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相似文献
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1.
四川会馆建筑与移民文化   总被引:4,自引:4,他引:0  
陈玮  胡江瑜 《华中建筑》2001,19(2):14-17
会馆建筑是明清时期出现的建筑类型,在四川乡土建筑研究领域中有着十分重要的地位,本文通过对四川会馆勃兴的历史渊源探究,会馆社会文化职能的论述,以及会馆建筑群体空间特色的分析,提出了四川会馆的文化意义不仅体现在其空间实体的建筑艺术上,而且有着丰富的地域移民文化内涵。  相似文献   

2.
刘岚 《中外建筑》2009,(6):97-99
本文通过对湘潭行业会馆鲁班殿的研究,在多方面对其进行了分析,从而探讨了行业会馆建筑的地域特点,以及装饰和建筑形态的艺术特色。  相似文献   

3.
叶玉香 《华中建筑》2007,25(11):I0027-I0030
2007年11月1日至3日,在美丽的苏州金鸡湖畔--苏州国际博览中心,由国家民族事务委员会批准,中国民族建筑研究会主办的"中国民族和地域特色建筑规划及成果博览会暨民族建筑、园林装饰材料与用品博览会"和"中国民族和地域建筑文化可持续发展论坛"隆重开幕,并取得了圆满成功.  相似文献   

4.
刘原平  赵明 《山西建筑》2006,32(21):11-12
分析了会馆产生的原因及发展过程,介绍了晋商会馆的功能及特征,论述了晋商会馆建筑的平面布局以及建筑艺术特色,对于人们正确认识晋商会馆建筑具有一定的意义。  相似文献   

5.
以苏州岭南会馆为研究对象,主要从其历史沿革与建筑现状两方面展开了研究,重点对其历史脉络和建筑构造的艺术特色进行了专题探析,为有关苏州市控制保护建筑的研究和存续提供了建筑设计文化视域的依据。  相似文献   

6.
亳州是国家历史文化名城。北关街区是研究明清中原商贸文化的最佳研究对象。该文通过追溯亳州北关历史街区商业的历史发展,总结北关老街文化特色,从而探究会馆形成的原因及分类,并通过会馆建筑平面形态、院落布局总结归纳会馆建筑的空间特征,以期对北关历史街区发展做基础研究,实现保护与再利用。  相似文献   

7.
介绍了贺州英家粤东会馆产生的历史背景及作用,阐述了英家粤东会馆的石木结合建筑特色,探讨了该建筑风格产生的地理环境和文化因素,以期更好的保护和利用会馆建筑。  相似文献   

8.
张康  虞彬 《南方建筑》2018,(2):67-71
在跨文化融合和地域环境的互相影响下,苏州现存的近代天主教教堂,既传承了西方古典主义的建筑特征,又吸取了本土地域建构文化,并展现出独特的中西文化融合的教堂建筑。苏州杨家桥天主堂建于1892年,坐落在苏州古城城外,其建筑特征是中西建筑文化融合下的代表之一。文章从建筑学的角度出发,通过对教堂的历史资料和实地测绘定性研究,从教堂平面、立面、剖面、细部、景观及文化等六个方面,来探究杨家桥天主堂跨文化的建筑语言和嬗变进程,并将其保留下去。  相似文献   

9.
重庆湖广会馆是重庆城市中心区的重要古建筑群,具有很高的文物和历史文化价值。文章重点介绍了湖广会馆及其周边的社区复兴,湖广会馆古建筑的修复和再利用。修复设计中,将历史建筑保护与市场文化经济相结合,发挥其社会经济价值; 坚持文物保护的科学技术观,强调文物修复的“可识别性”原则,结合现代科技手段, 探索适合东方木结构体系的符合中国传统审美观念的有地域特色的历史建筑修复方法。  相似文献   

10.
移民社会的缩影——重庆“湖广会馆”文化内涵三题   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭璇 《华中建筑》2002,20(1):71-74
该文试图通过对以湖广会馆为代表的重庆古会馆群的个案分析和比较研究,提出有关重庆早期湖广移民的建筑实证;探寻移民社会中地域文化的大融合在建筑上的反映;分析以会馆戏台为物质形态的地方戏曲文化在文化整合中的作用。  相似文献   

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