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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
陈英 《建筑知识》2011,(9):62-65
人们素以"三湘四水"代指湖南,体现出地域环境特色,"山水洲城"则是长沙市的别称,更加生动地表达了在湘江两岸、橘子洲头,长沙作为国家生态城市的环境特征。长沙南站方案的设计者提炼出"山与  相似文献   

2.
长沙.位于中国版图的中部.背靠岳麓山,湘江穿城而过.橘子洲头横卧江中.形成了“一江两岸、山水洲城”独特自然风貌.并以此作为城市名片。  相似文献   

3.
张楠  石磊 《规划师》2002,18(8):93-93
"城市接触"(City Touch)是完全建立在抛弃教条功能主义城市规划理论基础上的一种新城市设计观,是极端强调后工业信息社会的城市文化、市井文脉,强调人与城市的接触和交往,反对抽象城市平面构图加空洞的空想象征主义教条的人本主义思想方法.它力图创造一种"市民和城市之间可接触"的交往区域--或者更通俗地说,创造一个宜于人类生存的、具有丰富人情味的、城市环境优良的城市交往空间.我们称这种交往为"阅读"的过程.  相似文献   

4.
马志武  曹阳 《华中建筑》1999,17(1):80-83
文章结合江西省科技馆设计,探索如何结合基地与既有环境要素,使建筑与既有环境取得城市意义上的合理联结与延续,并呈现其自身特征。  相似文献   

5.
长沙天心生态新城城市设计   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨涛 《城市建筑》2007,(2):67-68
一、规划背景进入21世纪以来湖南省委、省政府制定的长株潭“一体化”战略不断推进,长沙市南部城区迎来新的发展机遇。在这种宏观背景下,天心生态新城项目应运而生,其建设目标是顺应长株潭一体化发展趋势,走经济、社会、环境可持续发展的道路,充分利用基地优越的地理位置、良好的生态环境和丰富的自然景观等要素,选择适宜的建设模式,使新城形成合理的布局结构和空间形态,满足建设生态型省级文化中心的要求。  相似文献   

6.
1.存在的问题 长沙是我国首批24个历史文化名城之一,有着较丰富的文化历史遗产,但随着长沙市建筑业的蓬勃发展,城市文化建设相对滞后,城市气质、城市风貌正慢慢地被别的城市异化了,失去了自己的个性,也就是说历史文化名城风貌面临着建筑业兴旺发达的“和平演变”。造成这一现象的根本原因有3点:①规划意识淡薄;②规划设计相对滞后;③规划管理不力。虽然政府在这方面做了大量的工作,如长沙市各区的更名,湘江人文风光带  相似文献   

7.
查翔 《南方建筑》2003,30(3):87-89
把舞台和场景设计的概念运用于长沙新世纪体育化中心东广场环境设计之中,通过空间维度的转移,形态色彩的变化,建筑和节点空间的处理以及灯光和音乐的配置,构成舞台画景,为老百姓提供了一个集会、观演、休闲、娱乐的生活舞台。  相似文献   

8.
《云南建筑》2007,(B10):59-59
楚雄州影剧院设计构思: 新建楚雄州民族剧院位于新开发区,其建筑特点应具有当地“地域性”体现一定的民族特色同时又要有所提升,反映出时代特征,并且利用剧院本身的美学价值营造富有意义的场所和建立一个有序的空间环境,为城市空间环境的后续发展提供一个良好的参照和支点。[第一段]  相似文献   

9.
李其青 《江西建材》2021,(10):316-317
宁德三都澳具有得天独厚的山水资源、城市资源、产业资源与未来机遇,由于用地规模限制,需要进行围填海扩张.文中结合山水城市理念,对该城市进行了规划设计,完成了城市生态修复、水文环境建设、山水城融合与城市中心升级,对未来的港口城市建设与山水城市建设具有借鉴意义.  相似文献   

10.
《百年建筑》2005,(9):72-75
清华校园中的美术学院:美术学院位于清华大学内部的东西干道东端,拟建的新东门的南北两边,其建筑性格直接影响到新东门区域的环境特性,因此,美院南北两区之间不仅仅要考虑彼此之间作为一个学院的内部联系,还要考虑到对于新东门所施加的影响,基于美院所设学科的特征,它的艺术性格具有艺术化的一面,基于它在清华东大门的位置要求,它的建筑形象又要表现出清华的整体特征,所以在设计中,  相似文献   

