一身动则一身强,一国动则一国强

<正>在实现中华民族伟大复兴的历史征程中,教育任重道远。在教育助力中华民族复兴的伟大事业中,体育更不能缺席。100年前的甲午战争使中国陷入生死存亡的危机之中。以康有为、梁启超、谭嗣同等人为代表的资产阶级维新派,提出了"莫急于得人才之道""一国之强弱,取决于教育,教育是变法之本"的主张,同时大力提倡德智体全面发展的教育,强调"一     

论“因材施教”思想对高校思想政治教育的启示

"因材施教"是由我国古代伟大的教育家孔子在兴办私学、传道授业的教学实践中提出的,它不仅是教育者应遵循的教学原则,而且是非常重要的教学思想。在当今的高校思想政治教育中,"因材施教"思想仍可被广泛的应用,以指导思想政治教育实践更好地发展。本文阐释了"因材施教"思想对高校思想政治教育所具有的重要意义,分析当代高校思想政治教育所面临的问题与困境,并在此基础上提出在高校思想政治教育中应如何更好地贯彻"因材施教"思想。本文意在通过研究"因材施教"思想对高校思想政治教育的意义及其在思想政治教育中的应用,发现其中的困境与难题,提出改善措施,为高校思想政治教育提供一定的借鉴与思考,使"因材施教"思想更好地指导高校思想政治教育实践。     

杭州园林赏析（之五）：康庄

康庄,顾名思义,是康有为的别墅。这座庄园位于西湖以西的丁家山南麓,又叫人天庐。丁家山为南高峰的余脉,西接大麦岭,三面临湖,环境清幽,称"一天山",所以康有为的庄园又叫"一天园"。又由于古时候它与孤山遥遥相对,所以又叫"小孤山"。清雍正九年(1731),浙江总督李卫在丁家山开辟山道,又沿湖遍植桃树,并在山腰间筑亭,遂成西湖之一大胜地。康有为(1858～1927)在戊戌变法失败后,曾在这里建造"一天阁",即康庄。康有为原名祖诒,字广厦,号专素,又号更生,广东南海人,1895年赴京会试,时值甲午战争之后,《马关条约》即将签订,     

清末山东农业教育的兴办及其影响

清末山东农业教育的兴办,是在清政府推行教育新政及山东农业技术落后的情况下,由山东地方政府大力倡导,以及乡村士绅积极推动等诸种因素共同作用的产物。无论教育体制上,还是教学内容上,当时山东的农业教育都大不同于旧式教育,已具有了近代性质。山东农业教育的开展,不仅开农业教育教学一代新风,而且对山东传统农业的改良和发展产生了积极影响,但其局限性也明显存在。     

激动人心的国庆游行

<正>当年,在"大跃进"的浪潮中,中小学教育得到发展,校外教育也受到重视。一批批少年宫、少年之家逐步兴办,当然还是选择最好、最美的建筑。例如,北京市少年宫就选择了景山公园后面宣统皇帝住过的一座宫殿。北京市西城区少年之家也从高井胡同一个普通四合院,搬到了前公用库一个     

中医药人才人文素质的培养

<正>早期的中医药人才培养采用的是师承教育即"师带徒"的教育模式。在新中国成立后,中医药院校的兴办及蓬勃发展,使中医药人才培养实现了由师承教育模式向院校教育模式的重要跨越,同时高等中医药院校也成为了现代中医药人才主要的输出源。长期的实践证明,高等中医药院校教育作为我国现代高等教育体系不可或缺的重要组成部分,为培养中医药人才、促进中医药事业和医疗卫生事业的发展做出了巨大的贡献。然而,在对中医药人才的培养过程中,仍存在一系列     

梁启超经世致用思想的发展与实践

出生于乡村士大夫家庭,受儒家传统学术知识教育长大的梁启超,在1890年北京会试期间首次接触到大量关于西学的书籍,后在同学介绍下结识康有为,并拜其为师。康有为对传统学问的无情批驳和对西学的讲授都对梁启超形成了巨大的震动。儒家经世致用思想在晚清内忧外患的境况中再次抬头,加之西方价值观念的冲击,梁走上了一条不断寻求变革的经世之路。     

浅析康有为、梁启超社会教育的异同

本文从社会教育方面对康有为和梁启超的教育思想及实践进行考察。作为新兴的资产阶级知识分子,康、梁的教育思想及实践表现出了很大的共性和承袭性。同时,个人经历的不同以及个性差异等因素的作用,使得康、梁在推动中国教育发展方面又各有特色。     

建筑:青岛城市文化映象

"红瓦绿树,碧海蓝天",这是康有为先生对青岛建筑与环境和谐统一的传神描绘,也成为青岛城市形象的生动写照.     

儒雅意境的山水画作——天津普育学校设计

1928年,教育家温瀛士为光大普育精神,在津北古镇宜兴埠兴办了普育学堂并兼任校长。学校突破传统教育模式,将西方教育与中国传统教育相结合,不断创新发展,在当时成为