对马克思主义关于剥削的内涵的再思考

在阐述马克思主义剥削观既是经济范畴又是历史范畴的基础上，剖析了现阶段现实中几种有关剥削的定义和标准的值得商榷的观点，认为剥削反映的是以生产力发展的一定阶段为条件，以生产资料私有制为基础，私有者利用生产资料所有权无偿占有劳动者的剩余产品这样一种经济关系，并从历史的角度分析了剥削作用的两面性。     

人类的剥削现象是管理权力移位的产物——对人类劳动现象的反思之一

劳动生产与剥削是对立的概念。人的脑力与体力的统一构成人的劳动能力,是人体内存在的一种功能。剥削动机是产生在人体内的一种劳动的负作用力,具有强制性的特点。组织化、分工化的劳动是社会劳动的特性,管理是组织协作劳动的必须职能。剥削现象产生于社会劳动的组织过程中,只有依附管理权力才能实施剥削意图。人的剥削行为有对内、对外之分;对外以整个自然界为对象,对内以人的劳动结果为对象。原始社会中也存在剥削现象。原始社会的剥削产生的条件是原始的协作劳动,行为的实施以发明的硬、软两类工具为武器。任何剥削行为都是以利己为出发点、以谋取私利为目的的一种自私自利的行为表现。剥削行为就是把公共管理权力移位到实现个人私利的表现,私有制度的产生与发展就成为剥削能够在人类社会中长期存在的必然结果。     

谈谈资本和资本经营

<正> 在社会主义市场经济条件下,如何认识资本及其作用,值得大家研究,下面仅是个人愚见,供讨论。 一、资本是什么? 在传统的马克思政治经济学教材里,资本被定义为:“资本就是带来剩余价值的价值”,而“剩余价值,即雇佣工人的剩余劳动所创造而被资本家无偿占有的那一部分价值”。在这个定义里,资本是作为阶级关系被考察的,因而,它体现着资本家剥削雇佣工人的关系。在这个基础上,一般认为:只有在资本主义社会劳动力成为商品的条件下,货币和生产资料被资本家用作剥削雇佣劳动的手段时,才转化成为资本,所以,资本不是物本身,而是通过物体现出来的资本家剥削雇佣劳动者的关系。在社会主义公有制的条件下,劳动人民已成为生产资料的主人,劳     

关于现阶段存在的私有制和剥削问题的再认识

文中所说的私有制和剥削,主要不是从狭义的社会制度的角度来讨论,而是从广义的社会现象的层面来分析。通过对马恩关于私有制和剥削理论的重新认识,结合历史的考察和现实的分析,着重说明现在问题的关键不在于要不要消灭私有制和剥削,而在于如何正确看待现阶段存在的私有制和剥削现象。     

论恩格斯对工人卫生健康问题的考察及其疫情期间的启示

马克思主义生命健康理论是一个十分值得关注的问题，恩格斯深入到工人群众中去，通过对工人住房问题、卫生健康问题的实地考察印证了马克思主义剥削理论的真实性，批判了“讲坛社会主义”的虚伪性，以革命的立场告诫人们只有在无产阶级政党的领导下，工人自己掌握生产资料，摆脱剩余价值压榨才能真正改善公共卫生条件和自身健康状况。恩格斯对工人卫生健康状况的考察结论也启示人们，只有在共产党人的领导下，才能从制度上保障劳动者的生命健康权益，做到疫情面前以人民生命健康为先，努力构建人类卫生健康共同体。     

关于远古圣人“长寿”秘密的探析

历史记载中远古圣人多长寿，可能有以下原因：一是古人将那些对人类社会发展作出突出贡献的领袖人物当成了某个时代的代表；二是古人崇祖、感恩情结、迷信思想与在此基础上形成的一系列造神活动；三是奴隶阶级厌恶剥削压迫的阶级社会，向往回归没有压迫剥削平等互助的无阶级社会。     

对“重建个人所有制“不同解释的评析

生产资料社会主义公有制代替资本主义私有制是历史的必然,在生产资料社会主义公有制的基础上重新建立起来的个人所有制,它的内涵只能是生活资料,而不可能是生产资料公有制基础上的生产资料公有制或集体所有制或联合起来的个人所有制这样的同义反复,也不可能是私有制,因为马克思已经明确指出“不是重新建立私有制“.从劳动者同生产资料的结合、分离、更高形式的结合上可以解开所谓的“辩证法之迷“,即生产发展的必然规律同否定之否定规律的一致性.生活资料个人所有制是人类生存的最基本物质条件,也是人们生存、享受和发展的平等权利保证和实现社会主义生产目的的客观要求.     

论雪莱诗歌的思想艺术

雪莱(1792—1822)是英国19世纪初的浪漫主义诗人,他的诗歌大胆地抨击黑暗的剥削社会,热情地呼唤美好未来。本文力图阐明雪莱诗歌的思想内涵,形成这种内涵的社会原因及其历史的局限性。     

基于混合演化规则下的零行列式策略演化研究

在重复囚徒困境中,零行列式策略是一种能够单方面控制博弈双方收益关系的策略,其中剥削策略总是能够获得一个不小于对手的收益.该文基于复制-期望的混合演化规则,研究了合作策略、背叛策略和零行列式策略在方格网络上的演化动力学.通过蒙特卡洛仿真,发现在混合演化规则下,剥削策略能够有效地促进方格网络上合作行为的涌现.通过对演化过程...     

《躲藏之处》中伦理选择的政治隐喻

怀德曼的《躲藏之处》是一部以主人公持枪抢劫和逃离躲藏为主线追溯家族历史的小说。将小说置于其所处的历史时期和特殊政治背景进行解读会发现其关键的伦理选择充斥着丰富的政治内涵。主人公托米持枪抢劫的对象是以经济形式长期剥削黑人民众的白人商店主,这是黑人以主观暴力对抗白人客观暴力的体现,本质上是黑人民族"以暴制暴"的政治隐喻。托米的逃离躲藏暗含的是弱小民族对严重失公的专制法制的拒绝和抗议,揭示了黑人民众对公平正义法制伦理的期待。怀德曼以普通黑人的个人经历为视角反映了黑人民族从"以暴制暴"到建立法制伦理的民族出路探寻,认为公平正义的法制伦理才是美国黑人民族的最终出路。