小学语文学科“核心素养”的内涵及其实现路径探究

随着中国社会文化语境的变化,很多西方认知诗学被引入中国。近些年来,一些学者开始尝试以西方接受美学为参考,来审视中国古典诗学的接受问题。为了推动中国文学的建设与发展,应当对西方认知诗学与中国古典诗学的接受美学比较进行详细的研究。通过分析西方接受美学,探究西方认知诗学与中国古典诗学的接受阐释维度,并具体阐述西方认知诗学与中国古典诗学的接受美学的相同之处和相异之处,以供人们参考。     

诗学象似性视角下对鲍勃·迪伦60年代诗歌的情感解读

"诗学象似性"一词最早由美国早期认知诗学代表人物玛格丽特·弗里曼提出。它主要关注文本的语言符号与所表达的情感之间的象似性关系,从而能够提供作者抒发情感的有效途径并为读者对作品的情感认知提供较为客观的依据。本文拟从环境象似性和角色象似性两个方面来对鲍勃·迪伦60年代诗歌所承载的情感进行深入的解读,进而发掘迪伦诗歌的美学特质与价值。     

近代诗学中的陌生化

近代是指1840年到1919年这80年。近代诗学中成就最突出的应该是那种非古典诗歌又非白话新诗的"近代诗歌"。钱仲联说:"近代诗歌达到了唐宋、清初以来一个新的高度,成为中国古典诗歌在它发展后期矗起的有一座高峰。"近代诗歌在诗歌史上起承上启下的作用,推动了临终的古典诗歌达到高潮,又孕育了"新诗"。虽然近代诗歌在多数人看来有些微不足道,但是这一环却是必不可少的,值得用一些相关理论来分析它的存在的价值。     

浅谈儒家诗学之“立言”特点

纵观中国传统诗学,"立言"是儒家诗学的主要特点,其立言托寓于经学文本传达后世,这大致可以看作是儒家所持的言意态度。本文通过分析儒家诗学"立言"的特色与功能,从而窥探出儒家诗学的审美精神。     

认知诗学与跨学科文学理解研究

对文学文本的理解在文学研究中一直受到关注,而认知语言学、认知心理学等学科的进展又为文本的理解赋予了新的含义。与认知科学相关联的认知诗学关注文本如何被理解以及语义如何产生,其广泛的跨学科性拓展了对文学理解研究的深度和广度。认知诗学运用认知语言学的范式,探究文本的风格对读者的潜在作用,为文学文本的理解过程提供语义产生的依据。认知诗学还可借助认知和发展心理学、神经科学等与认知相关的学科的研究成果而逐渐进入认知理解深层,将文学思维和人的基本思维相结合,从新的视角阐释对文本世界的感知以及情景想象的产生来源,从而较深入地触及文学理解的本质。     

从认知诗学角度考察《夕阳楼》的音形义互动

以认知语言学的心理空间及概念整合理论为指导,从认知诗学的角度分析李商隐《夕阳楼》一诗中音形义的互动过程。考察诗性语言如何引发读者相关的身体经验,并启动概念整合的认知机制以构筑诗性空间,从而实现诗歌含义和文学意蕴的生成。     

儒家诗学传统论略

孔子是儒家学说的奠基人,也是儒家诗学的奠基人。儒家诗学的核心在于重视诗歌对人的情感的审美教化作用。孔子之后,恪守儒家诗学立场的代不乏人,他们都结合着自己时代的特点,对儒家诗学作出新的理解与发展,并形成了中国历史上的儒家诗学传统或儒家诗歌美学。     

“文化诗学”视域下当代文学价值观念的多向拓展

与传统的文学审美意义不同,现代的文学价值观念的研究已经逐渐从一个角度拓展到多个角度。传统的审美自律论研究文学的范式在今天的文学价值观念研究中仍然发挥了重要作用。不论是传统的文学价值观念的探究还是现代化文学价值的思考,都离不开美学,都需要从美学的视角对文学进行研究。致力于在文学价值观念之中寻找美学,充分发挥美学在文学作品中的重要作用。本文所讲述的从文化诗学的视角之下对当代文学价值观念进行的拓展研究,对于现代文学的探讨具有重要意义。以下将从多个角度分析如何进行当代的文学价值研究。     

"再生的诗学" ——诗学视角下的建筑遗产叙事

文章通过亚里士多德《诗学》理论和海德格尔对"诗意栖居"以及艺术本质的相关思考,分析建筑遗产再生中将设计与诗意叙事相结合的基本思路.以福州大学厦门工艺美院(鼓浪屿校区)改造提升为例,从叙事编排、文脉延展、情感共鸣三个方面阐述具体策略,为建筑遗产的诗意再生提供参考.     

比较诗学视域下英美文学教学改革启示

比较诗学是一个新的研究领域,其核心内容是文学理论的比较。比较诗学的最终目的,就是认识人类文学的共同规律,以建构总体文艺学或普遍文艺学。本文结合英美文学课堂现状,从比较诗学的角度探讨英美文学课堂教学改革。