庭院深深深几许--走进福建翠郊古民居

传说白琳镇有“四大”：一是名大,漓江村有一自然村,名曰“管天下”。二是墓大,当地有一个萧氏大墓,据说无论臂力多大的人,站在墓顶,手持一块石头。无论你朝什么方向扔,都扔不出墓埕。三是厝大,说的就是翠郊古民居了。四大是人大,棠园村村民邵成龙,身高2．08米,至今仍是闽东“第一高人＂。     

京西古镇——暖泉

暖泉镇位于张家口市蔚县境内西部,向西3公里即是河北与山西的省界线。全镇16个行政村,17096人,其中镇区内8个村10321人,镇内居民区1.3平方公里。暖泉文化底蕴深厚,旅游资源丰富,民间民俗文化独具特色,是一个农耕、商贸同步发展的典型古镇。暖泉自古作为燕云古道上的经济、文化、军事重镇,早在战国时期就有人类在此定居生活,西汉时期,这里是一条进出匈奴的驰道。镇西现存多处高大的封土汉墓堆,埋葬的便是当时的官门显宦。明清时期,暖泉发展成“三堡、六巷、十八庄”,镇中心部位形成了上街、下街、河滩大街、东市街、西市街、煤市街等总长3000…     

悠悠新滩古民居

顺浩浩长江而下,进入雄奇险峻的西陵峡约3公里处的秭归县新滩镇,有一片层层叠叠、参差迤逦的青砖古屋。这便是长江三峡地区最典型最有特点的新滩古民居。     

观光中国古民居

相对于皇家宫苑来讲,古民居更生活化、更有人情味,是当下旅游观光中一道“化腐朽为神奇”的独特风景。江南民居集中在苏南太湖之滨的周庄、同里以及苏浙交界的南浔等乡镇。江南水乡河网交错,环境清秀,民居多为青砖黛瓦、粉墙木轩,在小桥流水映衬下,如同一幅幅淋漓湿润的水墨画。有着九百年历史的周庄,“镇为泽国,四面     

徽州古民居浅谈

徽州历史悠久,素有“无徽不成商,无徽不成镇”之说.徽商在获取巨额资本后,回乡大兴土木,广造楼台亭阁,建祠堂,树牌坊,筑桥梁;直至今日,徽州大地上仍遍布古桥、古塔、古民居、古牌坊、古祠堂等古建筑.徽派建筑风格最为鲜明的是传统古民居,从建筑学观点上看,徽州古民居从村落规划,平、立面布置,内庭院布局都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向.     

河北蔚县暖泉古镇建筑测绘图

<正>2021年9月底及2022年7月,清华大学建筑学院分两次在河北蔚县暖泉古镇开展了为期一周的测绘课程,其中2021年9月面向五年级学生,2022年7月面向三年级学生。测绘由罗德胤担任指导老师,毛葛担任助教,测绘方式以手工测量为主。施鸿锚、杨翟、郝天泽、陈弘轩等16名本科生,或两人一组或独立成组,完成了南门楼、观音殿、当铺、要扫巷34号院等共14座院落及建筑单体的测绘工作,     

马祖古民居考察随笔

按《大宋重修广韵》解释，村”为“聚落也”。我国农村一般以血缘关系发展成为宗族聚落，村中除民居外，往往还有宗祠，用以祀奉祖先和宗族的活动中心。但在马祖没有发现有宗祠建筑，经了解，原来这里虽然人口不多（只有几千人），但姓氏却很多，可能是从福建闽东地区不同家族移民而来，属杂姓聚落。在聚落中，代替宗祠的是妈祖庙。北竿乡一位老村长告诉我们：“北竿7个村，村村都有一座妈祖庙”。以妈祖庙作为公众的活动中心，的确很有渔村特色。     

河南古民居及其保护

河南省境内现存古民居数量众多、价值重大。分布于山区、丘陵、平原等地,因地制宜,地域特色鲜明。历代民居的基本要素不变,中原特色均得以保留和传承,体现出了强烈的文化关联性。河南古民居保存形式多样,但因各种因素不断遭到损毁,需要我们采取有效措施,加大保护力度,确保其历史、文化、艺术价值的传承和发展。     

