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1.
泉州,是我国东南沿海一个“历史文化”的郡府级城市,约有一千三百多年历史。因曾经辉煌而名闻世界,也曾因人文荟萃而被誉为“海滨邹鲁”;并因此形成了具有一定特征的“泉州传统民居”。“府第”,是泉州传统时期一类非严格意义的“民居”,但却在泉州传统时期占有一定的份量,故仍在习惯的“传统民居”称谓的讨论范畴中论之。  相似文献   

2.
泉州传统民居更多的是一般庶民百姓的“居舍”:先有了庶民的聚居,才有后来作为城市的“泉州”,这也才是严格意义的泉州传统民居。 “泉州”之称最早出现在今天津地,为汉代的渔阳郡“泉州县”(县址在今天津武清县东南);隋代“泉州”才出现在福建地,“州”治却是在今福州(辖今福建全境);至唐景云二年(公  相似文献   

3.
泉州传统民居“中西合壁”建筑装饰艺术不仅具有皇室威仪和贵族气派,且融合有海派的动感变化和洋风的繁饰点染,魅力独有。本文就此进行解读,说明中原文化与地方文化碰撞与融合的血缘关系是其形成的基础:海外文化尤其是宗教文化的影响是其形成最为重要的因素。  相似文献   

4.
李章 《山西建筑》2006,32(21):45-46
针对山西传统民居文化是中国传统建筑文化的重要组成部分这一理论,从封建礼制和风水理论、民风民俗和地域特征、建筑装饰艺术等方面分析了山西传统民居建筑文化的内涵,有利于人们了解历史以及建筑作用。  相似文献   

5.
泉州传统民居的砖石构筑工艺及其启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文以实地调研为依据,简要介绍泉州传统民居的砖石构筑工艺特点,初步分析这些特点的产生原因。作者认为合理地使用材料并真实展现其构筑工艺特点是泉州传统民居的一个基本思想,这一点与当代建筑的发展方向是一致的。  相似文献   

6.
传统民居虽在许多方面已不适应现代生活,但其丰富 环境空间章法及文化内涵为现代居住环境的建筑文化提供许多 有益的启示,为传统民居的更新与发展现代居住建筑的设计寻 求创新的方法。  相似文献   

7.
在日本各地分布了许多传统民居建筑,这些建筑承载着当地的历史及文化,也是前人留下的智慧结晶,日本传统民居建筑有着什么样的特征,传统民居建筑文化的精髓是什么?目前国内学者对于这些课题的研究还比较少。本研究作为江西省文化厅的艺术科学规划课题,以日本传统民居建筑文化为研究对象,研究着眼于民居形成的建筑文化内涵,通过民居建筑来研究文化和以文化背景来研究民居建筑形式。这种研究方法具有一定的创新性。  相似文献   

8.
有关水族文化的研究多集中在语言、文字和风俗习惯等方面,对于水族建筑文化的探究甚少。本文在实地调研的基础上,通过历史文献梳理,并采用对比研究的方法,以贵州省三都县怎雷村的水族传统民居为主要研究对象,从平面形制、结构特征和装饰装修等三个方面探究水族建筑文化,发现水族传统民居是现存为数不多的能展现"干栏式"建筑原始面貌的建筑。首先,水族民居"左-中-右"的平面布局呼应了我国春秋时期"一明两暗"的建筑平面形制;其次,水族民居的"干栏式"结构保持了较为原始的"栅居"特征;最后,水族民居的横向装板体系又展现出"仓廪建筑"的特色。在此基础上,笔者通过对水族民族文化、迁徙历史、政经背景、图腾崇拜等的分析与讨论,追溯水族传统民居建筑特色的文化根源。  相似文献   

9.
西方建筑文化在19世纪与20世纪对梅州传统民居产生了一定的影响,这种影响有其深刻的历史根源和社会背景。传统民居建筑受其影响在建筑结构、立面和材料使用上均有一定程度的改变,同时这批传统民居的平面形式和室内装饰仍旧保留了本地区特征,并对这种兼容吸收现象进行了分析。  相似文献   

10.
针对不同地区、不同历史时期人类生活习惯、思想观念的差异,分析了社会对传统民居建筑的影响,探讨了民居建筑中的风水之说,指出应正确看待风水理论,并将其实用价值和文化价值用于建筑中。  相似文献   

