触摸莆海明珠—关于莆田地区妈祖信仰的田野调查

妈祖信仰是产自福建莆田地区带有地方巫觋特色的民间信仰，始于南宋，至今已有将近一千年的历史，是中国宗法性宗教信仰的体现。原始宗教性质的民间信仰能在华夏文明包容性的背景下与异质宗教文化相互交融，不断改造自身教义神格，使之适应民众需要，本文试图通过对莆田地区妈祖信仰的调查分析，从冰山一角窥探中华文明相互包容的和谐共生性。     

心理学视域下信仰研究的现状与趋势

信仰是人的一种整体性精神倾向,对人的心理活动起着调节和支配作用。随着经济全球化发展,人们的价值观和信仰体系发生了很大的变化,需要从更广泛的背景中探讨人的信仰精神世界,心理学以其鲜明的学科特点为精神信仰的研究提供了支持。本文梳理了国内外对信仰的心理学研究状况及其特点,并对其研究趋势进行了归纳,以期促进信仰的研究、推动社会精神世界的建设。     

当代军人理想信念的几点思考

理想信仰问题是军人思想道德修养的首要问题。认真研究理想信仰建设面临的新情况，对于坚定军人理想信仰，加强部队思想政治建设有着重要的意义。     

《织工马南》中构建自己的信仰——论《织工马南》中信仰的缺失

乔治艾略特的著名小说《织工马南》不仅给读者描述了19世纪英国僻静乡村的生活状况,也描述了当时人物的信仰和心智状态。当地不速之客马南有着令人同情的过去和无奈,通过马南丢失金子和重新找回的“金子”养女爱碧让他重新构建起自己的信仰,同时也教育读者生活需要自己燃起希望才能很好的活着。     

浅谈锡伯族的民间信仰文化

一个民族的信仰是在长期的历史过程中形成、发展、演变和延续的，是精神文化的重要组成部分，也是非物质文化遗产中带有诸多历史信息的珍贵资料库。通过研究民间信仰，可以了解一个民族所经历的社会形态和文化类型，可以勾勒其历史发展变化的轨迹。     

当代设计界需要唐吉诃德

石老师健康办公椅的故事引出了对设计师信仰与责任感话题的大讨论,石老师语重心长地说:"当代设计界需要唐吉诃德。"     

周作人民间信仰研究的二元视角

西方民俗学的“文化遗留物”让周作人吸取了批判民间陋俗的锐利武器。日本柳田国男的乡土研究又唤起了他深藏的乡土情结。情和理的矛盾冲突始终贯穿在他的民俗文化观中，也同样贯穿在他和中国的民间信仰相撞击之时。这种冲突形成了他对民间信仰的二元性态度。     

基于民俗信仰文化的文创产品创新设计

目的从民俗信仰的文化特征研究文化创意产品的创新设计方法。方法从民俗信仰的文化意识形态性与文创产品载体的复杂性、民俗信仰文化对文创产品的功能落位、民俗信仰文化与设计创新的价值导向3个方面进行分析,进而提出具体的实施路径和创新设计方法。结论基于民俗信仰文化的文创产品设计,是建立在自我文化认同基础之上的创新设计,不仅能够体现本土文化的价值理念、提升视觉语言的独创表达,推动文创产业的蓬勃发展,更为民俗信仰文化的保护与传承提供了有益的参考。     

SEYMOUR POWELL

设计有三个基本步骤：想法、执着的信仰和表现。这来源于道教的理论，但对我们很有效。     

工匠精神融入包装设计过程的路径选择

包装设计过程不仅仅是技能及技巧的体现,更需要铸就卓越的精神.追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神是工匠精神之魂.将工匠精神融入包装设计过程契合时代发展的需要,具有重要的时代价值.在路径选择上,需要坚守工匠情怀,依靠信仰力量,树立正确职业态度;需要发挥好人才激励机制,以榜样引领,做好传帮带工作;更需...     

传统装饰纹样在陶瓷产品中的的应用-以达斡尔族为例

我国传统装饰纹样有着悠久的历史,不仅有一个国家独特的地域文化,而且蕴含一个国家的政治、信仰和民族文化等集体记忆。少数民族的传统纹样是本民族在自然环境下长期形成的人文审美情趣的具体体现。每个民族都有自己信仰的纹样,它体现了这个民族的文化精髓和审美心理,在现代设计中植入这种民族的传统文化能让民族文化得到可持续性的发展。在当代社会,人们对文化的需要日益增长,文化艺术品设计又是一种有目的性的创作行为,因此对设计强调多元些：垦警些、拿球化的综合发展,同时它也渐渐成为一门以生活为主、文化为辅,以现代为导向的进步学科。     

