古代文化的重要组成部分,在浩如烟海的文化典籍中。有一部极负盛名的古代建筑珍贵文献——《营造法式》。它由北宋神宗熙宁年间开始编撰,哲宗元祐六年成书。到了绍圣四年,由李诫重新编修,北宋徽宗崇宁二年刊印。     

明、清古建筑土作技术(一)

灰土用于基础,在明、清以前的建筑实例中尚未发现,宋代李诫编撰的《营造法式》中也未见记载。古建筑基础灰土技术,即便不是发明于明代初期,至少可以肯定地说,它的推广、普及时期是在明代,成熟完善时期是在清     

浅谈《营造法式》中的设计美学

《营造法式》是详细论述建筑工程做法的建筑书籍之一,也是我国古代最完整的建筑技术书籍,著作人是北宋土木建筑家李诫。书中关于传统建筑理论观念的叙述、艺术审美的分析,展现了特定的历史文化内涵,具有穿越时空的美学价值。本文基于建筑技术专著《营造法式》的结构和内容,阐述传统技术条件下建筑结构和装饰的审美意匠"礼制"观念下传统建筑的伦理之美、传统建筑的意境及精神境界,总结该书在建筑史中的美学价值,从而探究中国传统建筑中的设计美学。     

纪念中国建筑宗师李诫逝世900周年系列活动在郑州举行

2010年11月20—21日，纪念建筑宗师李诫系列活动在郑州举行。包括罗哲文、谢辰生等国内外文物界、建筑界的30多名著名专家、学者共同出席了此次活动。市领导丁世显出席活动并致辞，市文物局阎铁成、任伟、王杰等也出席相关活动。     

纪念李诫 缅怀先哲

今年是我国宋代建筑宗师李诫逝世的九百周年，我们隆重纪念这位在中国建筑领域中树立卓越丰功的哲匠，不仅是由于他为世间留下了一部内容丰富、系统全面的宝笈《营造法式》，更重要的是为后人开辟了一条研究我国古代建筑技术的重要途径。作为世界上唯一完整的建筑技术经典，它吸引了我国乃至世界各国许多学者的极大关注，纷纷进行了长期与积极的研...     

在李诫墓园整修工程奠基仪式上的讲话

尊敬的各位专家、各位领导、朋友们、同志们 :今天 ,大家冒着盛夏酷署来到李诫的故乡新郑市参加纪念宋《营造法式》颁行 90 0周年暨李诫墓园整修工程奠基仪式 ,诚心所至 ,令人感动 ,在此 ,我谨代表河南省文物局向与会学者、专家表示衷心地感谢 ,并向为筹备此次会议的新郑市人民     

《营造法式·坛》建筑探源——兼论礼仪用玉之由

从新石器时期发掘的文化遗址,到宋代李诫的《营造法式》记载,再到今天保留下来的历史实物来看,坛是一种三层建筑高台,做祭祀跪拜之用。本文从建筑学角度,运用实证方法,将考古发掘资料与历史文献资料相结合,对坛进行初步探究。     

从唐到宋中国殿堂型建筑铺作的发展

从唐到宋中国殿堂型建筑铺作的发展①吴玉敏铺作在我国传统建筑中是变化最大，最富于创造性的一组构件，唐中期，铺作还未形成完整的体系，晚期的佛光寺东大殿，辽的独乐寺观音阁和应县木塔寺才逐渐形成了独立的铺作体系，宋朝李诫对单个铺作及铺作层的整体性、铺作跳长的...     

河南民居的地域性建筑文化及可持续发展研究

本文就河南民居的地域性建筑文化及可持续发展进行了具体研究,分别从河南民居的地域性建筑文化现状与河南地域性建筑文化价值展开分析,总结出提高河南民居地域性建筑文化传承思想、解决传统建筑与地域环境共生、现代建筑融合地域性建筑文化以及发展河南地域性建筑等有效实施可持续发展的规划.     

辉煌的成就 广阔的前景——河南建筑劳务发展综述

河南的建筑劳务输出是在省委、省政府实施开放带动战略,大力发展劳务经济方针指引下,由豫北林州、安阳、获嘉、长垣等地的农民自发外出搞建筑起步,经各级政府和行业主管部门不断组织引导,逐步发展起来的。目前,河南每年向省外输出的建筑劳务人数达到200万以上,其中,以各类建筑施工企业直接组织向省外输出的人数有130多万人。每年从省外带回的经济收入400亿元以上,河南已成为国内名副其实的建筑劳务输出大省。