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一、引言人类进入 2 1世纪 ,世界现代化进程加快 ,我国正处于社会转型的大变革走向复兴时期 ,古与今 ,东方与西方 ,正在加速交流撞击 ,传统文化与现代建筑文化冲突趋于日益激烈。现代建筑文化在设备、舒适、卫生确实有其高度的科学性、先进性。但是现代建筑中却给人们在精神上带来了贫乏、无人情味 ,有回归自然的失落感 ,建筑千篇一律 ,各国建筑脸孔有“克隆”之疑 ,缺乏民族风格和地方特点。传统居民经历了几千年的考验和发展 ,有扎实深厚建筑文化基础 ,包含了哲学、道德、美学等多方面 ,是自然条件、民族渊源、宗教文化、习俗意识等的融合…  相似文献   

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指出在当代中国,"传统民居"作为一种文化的象征正在被多元地诠释和演绎着,其代表的传统建筑文化也已从单一稳定的属性交得多重多变,文中试图通过三个典型的针对"传统民居"的演绎,尝试性地分析这一文化变迁呈现出的特点及其前景.  相似文献   

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地域建筑文化的延续和发展--简析传统民居的可持续发展   总被引:14,自引:0,他引:14  
赵群  刘加平 《新建筑》2003,(2):24-25
建筑界的两种其存和一种冲突,决定了建筑的发展方向——有地域特色的可持续发展的现代建筑,重视对建筑地域性的理解,重视地方场所的文化脉络,是可持续发展的重要组成部分。黄土高原窑洞建筑的再生为例,着重论述地域文化的延续与传统民居可持续发展之间互相依存的关系。  相似文献   

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泉州古民居建筑特点   总被引:1,自引:1,他引:1  
沈玉水 《福建建筑》1995,(1):11-13,12
<正> 泉州的民居建筑历史悠久,既保持汉民族建筑传统的共同特征,又注意因地制宜,为了适应本地区的自然地理和社会经济文化的特殊条件,逐渐形成独特的地方建筑风格,在我国民居建筑中独树一帜。泉州古民居建筑特点世代沿承着。还随着泉人移居台湾,这种建筑风格也移植到台湾地区。可以认为泉州的古民居建筑,是我国传统民居的组成部分之一。其中有些建造形式如平面布局、造型体系、院落组合、空间处理、细部装修、木构承重体系、飞檐翘脊,以及大型住宅的中轴线对称、柱高梁粗、墙厚宅深等营建方法,在近代新建住宅时,仍被承袭运用着。  相似文献   

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介绍了徽州传统民居建筑各个装饰部件及装饰元素的特点,分析了徽州民居建筑装饰中折射出的文化元素,指出研究传统民居建筑装饰特点,并与中国现代装饰元素有机结合,对继承和发展传统文化具有极其重要的作用和意义。  相似文献   

18.
雪域西藏传统民居建筑环境色彩文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
建筑环境色彩的应用,在我国有着悠久的历史。追溯古代人类主观上对原始宗教的信仰,表现为建筑环境色彩应用中严格的等级制度,客观上形成了都市建筑整体和谐、完善的艺术风貌。本文作者是在考察西藏传统建筑的基础上,通过对西藏特有的自然条件,地理位置,建筑的特殊形式与构造,以及人们对色彩的特殊信仰,体现在建筑用色,建筑群体间的色彩关系,环境色彩应用等几方面的论述,阐明了西藏传统建筑环境色彩艺术不愧为中华民族建筑文化宝库中的一枝雪域奇葩。  相似文献   

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中国传统文化博大精深,中华民族的传统装饰艺术也有着悠久和深厚的历史底蕴。建筑装饰是建筑营造中十分重要的环节,蕴涵着丰富的文化内容。在中国传统民居中,建筑装饰承载着民俗的、民间的及社会各个层面的文化现象,向人们传递着历史的信息。民居建筑装饰,作为民居建筑中的一项专题,保存大量的地域文化的信息,是研究当地文化、历史、民俗等课题的珍贵考古遗存。传统民居装饰元素是综合文化的体现,包括建筑技术、艺术、社会、文化等多个方面,从宏观到微观都涉及的学科领域,并因时间年代的流变有所发展与变化。本文以关中传统民居建筑装饰为例,探究传统民居建筑装饰方面的内容。  相似文献   

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传统民居与未来居住建筑的取向   总被引:8,自引:0,他引:8  
中国的传统民居在21世纪应成为富有生命力的居住形式。传统民居得以存在下去的出路是将其变成有机体 ,它能像世间万物一样为适应环境的变化而进化、改变 ,并在城市和乡村寻找到可以存在的空间  相似文献   

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