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编者按:散文人人写,人人写散文。然散文如何引人入胜,如何提高品位且达到较高的艺术水准,却非易事。“形散神聚”是一种境界。“出神入化”也是一种境界。我们约请著名作家贾宝泉在本刊开辟专栏,就散文写作发表谈论,取名曰“《散文》主编谈散文”。能不能说,一个走路走得好的人,散文也写得好?我说不准,只是觉得,散文创作与走路,很相似。地球在走。从灼热的火球走到了春夏秋冬四季,从没有生物走到了有生物。鱼从水中走到了岸上,进化成了高一级生命;古猿从树上走到了地面,“走”成人,从此,人猿相揖别,人开始主宰我们这个行… 相似文献
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一些散文研讨会,常有作者提问:“我喜欢写故乡、亲人,特别是我的祖母、姥姥。可别人说这类散文题材陈旧,不好发表。您是编辑请谈谈您是如何处理这类来稿的。” 我想,不能笼统说这类来稿不好发。写得好就可以发。引起我们警觉的是,在这个问题背后,隐蔽着一个很重要的现象,即作家的人和非作家的人都喜欢回忆故乡、亲人。 为什么几乎人人喜欢回忆故乡、亲人?故乡是诞生生命、产生记忆的地方,故乡同亲人往往是一回事,忆及故乡必然都设定“零公里处”,比如巴黎圣母院门前不远处是巴黎的“零公里处”。人们远行千里也以“零公里处”为… 相似文献
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中外好散文,不外有点事,有点理,文字组合得当,顺理成章,对读者有用。笔者十年前曾说,好散文一般是“文史哲一体,事理情兼备。”事、理、情不能独立存在,一般在此中有彼,彼中有此;也不能“客观”呈现,客观的事体,一经作家之目之口便不“客观”。 相似文献
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只要走的地方多,观览的景点多,记游散文就肯定写得好么?不一定。做了多年散文编辑,阅读了大量记游散文,熟悉了作家的写作路子,深知记游之难,难之最,在于观览中如何用眼用。乙。有些人观览100座山等于观览了一座;有的人观览一座山等于观览了100座。同属观览,所获迎异。大量的记游文字,山径都呈之字形,山都笔直,涧底流泉水,峰上绕白云,大多有年轻美貌的导游小姐陪伴,攀到山顶时大多背诵老社“一览众山小”的警句,也一律对在风景区胡乱涂抹“到此一游”表示愤慨。山南海北的山,千峰千面的山,几乎异化成一个模样。为着拓宽我… 相似文献
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企业管理贵在选好用好人才省水利工程局陈洪臣张东晓毛泽东同志早就说过:“人是世间第一个可宝贵的。只要有了人,什么样的人间奇迹都能创造。”邓小平同志则在南巡讲话中着重强调:“人才是发展的第一要素,谁占有了人才,谁就占有了未来。”可见人的作用之重要。这种“... 相似文献
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有这样一则故事,一位作家花了很长时间写了一部长篇小说,突然有一天他愤怒地把小说手稿付之一炬。看到这样的情景,人们说:“坏了,作家疯了。” 可作家向大家说明他焚稿的原因,使大家顿开茅塞,大长见识。 作家说,写出长篇小说焚掉而不去发表有三条原因: 其一、读者少,真正的读者大概只有三个人,一是出版社编辑,二是印刷厂校对员,三是评论家。就三个人看自己的书,还是不出为好。 其二、出书破坏树木。出版一本长篇小说,所用纸张至少要消耗掉几棵大树,这不符合环保精神,出书不但无益,反而有害。 其三、书出来后,朋友必然要求请客,损失一顿饭钱必定无疑,而出书本身不赚钱,故出书没有必要。 我认为,上述作家的观点确实发人深思,我打心眼佩服那位作家的英明决定。在我的眼里,那位作家形象渐渐高大起来,他分明是一个十分明智的作家,一个了不起的作家。 这使我想起鲁迅。鲁迅为文学事业奋斗一生,成为举世公认的文学巨匠,可他没有写过长篇小说,鲁迅写的东酉大多都精短型的,特别是写的精短杂文,篇篇闪耀着思想和艺术的光芒,令人叫绝,影响巨大,这确实值得我们的作家去思考、去玩味。文章长了未必好,短了未必不好,古往今来都是这样。 其实这里的道理很简单,人的寿命十... 相似文献
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唐代大诗人杜甫定居成都草堂时,曾有《赠花卿》诗云:“锦城丝管日纷纷,半人江内半人云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。”这原本是讽刺当时悻功骄姿的捍将花惊定在蜀借用天子礼乐之作。但是,后来人们常常把人间难得一闻的绝妙乐曲,誉为“只应天上有”籍以泻杂其高贵与神秘色彩。说来也许是一种巧合,古代的原始神话里确实向我们透露了这么一个信息:夏禹时代的乐歌《九歌》就来源于“天上”。《九歌》之名最早见于南方的著作《楚辞》和《山海经》关于《九歌》来源的神话其中亦有片断载述。屈原不仅仰慕夏朝《九歌》之美,在作品中多… 相似文献
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苏轼,字子瞻,号东坡(公元1037—1101年),是北宋时期的大文豪。他一生浸淫在文学艺术生活里,集诗词、书画、散文、音律诸多学识于一身。凡是读过苏诗的人,大都能背上几句:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”、“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”、“但愿人长久,千里共婵娟”……。这些脍炙人口诗句,这只展示了苏轼才能的一个方面。而他的另一个方面是坎坷仕途中为百姓做了许多好事。苏轼为官40年,8次出任太守等地方官,与黎民百姓有较多的接触,同情人民疾苦。肯为人民说话。每到一地,总要在自己力所能及的范围内,为当地百姓办一些好事。40岁在徐 相似文献
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在“旅游热”尚未进入中国人生活领域的年代里,人们大多是从各自的缘份和视角来认识三峡的,而我则是通过古代流传下来的三峡歌谣、诗文来认识三峡甲天下之雄奇。有关三峡诗文,年代最早的当属北魏·哪道元所著的《水经注》和清代人沈德滑编的《古诗源》中收录的唐代以前的歌谣和诗歌作品。我年轻时读这些作品,只追求美的感受而甚少思考。最近,当我系统地重新研读了这些古人作品之后,终于惊奇地发现:古代三峡题材作品的描写对象,除了峻山险水、名胜古迹之外,许多作品中都出现了一个神秘的动物——猿。这是其它题材诗歌作品所未有过的… 相似文献
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