《论语》中的"礼"

春秋时代是一个礼崩乐坏的时代,孔子面对这种时境,坚持依礼而行,以礼救世,<论语>中就具体的记述了孔子对"礼"的一些观点.在对<论语>中"礼"的集注的基础上采用整体结构分析的符号方法与具体文化语境分析的方法,按照<论语>中对"礼"的源起、发展这一流动过程来进行分类,在集注的基础上对"礼"加以解读,以期望接近孔子的原意.按照<论语>中对这一流程的记载,大致可分为五个方面:一是礼之因革;二是礼之本;三是礼-乐-仁;四是礼之规定;五是礼之实践.     

"礼"与大学生思想政治教育

阐述礼的内涵与重要性,以及冠礼、礼仪在大学生思想政治教育中的实践与落实.     

略论唐律中的"权变"思想

对等级名分秩序及一般社会秩序的维护是唐律重要的立法目的.唐律中的"权变"是在不违背立法目的或法律所要维护的"核心价值"的前提下对法律标准及其适用对象所做的有限的背离或变通.唐律中的权变思想表现在"八议"与"十恶"的规定中,允许皇帝临时制敕,以及允许法官临时处断、量情为罪、准礼定罪等规定中.唐律中的某些"权变"措施在一定条件下有背离"法的精神"的可能.     

对学生党组织"创先争优"的思考

;大学生基层党组织工作对于学生党员地发展意义重大.在大学生基层党组织中深入开展"创先争优"活动,是广大学生党员保持先进性的必要举措,对于激发高学生党组织和广大学生党员青春活力、树立学生党员的创先争优意识、培育优良校风学风、促进学生党员全面发展,具有十分重要意义.本文从一名学生党员的角度,对于学生党组织中开展"创先争优"活动进行了初步地探讨.     

对学生党组织"创先争优"的思考

;大学生基层党组织工作对于学生党员地发展意义重大.在大学生基层党组织中深入开展"创先争优"活动,是广大学生党员保持先进性的必要举措,对于激发高学生党组织和广大学生党员青春活力、树立学生党员的创先争优意识、培育优良校风学风、促进学生党员全面发展,具有十分重要意义.本文从一名学生党员的角度,对于学生党组织中开展"创先争优"活动进行了初步地探讨.     

针对"90后"大学生思政教育工作的探索与分析

"90后"大学生的成长处于改革开放已经显现出明显成效,中国信息飞速发展的年代.新时期思想政治教育工作面临着许多新的挑战.作为思想政治教育工作者,只有紧密地结合时代特征和我国和谐社会的构建,以人为本,不断地探寻思想政治教育的新方法、新手段,才能使思想政治教育工作取得成效.     

"学以致用以用促学"——谈大学生暑期社会实践对专业能力的促进作用

大学生暑期社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作,引导学生健康成长和成才的重要举措,是学生接触社会、了解社会、服务社会,培养创新精神、实践能力和动手能力的重要途径.本文通过一个暑期社会实践的具体案例,探讨大学生暑期社会实践活动对学生专业能力的促进作用.     

"礼诚善"的特色教育之花绽放校园

中华传统美德有很多,但传统美德教育并不在于把项目列得越多越全就越好,而在于抓好基础性或美德的养成,那样就可以收到举一反三、一通百通的效果.传统美德的代表概念不必多,也不能多.因此,2004年我们提出了最核心的"礼诚善"教育理念,追求至善、至美的境界,使传统美德更容易入眼、入耳、入脑、入心."礼诚善"教育既教做人,又教做事;既是做人做事的基础核心,又是终极目标.通过不断努力实践,左家庄二小形成了的"礼诚善"特色教育.     

高校生态德育的渐入与推进

在高校,加强生态道德教育是促进可持续发展、构建和谐社会的必然要求,是促进大学生全面发展的内在要求.为此高校需要大力推进生态道德教育,具体包括转变教育工作者观念、优化生态德育环境、增强大学生的生态道德意识和生态使命意识、加强大学生生态道德能力培养和养成教育等方面.     

基于面向对象教学法的"马克思主义基本原理"课实效性探究

高校思想政治理论课教学的实效性,源于强化教学手段,变革教学方法.面向对象教学法旨在打造"原理为基、能力为本、精神为魂、做人为重"的课堂教学体系.坚持面向共在、面向体系间的转换、面向教与学的主体间性等原则,增强思想政治理论课教学的实效性,提升大学生理论思维水平.     