借鉴古民居 建设新农村

以新农村建设为目标,借鉴当代可持续发展观,以程阳八寨传统民居建筑及其环境的营造为例,分析了民居村寨在规划选址、营造技术等方面蕴涵的生态哲学与可持续发展的技术,在民居建设、环境保护、节约及开发能源方面做了一定的探索,旨在促进具有良性生态循环和民族特色的现代化居住家园的早日形成。     

台湾古民居排水法

本文依台湾特有的气候特点和地理位置,以台湾中部的著名古宅——筱云山庄为例,较详尽地阐述了台湾古民居的排水特点及建筑思想。     

浅谈天水古民居保护

天水古民居具有典型的地域特色和丰富的历史文化价值,在阐述天水古民居的现状及当代意义的基础上,总结出古民居保护的总体思路,包括保护原则和措施,以有效促进古民居的利用.     

皖南古民居消防史话

我们的祖先在漫长的岁月中,创造了无数精美绝伦的古代建筑,也留下了许多优秀的消防科技遗产。 古代建筑,大多以木结构为主体（当然也有少数例外,如南京明孝陵的无梁殿,整个殿宇没有一根木头）,防火设计当是第一要务。古代的工匠们是怎样匠心独运,使得这些“传世之作”留传至今的呢? 近年来,笔者由于工作之便,考察了一些皖南古民居,在欣赏那些鬼斧神工的建筑造型美之余,也留意到那些高超的防火设计,以及那种种恬淡祥和、含而不露的设计风格和文化特征。     

古民居火灾引出案中案

夜，悄寂无声。尤其是这样深冬的夜里，已过了农历腊月，眼见着春节一天天近了。人们早就不再忙于农活，而是忙着准备一样样的年货，到了晚上，早早躺进了暖和的被窝，不知不觉间就已响起轻鼾，睡去了。2002年元月29日夜11时许，歙县雄村乡航步头村，突然响起了敲打脸盆的声音，惨叫声随之而来：“救火喽，救火喽……”这一声声叫喊，把睡梦中的乡亲们一下惊得睡意全无，不祥的预感一下蔓延开来。果然，一场灾难降临到这个安宁的古村。     

河北蔚县暖泉老君观勘察与保护研究

河北蔚县暖泉镇老君观是典型的明清时代古建筑,内部有部分精美道教壁画遗存。虽然老君观在发展过程中得以保留,但是近些年由于各种因素的影响与破坏,老君观在保护方面遇到了一些问题,因此充分的勘察和研究是进一步确定老君观保护方法的重要基础。     

蔡浅古民居走笔

如果把一幢具体的建筑比作美丽的花,蔡浅古民居则是一座花的庭院,一片碧红,红的是墙,碧的是瓦。其雕饰精美绝伦,更散发出古朴而迷人的历史文化气息。此外,在建筑艺术上,遗有印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术影响的痕迹,使其成为研究近代中国     

悠悠新灘古民居

顺浩浩长江而下,进入雄奇险峻的西陵峡约3公里处的秭归县新滩镇,有一片层层叠叠、参差迤逦的青砖古屋.这便是长江三峡地区最典型最有特点的新滩古民居.     

三河镇古民居之印象

千年古镇三河是江淮地区独特的水乡古镇,有着丰富的自然景观和人文景观。目前尚存的古民居为清末民初所建,是三河八古景观之中一道亮丽的风景线。 三河镇位于安徽省肥西县南端,地处合肥、六安、巢湖三市交界处。两大河流——丰乐河和杭埠河环绕四周在此交汇,东流15公里入我国五大淡水湖之一——巢湖。     

村野皇宫 蔡氏古民居

<正>清同治年,福建南安菲律宾华侨蔡启昌、蔡资深父子载誉而归,身为成功商人的蔡资深,满脑子却是儒家思想,认为久远之业,商不如农,把大量财富转移到国内,在故乡斥资买地,大兴土木,建启昌厝、攸楫厝等房屋。当时,许多建筑装修材料都是从菲律宾海运过来,加之闽南独具魅力的雕刻艺术和装修风格,构成了一幅中西合璧的建筑图画——蔡氏古民居。     

探析榆中青城镇古民居

该文主要从民居建筑的平面布局和环境特征、结构和外形特征、装饰装修和细部特征三个方面分别探讨了榆中青城镇古民居的特征,反映出了一个西北偏远古镇的文化历史价值。