传统文化与国人对待知识的态度之关系研究

现代中国人对于知识的信仰的可虚可实，基于实际考察，中国知识分子对待知识之态度对国人对待知识之态度的影响犹深。本论文通过对传统文化做深层剖析和通过儒、道、法三家对知识之态度来分析这种影响，使得人们加深这方面的认识并予以警觉。     

姐妹艺术永恒亮丽而宏浑——中国佛教造像艺术风景线巡视

东汉时期,佛教从印度沿着丝绸之路传入中国后,为什么能在华夏大地上得到如此广泛而持久的传播?其中一个原因是靠形象化的东西。信仰需要对象,膜拜需要形体,这对象和形体主要指的便是佛教的造像。因为在千百万佛教信徒中,绝大部分是文盲或半文盲,他们不可能看得懂浩繁的佛经,更不可能去探讨佛经中饱含的深奥哲理,而主要靠着佛教造像这个载体,去寄托自己的愿望,祈福祛凶,一生平安,把佛家当成有求必应的保护神。再加上历代     

中美高校隐性思想政治教育实施的途径比较

比较分析中美高校隐性思想政治教育的实现途径的异同,可以从中得到借鉴与启示。具体说来一是提高思想政治教育工作者的素质合理运用显性教育和隐性教育方法。二是积极利用网络为高校思想政治隐性教育构筑更广阔的互动平台。三是借鉴美国信仰教育方法,在我国进行马克思主义、共产主义信仰教育。     

水月禅心佛像收藏升温

从古至今，由于人们对象征循声救苦、普度众生的观音菩萨的信仰，民间出现了各种材质的观音像。其中一个重要题材就是金铜佛像，时至今日，各色金铜观音造像成了藏家们关注的焦点。从近年的拍场上看，金铜观音造像价格上涨平稳，显示出良好的投资潜力。在收藏佛像的同时，藏家不仅要关注其物质价值，更要怀着敬畏，净心收藏，才不失佛像的真正意义。     

伊斯兰对大学生的影响

宗教在我国是一种非主流社会意识。在现阶段它通过各种途径和方式对大学生产生着影响，而部分大学生也由于种种原因在主动接受着宗教的影响。其中当代少数民族大学生爱情观发生很大变化，回族大学生选择配偶信仰、配偶家庭教养方式等方面，表现出与其生活状况、文化特质、民族习俗高度相关。深入了解当代少数民族大学生的爱情观并且透视其社会成因，对于研究伊斯兰对大学生的影响有重要意义。     

浅析柏克的传统思想

柏克珍视个人的自由和权利，强调财产权是一切权利的基础。他主张维护光荣革命以来保守变革，推崇自由法治的传统。人们的信仰、行为方式、社会组织、政治制度等内容都属于传统的范畴，传统作为历史的积淀而存在并经历一代又一代人延续下去。真正自然的东西是传统和习俗而不是理性。个人的判断，远远不及人类整体的智慧。传统维护着社会的秩序，并为国家权力的合法性提供了更为坚实的基础，在保守主义政治思想中占据重要的地位。     

信仰崇拜对伏羲和女娲神话的影响

本文从文字资料和图像资料两个方面,论证和分析了伏羲女娲神话故事的流变。和伏羲女蜗图像的变化过程。并尝试对其变化的原因做出分析,从古人信仰与崇拜的角度．分析了伏羲女娲文化兴衰过程。伏羲女娲神话经历了女性崇拜、男性崇拜、阴阳崇拜、长生崇拜几个时期。不同阶段的信仰目的．促使神话故事内容产生变化．伏羲女娲的神职、神格变化,图像的内容与象征意义也发生变化。     

圣地信徒

<正>被列入联合国世界遗产名录的拉利贝拉岩石教堂位于埃塞俄比亚中部的山区。这些教堂对埃塞俄比亚东正教徒来说意义重大，许多信徒聚集在这里进行日常礼拜和祈祷。信仰一直都是这个国家的生活方式。清晨的拉利贝拉，被笼罩在城市上空神一般的呼唤叫醒。人们从不同的方向赶往不同的教堂，有身着白袍的牧师怀着虔诚的心坐在角落里，诵读圣经，亲吻墙壁，把头靠在墙上……     

中西家庭价值观略谈

家庭是社会的组成部分。一个家庭的组合形式、信仰、家规、习惯以及家庭成员的所思所想、所作所为无不受到传统、价值观等大的社会文化背景的影响。本文从多个角度对中美家庭制度进行了比较，同时也分析了造成这种差异的根本原因。