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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<正>生活有多重选择,有人想要远方的田野,有人选择尘世的幸福。很多人想两者兼得,可惜并不是那么容易,就像人们常说的"鱼与熊掌不可兼得",选择其一必然要放弃其二。现在有了东风标致5008,让远方的田野也变得和尘世的幸福一样触手可及。东风标致5008 GT版本提供NAPPA真皮座椅与橡木饰板组合,原生态的橡木内饰每一个木料纹理都是独一无二的,散发着自然的美感;同时还提供NAPPA真皮座椅与Alcantara~面料组。Alcantara~是一种超细纤维,有类似  相似文献   

2.
安全是一种幸福,也许幸福的答案有上百种、上千种甚至更多。但作为矿工,可以说,安全就是最大的幸福。没有了安全,何谈幸福;煤矿企业没有安全,更谈不上最大的效益。  相似文献   

3.
王振 《中国计量》2012,(12):64-64
英国哲学家、经济学家休谟说“一切人类的努力的伟大目标在于获得幸福”,而幸福是什么,可能是千人千面。莎士比亚说一千个人眼中有一千个哈姆雷特.因为幸福是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。自从有了人类社会.幸福就成为人类生活追求的目标,追求幸福的过程.就是计量现实与理想接近程度的过程。  相似文献   

4.
对于很多喜欢摄影的人来说,汤庭是很幸运也很幸福的。自己的爱好不但得到了大家的肯定,而且现在每天的工作就是和自己喜欢的镜头打交道。有人说:"艺术是有共性的。"喜欢音乐的他,用脑海中的五线谱和相机的咔嚓声,构建了一座属于自己的影像世界。在这个异想世界里,他用镜头找到了新的沟通方式……  相似文献   

5.
许嘉璐 《中国计量》2012,(Z1):15-18
一、什么是文化文化的定义有多种。据国内学者说有500多种。我没有看到关于500多种的资料和论述,大概这是基于任何一个人说了文化是什么就算是一种定义所得出的数字。据国外哲学家说,现在已有20多种定义;大概这是就比较权威的著作而言,我认为后一种说法是比较可信的。由于文化的定义五花八门,又由于有人不研究文化本身,而热衷于在定义中折腾,所以有的学者主张"最好不下定义"。我想这是希望人们把精力集中于实实在在的基础研究,不要在定义问题上争论不休,而不是"定义不可知论"。  相似文献   

6.
<正>幸福的公式我给幸福总结出一个公式:幸福等于一个人的物质所得和精神所得相加之和除以欲望。理论上说,幸福与所得成正比,与欲望成反比;所得越多就越幸福,欲望越高,越不幸福。实际生活中,在运用这个公式的时候,要分年龄段作具体分析。对于年轻人来说,要有梦想,就是有欲望,但是欲望高了,就感到不幸福,于是就得通过拼搏、奋斗来增大分子,就有了幸福;对于老年人来说,分子(所得)基本定局,就要清心寡欲,  相似文献   

7.
正包装印刷业作为我国新闻出版业的重要组成部分,是文化产业的主要载体实现形式之一。有人说,包装印刷业正在经历寒冬,在数字时代,它的领先地位已不复存在;有人说,包装印刷业的活力正旺,电子媒体永远无法代替印刷媒体的地位;也有人说,印刷业还是那个印刷业,过去、现在和将来,都有它的一席之地。怎样看待这个说法不一的行业,最好的办法是深入其中。  相似文献   

8.
有人说,中国的民营企业是短命的;也有人说,在中国只有官商结合的企业才有发展后劲;还有人说,中国的民营企业只有通过不正当竞争力才能生存下去。在民族英雄郑成功的故乡—福建省南安市,我们来到创建于20世纪90年代初期的闽发铝厂,这是南安市唯一的一家铝型材生产基地,也是南安市规模较大的一家股份合作制的民营企业。  相似文献   

9.
俗话说,“乱世黄金,盛世收藏。”而今,作为典藏品的东西是包罗万象,有人是为了个人兴趣,有人是为了投资。近期有媒体报道说,古木家具已成投资新宠。说到原因,有人评价,皆因古木自有真金在。既要得到真金,那就需要一双慧眼,辨得真伪,识得价值。  相似文献   

10.
刘志一,包装界的传奇人物。他没有上过大学,却著作等身,并有教授头衔。因其经历、思维奇特,被人称作“湖南三怪”之一。本人因“稿缘”在1987年底初识此君大名,后因他催讨稿费积极而留下印象。外界对他的议论颇多,褒贬不一。有人说他知识渊博,也有人说他只会抄抄摘摘;有人说他人品甚好,也有人说他不够检点,还摆摊算命赚钱……。1996年我去株洲时就想采访他,但失之交臂。一幌4年,传闻更多。甚至说他的“教授”之称也是假的。这,足以吊起一个新闻记者的胃口。今年7月终于有了机会,我对他作了专访。  相似文献   