11.
杨键 《云南建筑》2014,(3):143-145
自古文人雅士游山历水、酌酒畅饮,寄情怀于自然美景赋诗作画,千年留传千年脍炙人口的山水画卷,让今人享尽画中的诗意景致,这些被描绘山水风景常常成为人们对当地风光特色的记忆图景。在建筑创作中,地域文化是否能以多元的素材挖掘来进行思考,除了地区民族、文化风俗、人文遗存等要素的承传之外,借鉴古人这样对当地山水地貌的画卷呈现来读解地域特色,即以建筑所处的自然山水特征来引发意境上的涵喻作为创作思路,诠释地域差别化的脉络。  相似文献   

12.
王宽  袁瑀苗  倪琪 《园林》2020,(5):34-39
《千里江山图》是北宋王希孟描绘的一幅可行、可望、可居、可游的"青绿"山水园林图卷。本文以《千里江山图》为蓝本,从其园林时代背景特征研究入手,分析其流露出"简、疏、雅、野"和"山林隐逸"环境营造理念的构成,窥探其山脉水势、建筑桥梁和林木花草的园林三大要素营造特征。从而解密其画卷背后所隐藏的园林环境"密码"。  相似文献   

13.
李旭  巫嘉  巫纪光 《华中建筑》2010,28(1):57-59
该文通过对湖南潇湘技师学院新校区规划设计方案的分析介绍,阐述了校园建筑应以人为本,与生态环境相融合。同时为现代新校园的设计提出创造性的理念。  相似文献   

14.
项智宇 《重庆建筑》2009,8(8):17-19
通过对重庆市万盛区南桐镇山地城镇空间结构的研究,结合自然环境特色、地域文化特色、建筑风貌特色,对南桐镇中心片区风貌规划设计进行了探讨。力图克服现代城镇千篇一律的通病,提出了通过山、水、城的有机融合来象征重庆“巴山延绵、渝水环绕、依山筑城、沿江而居”的城市特性。营造出具有浓郁地方特色的山地城镇空间环境。  相似文献   

15.
正当游走在水网密布的长江中下游平原,也许会对人类千百年精心营造的江南鱼米之乡、苏杭天堂之地陶醉不已。若有机会翱翔于西部戈壁上空,目力捕捉到一道道流水冲刷侵蚀形成的川谷沟壑,也不禁会为那滋养了荒漠中片片绿洲的水的神奇力量而感叹。如果再能登上世界屋脊开启一段江河溯源朝圣之旅,目  相似文献   

16.
17.
《中国住宅设施》2005,(8):40-41
从刚刚结束的2005年中国厨卫产业发展国际研讨会上,整体厨房市场前景备受关注.整体厨房不是整体橱柜,整体厨房是将厨房设计装修、橱柜设计制作和厨房电器配置的有机结合,具整体协调性.  相似文献   

18.
The Water Resources Act 1991 requires the National Rivers Authority to exercise a general supervision over all matters relating to flood defence. There is need for information in order to manage flood defence – not only as part of the overall management of the catchment but, at a more detailed level, to plan and monitor capital and maintenance programmes.
The information requirements of the National Rivers Authority can be satisfied either by witnessing historic flood events, an approach disadvantaged by the infrequency of flood events, or by modelling the system, i.e. the rivers, coasts and flood plain. Once models are calibrated by specific flood events they can be used to predict the outcome of other events and to assess the response required to alleviate potential flooding. The different needs of the Authority can be satisfied by different modelling techniques using different levels of accuracy. Models can be used to analyse river and coastal systems to assess performance and target resources for maintenance and improvement.
The management of flood defences by specifying and monitoring their performance is considered, and a recent trial in reach specification based on modelling techniques is described.  相似文献   

19.
王育武 《华中建筑》2007,25(6):141-147
风水的山岳崇拜渊源于上古的萨满式地理观,《山海经》的主体《五藏山经》和《大荒经》是考古学上的龙山时代(宗教历史上的萨满信仰时代,华夏上古史上的帝颛项时代)的宗教巫祝颂经,反映了龙山文化时期华夏族的地理观以及神话血族谱系和宗教原型模式.后世在夏、商、周三代山岳崇拜的基础上,发展、强化了昆仑帝山崇拜,最后形成了风水地理思维中的干龙朝宗思想和寻龙捉脉的理论依据.  相似文献   

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