有机世界观审视下的景观本体特征研究

分析了景观规划实践中的现代主义机械世界观的表现,认为当下景观实践存在认识上的人类中心主义、方法上的还原论等问题。以有机世界观为启示,从哲学本体论层面探索性地提出景观存在:景观是相互关系着的、生命的生成过程,过程是景观存在的根本表现方式,认为景观本体特征表现为时间性、关系性和创造性,并基于景观的3个本体特征提出景观认知框架。只有把景观作为人与自然界共同演进的"社会-生态"动态系统,并通过人类参与的实践认知,方可有效克服人类中心主义和还原方法的局限性。     

大学生生态文明观教育中要避免两个误区——基于《马克思主义基本原理概论》课程的视角

在马克思主义基本原理中,具有对大学生进行社会主义生态文明观教育的丰富思想资源,比如关于人类社会的物质性、实践是自然和社会对立统一的基础、资本逻辑对人和自然的双重压迫等原理。可以结合这些原理的教学对大学生进行社会主义生态文明观教育,从而确立人与自然在实践中和谐发展、协同进化的正确观念,以避免在大学生生态文明观教育中——陷入人类中心主义和生态中心主义的误区。     

日本生态动画的发展与反思——以宫崎骏动画生态观转变为例

20世纪以后,面对资源匮乏与生态危机,人类社会又重新开始反思近代人类中心主义价值观,生态议题再次成为人类发展的重点议题。本文以日本生态动画为对象,探讨与反思生态理念的发展变化,其对中国生态传播和生态价值观有一定的借鉴意义。     

论动画创作中的生态自然观

全世界动画产业的蓬勃发展也带来了生态自然观的进步。文章从日本、美国动画的生态自然观分析中得出结论,希望我国的动画产业立足本土文化,在提高生产速度的同时,能借助一种全民喜闻乐见的艺术形式体现生态自然观,在动画中多融入一些环保、人生及生存等社会问题,令人与自然和谐共处,将生态意识上升为人类的一种自觉。     

马克思主义自然观的发展和现代生态文明建设

马克思主义自然观的发展一直以来都是马克思理论中十分重要的、具有深刻意蕴的内容,在经济全球化的今天,类似全球气候变暖、雾霾等生态环境问题不断警示着我们必须对环境问题给予重视,建设现代生态文明也变得愈发重要。马克思主义自然观是马克思和恩格斯对人与自然的关系、人与人的关系的论述。本文通过对生态文明和生态文明与马克思主义自然观的发展来进行探索和研究,以此来更进一步地努力建设生态文明的新观念。     

大众传播学视野下的生态动漫意识传播

人类在凭借科学技术对自然进行日甚一日的征服时也造成了对自然环境的严重破坏,环境问题日益受到关注。要消除人与自然之间的对立关系,就必须重新树立正确的生态意识及生态自然观,这样看来,生态传播的发展显得尤为重要,其中生态动漫的兴起在生态理念的传播与生态意识的推广方面开辟了新的领域。     

基于生态自然观下的生态城市建设

在当下全球生态危机的背景之下,能够保持人类与自然的协调与发展,是人类需要共同解决的难题。生态城市建设,是可持续发展理念下伟大的实践。而基于生态自然观视野和可持续发展理念指导下的生态城市建设,是生态城市建设的重中之重。     

对人类中心主义的理性申辩——评海华德的开明人类中心主义

反思和批评人类中心主义是推动现代主流环境伦理学的重要精神灵感和思想动力。但是,在环境伦理学学科内部和外部,坚持和完善人类中心主义的学术努力也从来没有停止过。英国学者海华德对现代人类中心主义的辩护和阐释就是一个重要的例证。他对现代人类中心主义的剖析与申辩,不仅澄清了人们对人类中心主义的许多误解,也使人们更为准确地看清了人类中心主义的价值及其极限,从而使人类中心主义得到了进一步的发展。     

浅谈生态建筑理论在建筑住宅设计中的运用

生态建筑所包含的生态观,有机结合观,地域与本土观,回归自然观等等,都是可持续发展建筑的理论建构部分,也是环境价值观的重要组成部分,因此生态建筑其实也是绿色建筑,生态技术手段也属于绿色技术的范畴.本文对生态建筑理论在建筑住宅设计中的运用进行了详细的阐述。     

人本设计与生态设计的多维讨论

正随着我国经济的快速发展,越来越多的人认识到人本主义和生态主义对社会发展及进步的重要意义,而人本主义和生态主义也逐渐成为解决社会发展中各种问题的有效方法与根本策略,进而使得人本设计和生态设计成为实现人类改造自然、寻求可持续发展的重要手段。本文以"人化自然"对人本设计和生态设计的现实意义为基点,详细的对设计自然观中