墨子的"和谐观"与当代中国和谐社会建设

墨子思想是中华民族文化遗产中重要的组成部分.作为下层民众的代言人,墨子设计了一个"爱无差等"的和谐社会图画.由于历史条件的局限性,他所构造的和谐社会没能实现.在构建社会主义和谐社会的今天,挖掘墨子思想,寻找与当今社会主义建设的结合点对于构建社会主义和谐社会具有重要价值.     

新时期需要"雷锋精神"

市场经济时代,我们要构建和谐社会,需要遵纪守法,更需要发扬雷锋精神.雷锋精神为社会进步提供重要的精神和智力支持.     

开展大学生廉洁教育的意义和途径

开展大学生廉洁教育,是确保党和国家事业后继有人的战略性举措,是构建社会主义和谐社会的基础性工程,是丰富和完善高校德育内容体系,促进大学生健康成长的迫切需要.开展大学生廉洁教育要以建立健全领导机制和工作机制为保障,以高校"两课"教学为主渠道,以廉政文化建设为重要载体,以教育实践活动为重要环节,以教职工良好的行为方式为榜样示范,全面提高廉洁教育的效果.     

初中数学"探究式学习"的探索

倡导自主、合作、探究的学习方式,促进学生在"自主"中求知,在"合作"中获取,在"探究"中发展.探究性学习是学生必不可少的学习基本形式,学生是在不断地探索发现过程中获得发展的,而探究学习是培养主动、积极的知识探究者.开展探究性学习,是为了培养学生的创新精神和实践能力,真正实现素质教育的需要.     

雷锋精神与节制勤俭

"节制"与"勤俭"是中华民族的传统美德.雷锋精神中处处体现着"节制"与"勤俭"的思想.这些思想概括地说主要体现在:生活上的节俭、自我约束精神;思想和业务上的勤恳钻研精神.社会主义和谐社会的建设需要"节制"和"勤俭"精神.     

吉林省农业院校设置大学生"村官"专业的理论探讨和现实意义

"大学生村官计划"是当前我国为建设社会主义新农村而实施的一项重大举措.大学生"村官"已经成为新农村建设中一支不可或缺的重要力量.本文分析了吉林省选聘"大学生村官"的现状,就大学生"村官"在农村基层工作中暴露的不足,指出了农业院校专业设置、人才培养、大学生就业等需要改进和探索的现实问题,探讨了我省农业院校设置"村官"专业的理论和现实意义,提出了高校人才培养的新课题,为大学生"村官"适应农村基层工作,大力开展社会主义新农村建设提供了保障,从而确保大学生"村官"工作能扎实有效的长期开展.     

加强大学生心理健康教育

目前,我国的心理健康教育已进入了全面发展时期。加强和促进大学生心理健康教育,推动大学生全面和谐发展,是建设和谐社会的必然需求。必须从建立专门教师队伍、创新心理辅导工作、构筑网络咨询平台等六个方面着手加强大学生心理健康教育,以促进和谐社会的构建。     

浅析丹纳的"三元素"说

丹纳在<艺术哲学>中提出的种族、时代、环境"三元素"说既是理念,又是艺术要表现的内容,其中种族是"内部动力",环境是"外部压力",时代是"后天动量",三种力量共同促进了精神文化的发展.对该理论的理解不能过于简单狭隘,要作为整体性的话语单位来阐释.而科学实证与形而上学的矛盾冲突,展现了丹纳思想的复杂性.     

重庆市大学生"村官"现状调查与对策分析

对重庆地区大学生"村官"的现状进行了调查研究,在此基础上分析了大学生"村官"在工作中的优势与不足,并提出了完善大学生"村官"工程的相关意见.     

"90后"大学生消费观

当前,在校大学生基本都生于20世纪90年代.这一代大学生大部分是独生子女,他们生活条件优越,具有鲜明的时代烙印,对事物有独特的看法和价值观,具有其特有的消费特点,其形成受着各种因素的影响."90后"大学生作为未来中国的消费主力和消费潮流的引领者,其消费现在一定程度上反映了他们的生活现状和价值取向.本文对"90后"大学生的消费观的特征、形成原因作出分析,并对如何引导"90后"大学生的消费行为提出建议.