建筑品谈|摩霄论建：中国土家泛博物馆

<正>“UED建筑品谈——摩霄论建”建筑作品研讨会于2021年9月28日在中国土家泛博物馆摩霄楼召开。本次建筑品谈由湖北彭家寨中国土家泛博物馆、《城市环境设计》（UED）杂志社联合主办,品谈邀请了知名学者、建筑师、建筑评论家等,共同走进湖北彭家寨中国土家泛博物馆,登顶摩霄楼,举办“摩霄论建”学术品谈会,探索保护彭家寨古吊脚楼群的遗产价值和重大意义,解读彭家寨景区背后通过文化保育、长远谋划、规划布局、经济发展,实现彭家寨的“活化”的重要作用。     

湖北宣恩县彭家寨——国家历史文化名城研究中心历史街区调研

<正>1村寨概况两河口村彭家寨位于湖北省宣恩县沙道沟集镇东南,属武陵地区,由8个土苗山寨组成.主要沿龙潭河分布,其中土家族占80%。核心保护区(彭家寨)面积35000m2,历史建筑面积约12000m2,村寨居民共45户,250多人。     

土家族吊脚楼的建造特点——以鄂西彭家寨古建测绘为例

以鄂西彭家寨的吊脚楼群为例,在建筑实地测绘基础上,从建筑选址、空间布局、建造技术、文化传承等角度对土家族吊脚楼这一独特而优美的传统建筑形式进行描述.     

浅析鄂西土家族传统民居及聚落特征

该文通过对恩施土家族苗族自治州多处土家族传统聚落的实地考察,最终选取了咸丰县大水坪村、咸丰县刘家大院、来凤县黄柏村、来凤县舍米湖村、以及宣恩县彭家寨等五个典型聚落作为文章的研究实例。以北京大学建筑学研究中心聚落研究工作室的一手测绘数据为基础,分析了这五个聚落的空间布局特征以及聚落中典型建筑的建造特征,试图从保存尚好的土家族聚落中探求出中国民族聚落及其传统建筑文化的本源及发展规律。     

以彭家寨吊脚楼建筑群谈鄂西土家族传统民居价值与保护

随着西部大开发的进行和新农村建设的大力兴起。鄂西土家族传统民居受到严峻的考验。对传统民居进行价值评价．采取一定的保护措施成为了一项艰巨的任务。本文以鄂西恩施宣恩县彭家寨吊脚楼建筑群为例。着重分析了彭家寨吊脚楼建筑的几种形式以及其所具有的价值．并提出了一定的保护措施。     

鄂西南土家族村落景观可持续发展初探

文章依据鄂西南土家族村落地域的格局特点,将其分为三种类型：整体保留型、局部保留型以及整体更新型。通过对鄂西南多处土家族传统村落的实地考察,选取了宣恩县彭家寨、恩施市滚龙坝村、宣恩县卸甲坝村三个典型村落作为文章的研究实例。以测绘的数据为基础,分析村落景观的空间布局特点,试图从各种类型中探求出鄂西南土家族村落景观可持续发展策略,     

山区中小河流治理相关问题探讨

本文结合山区中小河流治理固有特点,从治理原则、存在问题、典型治理措施,特别是生态治理措施方面进行了探讨,提出了山区中小河流治理中河道淤积、不同河段治理、护岸治理的典型措施.重点提出了生态治理措施中的生态理念设计和生态景观措施.     

生态城市规划中生态循环模式构建的研究

随着城市化进程的加快,人口、资源、环境的矛盾越来越严重.为了解决这一矛盾,需要在城市中构建生态循环模式.文章选取3个典型模式,从能源循环、水循环和废弃物处理与循环利用3个方面来进行分析,探讨在生态城市规划中,构建生态循环的方法.     

生态节能住宅的外窗节能设计研究

阐述了建设生态节能住宅是中国住宅建筑发展的必由之路,是中国住宅未来的发展目标,介绍了生态节能住宅设计的概念和典型特征,主要从外窗节能设计方面进行深入研究,将生态技术和建筑节能科学运用到住宅外窗节能设计中,以提高能源利用率.     