11.
有人说改变世界的工具有两个:一个是剑;一个是笔。我不同意,改变他的想法,改变世界的工具还有一个:犀利的笔,真实的话。  相似文献   

12.
这就是生活     
有个故事说一个行人,昂首阔步地走在路上,有过路人见他行色匆匆,问其何往,他说他在追寻幸福,依然前行。从少年走到中年,一直走到白发苍苍,仍在找求。又见到了那个过路者:"你还在追寻你的幸福吗?"早已步履蹒跚的老人此时才发现这个问问题的人,正是幸福之神。如果放慢脚步,他早已获得幸福。只有放慢脚步,才能发现生活的美好。人生活在世界上,只有固定的一段日期,盲目地追求远方,只会距死亡越来越近,而只有慢下来,才能体会个中的快乐。但可惜的是无数人都在人事渐衰身心已疲的时候才想起空逝的年华。有一则广告说,生活最重要的不是起点与终点,在乎的是沿途的风景。  相似文献   

13.
莽莽林海傲长空,兴安八万听涛声。永冻层下蓄神奇,漫山遍野蓝莓生。在中国最北方的大兴安岭林区,常年永久的冻土层中,生长着一种被世界粮农组织列为五大健康水果之一的野生“水果皇后”“浆果之王”。密林中这漫无边际的珍果名叫中国北极蓝莓。蓝莓的味道,酸酸的,甜甜的,还伴有一丝羞怯与苦涩;是记忆中爱的味道,是失恋时酸的味道;蓝莓的味道,让人回味无穷;这回味中有幸福、有忧伤,熟稔蓝莓的人说,蓝莓就是人生的味道。  相似文献   

14.
重要的是自己与自己和"人"字,左边一撇,右边一捺。对此,人们解释:一阴一阳之谓人;还有一种说法:两相支撑、相互扶助、共同前行;另有人说:"人"字就像两个棍子在打架,以示人和人之  相似文献   

15.
肖冗 《包装世界》2009,(6):96-96
《中国不高兴》火了。有人说.这是一本直刺盲目乐观心态的“醒世之作”。也有人说,该书推销的是一种病态的民族主义,“不高兴”像病毒一样可以感染一个人,也可以感染一个民族。两大阵营,观点针锋相对。究竟,中国该不该不高兴?为什么不高兴?不高兴之后又该怎么办?  相似文献   

16.
需:有孚,光亨,贞吉;利涉大川。初九,需于郊,利用恒,无咎。九二,需于沙,小有言,终吉。九三,需于泥,致寇至。六四,需于血,出自穴。九五,需于酒食,贞吉。上六,入于穴,有不速之客三人来;敬之,终吉。孔子面对大河曾发出"逝者如斯夫,不舍昼夜"之感叹,大河是什么?有人说,它是人生路上的阻碍,让前行的人望洋兴叹;也有人说,他是连接理想与现实的纽带,穿越它,人生将会进入另一种境界。未知的彼岸风景如此神秘,总是吸引着无数人横渡大河。需卦,上坎下天,坎者,为水,为险。实际上,对于初涉职场的人来说,都要渡过这条河流。  相似文献   

17.
丁文义 《照相机》2014,(12):48-50
在摄影大众化了的今天,如果问摄影的目的是什么,答案会很多。有人可能会说,就是拍拍山川秀美的景色给人美的享受,用光影留住美好的事物;也有人会说,闲暇无事之余,携家带口或呼朋唤友出去游玩时拍几张照片做个留念;再进一步来说,结婚了拍一组美美的婚纱照做个永久的纪念等等。这么看来,多数人摄影仅仅是享受拍摄过程,留存数码照片于电脑里的一件事情。  相似文献   

18.
犹如醇厚的美酒一遍遍被热情的主人斟满,近一个时期来,从国际到国内,从地方“两会”到全国“两会”,“幸福”这个词汇也无数次地溢满我们的感官。即便未被美酒灌醉,心中也有了些许的陶醉。谁能不向往幸福?谁又能不追求幸福?托尔斯泰说过,幸福的生活都是相似的。那么,幸福的生活有着什么样的标准呢?请看——  相似文献   

19.
<正>两年前,广州、深圳、福州等南方城市首先打出“氧吧”招牌,接着沿海、内地的许多城市也纷纷仿效。仅深圳一地的氧吧,就达30余家。有人说,氧气成为商品是今后的一种消费时尚,将来人们招待客人很可能不再是一杯茶、一盘水果,而是一袋氧气。  相似文献   

20.
《塑料包装》2008,18(4)
人生不过一个字--度 有人说,人生是一出悲悲喜喜的戏,是一首飘飘忽忽的歌,是一次上去又下来的登山运动,是一场明明灭灭的烟花……是的,有道理,但听起来,太玄虚;悟起来,太深远;做起来,太复杂.大道至简,人生其实不过一个字--度.  相似文献   

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