基于建筑语法的鄂西土家族民居结构特点研究

本文从建筑语法角度切入,通过对宣恩县彭家寨的实地调研和对当地木匠及居民的访问,了解土家族吊脚楼的结构特点,并以建筑语法理论的分析方式对吊脚楼特有的构件和结构形式进行了系统的解读,以期改善当前土家族地区传统建造形式逐渐在农村发展中消失的现状。     

彭家寨乡土旅游资源保护和开发研究

旖旎的田园风光、享誉中外的吊脚楼群、淳朴的民风民俗,极具特色的土家文化,构成了彭家察独具特色的;土旅游资源该文对彭家寨的乡土旅游资源优势进行了分析,并对该地乡土旅游资源的保护开发模式进行了初步探讨。     

土家族宗教信仰对鄂西南地区古街景观的影响

土家族古街是土家族聚落的重要组成部分,从其形成到不断完善,都留下了宗教信仰介入的痕迹。该文从土家族宗教信仰的角度出发,通过分析鄂西南地区谋道镇、老屋基村等古街的选址、空间布局和细部营造,试图揭示隐藏在空间形态背后的文化投影。     

解读摆手堂

土家族非物质文化遗产摆手舞的物质承载空间——摆手堂,是具有祭祀、庆典和娱乐等多功能的综合场所,由神堂、场院、入口门楼和中心木杆或树木等多种要素组成的具有土家特色的公共空间.该文从选址与布局、场景与活动以及地方性特征等方面对土家摆手堂进行解读.摆手堂是土家聚落特有的建筑形式,建筑类型有别于住宅、宗祠和戏场,具有公共空间属性.文章分析了摆手堂保护所面临的困境,以及现存摆手堂的修葺质量令人担忧等问题,提出应重视摆手堂的保护和重建,新建摆手堂应体现原生态,保护和利用土家族聚居文化的整体性更为重要.     

浅谈湘西土家族民居聚落特点及保护现状

指出湘西民居最能生动、直观地展现出湘西建筑文化的多样性特征,以湘西永顺县土家族民居双凤村和小干溪两个村落为例,探讨了湘西传统土家族民居聚落建筑的特点、保护现状和前景,以便进一步认识湘西民居建筑风格。     

鄂西宣恩县土家族吊脚楼民居特征及其保护研究

从鄂西宣恩县土家村寨和民居的现状和发展入手,分析了土家吊脚楼民居的特征及其存在的问题,对土家吊脚楼的保护和利用提出了具体的意见和建议.     

“土家羌音”的传承与融合——以咸丰麻柳溪村土家羌族村落规划为例

该文以咸丰麻柳溪村为例,以一个独具特色的湖北土家族地区羌族部落为研究对象,通过对麻柳溪村落现状问题的分析,在旅游开发的背景下,提出了民族文化在设计中传承与融合的新思路。并在对其重点地块规划设计中,探讨了土羌结合的设计手段,并总结和归纳出多民族文化在设计中传承与融合的具体方法。     

铜仁市土家族传统村落的保护研究——以沿河县官舟镇木梓岭为例

贵州土家族传统村落是我国传统民居体系的重要组成部分,是认识和了解土家族的重要途径。随着城镇化的快速发展,传统村落不断的汉化,有的已经完全汉化,传统村落的内涵正在慢慢消失。研究显示,我国的传统村落正以1.6个/天的速度消失。本文以贵州省铜仁市沿河县官舟镇木梓岭土家传统村落的保护为例,笔者通过调查研究提出相应的对策,借此改善土家族传统建筑以满足现代生活的需求推动土家族传统村落的发展。     

以开放式结构创造具有生命的建筑

在生态基础上，提出了开放式结构的概述，并以实例论证了开放式结构具有新阵代谢的功能，允许建筑的生长，发展与衰讯，适应时代的剧烈变革。     

孝亲思想对土家族民居保护及延续的影响

对土家族传统民居的保护和延续核心是要从这一民族自身的对民居有重要影响意义的观念人手，研究土家族的孝的思想对人行为起的决定作用，了解民居对思想行为的承载是找到保护方法的关键。