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相似文献
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1.
当代中国,建筑文化呈现出一种"乱世"的迹象,这绝不是春秋战国时期的百家争鸣,而是被西方各种文化强势冲击造成传统文化脉络断裂,显现出一种迷茫和不知所措的混乱局面。建筑中一味的求大求洋的迹象依然存在,我们很难看到自己的建筑文化传统在建筑创作中的体现。当今人们的生活节奏飞快,社会竞争压力巨大,生活在高楼林立的现代都市又加重了压抑烦闷的感觉,人们急需在日常生活空间中得到精神上的舒缓,而清净的禅宗文化会让人减弱这种沉重的压抑感,放松身心的去生活工作,这也是每个中国人想要追求的生活状态。本文以中日禅宗文化思想为出发点,挖掘禅宗思想在住宅建筑空间中的观念,以提供一种对于中国当代建筑空间的创作思路。  相似文献   

2.
禅宗思想影响下的古今日本建筑庭园空间   总被引:7,自引:0,他引:7  
肖艺  吴隽宇 《中国园林》2003,19(9):72-75
中国佛教传入日本,对日本文化产生了巨大的影响。在佛教众多派别中,其中影响日本造园最深远的是禅宗思想。文章通过分析禅宗思想对日本古代庭园——枯山水园和茶庭的影响以及该思想在日本当代建筑中的延续,试图揭示出日本庭园建筑的精神源泉。  相似文献   

3.
环境建筑观     
武涛 《江苏建筑》1999,(4):53-54
1 建筑观念的变迁和环境建筑观的兴起 建筑发展到今天,建筑观念也经历了由原始社会建筑作为遮风避雨的场所的朴素建筑观,到建设作为城市空间的有机组成部分与城市各方面有着广泛联系的环境建筑观的变迁。这种观念变迁也体现了人类文明的发展,工业革命后,随着城市化的发展,城市物质和社会环境质量下降,环境问题逐步引起人们的普遍重视,以至有人怀疑城市是否能存在下去,到了这个时候人们对建筑的认识逐渐由对个别单体建筑的处理为主要的内容逐步转到以认识建筑和环境关系为研究对象  相似文献   

4.
禅宗与日本茶室建筑管窥   总被引:2,自引:0,他引:2  
朱颖 《中外建筑》1999,(2):38-39
“只缘清香成清趣,全因浓酽有浓情”。中国的饮茶方式及相应的茶舍、茶室及茶馆建筑自古就呈现着多极化发展的趋势。日本在引进中国茶文化后,不仅寓道于茶,发展成了日本特有的“茶道”,并因此衍生出了富有特色的日本茶室建筑。 是何种因素使中国茶文化的幼牙能在日本落地开花,并有了这样“青出于蓝而胜于蓝”的成果呢? 日本茶道专家千宗室先生曾在《“茶经”与日本茶道的所史意义》一书中写道:’平安时代对茶的兴趣完全在平安贵族阶层一方,到了镰仓时期,对茶的药物性作用的关心占了主流,表现了  相似文献   

5.
清代皇家园林中的禅宗园林环境初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
边芳  李士好 《建筑与环境》2009,3(3):108-110
本文从历史角度出发,以魏晋时期的市井寺庙与山林寺庙为起点,概述了寺庙园林肇端发展及历史沿革,阐明了汉化佛教——禅宗寺庙建筑的不同类型及相关的文化特色。尤以清代皇家园林为主要探究对象,从清代皇家园林中禅宗寺庙园林环境分布概况、寺庙总体布局及寺庙本身格局的园林环境阐发了皇家寺庙园林的基本特征。并从禅宗及禅文化特有的哲观和价值标准,分析了寺庙园林环境产生的思想基础、佛教禅宗精神与传统园林观之间不期而遇的契合,揭示了清代皇家园林中禅宗寺庙园林环境的设计意象,阐发了其造园目的和创作手法。最后,本文按照由自然到禅化的顺序把禅宗寺庙园林的的审美分为几个层次,并归纳、例举了清代皇家园林中寺庙园林环境的审美境界。  相似文献   

6.
7.
孔敬  马明 《山西建筑》2007,33(9):22-22,26
通过运用建筑计划学的理论观点,确立了建筑计划学的“建筑观”即生活行为与建筑空间的关系体系,以提高建筑空间的时效性,达到建筑可持续发展的目的。  相似文献   

8.
绿色建筑—可持续发展的建筑观   总被引:2,自引:0,他引:2  
传统住宅无论建筑还是使用中的均耗费大量非再生能源,并产生污染,绿色建筑作为一种新观念不失为上述问题的有效解决途径,它具有优化的生存条件和使人可持续健康发展的生活空间。论述了绿色建筑的能源观,设计观,技术观。  相似文献   

9.
《Planning》2017,(11)
中国禅宗的禅境哲学和审美意趣是顺应历史发展形成的,符合中国文人士子抒情畅意的审美精神需求。中国禅宗在中国园林的审美追求、艺术意境表达和造景手法上都留下了浓墨重彩的痕迹。融合了禅宗思想的文人园林独具魅力,在世界园林中独树一帜并占有重要地位。  相似文献   

10.
当今世界生态环境问题的日益严重 ,迫使人们重新认识人与自然的关系 ,反观中国传统建筑的朴素生态观 ,无疑将有助于探讨现代生态建筑设计的理论与实践  相似文献   

11.
科学建筑观与建筑创作   总被引:1,自引:0,他引:1  
李旗 《华中建筑》2008,26(9):5-8
该文从当前建筑创作中存在片面追求标新立异的形式主义倾向谈起,提出科学建筑观的问题。从建筑社会观、建筑本体观、建筑审美观三方面来阐述科学建筑观的涵义,并说明树立科学建筑观对建筑创作健康发展的重要意义。  相似文献   

12.
韩红  黄小金 《中国园林》2011,27(8):52-54
从禅宗推崇顿悟见性的审美思维以及禅宗“境界说”与艺术意境的关系出发,对园林设计的灵感产生与园林创作的意境营造的关系进行了阐述.认为园林设计的灵感产生与禅宗的顿悟心理感受是相近的,都保持着对个体生命及大自然的人文主义关怀,这也应是风景园林设计创作的基本出发点;而风景园林意境与禅境一样所追求的是人与自然高度和谐统一,因此设...  相似文献   

13.
中国的禅宗思想深刻影响着日本传统文化的方方面面。文化的传承与发展,需要用现代的思维方式方法加以应用和创新,而日本当代建筑师通过创造性实践的文化传承方式所给予我们的启发,值得认真研究和借鉴。  相似文献   

14.
禅学思想作为日本本土文化的一大特色,长久以来对日本建筑也形成了重要的影响。本文重点以日本园林、日本宫殿、日本住宅三者为例,浅谈禅学思想在日本建筑中的表现,并且介绍禅学思想作为本土文化的内容之一在日本现代建筑设计中的实践,以及这样的实践对我们中国建筑界的启示。  相似文献   

15.
段旭东  刘原平 《城市建筑》2014,(24):121-121
美学思想一直在园林建筑发展过程中有着很深刻的影响。在园林建筑修建过程中如何更好地体现禅宗美学思想,将禅宗美学思想应用到园林建筑规划和设计过程中,对中国园林建筑的良好建设有着非常重要的指导意义。  相似文献   

16.
美学思想一直在园林建筑发展过程中有着很深刻的影响。在园林建筑修建过程中如何更好地体现禅宗美学思想,将禅宗美学思想应用到园林建筑规划和设计过程中,对中国园林建筑的良好建设有着非常重要的指导意义。  相似文献   

17.
王河 《华中建筑》2011,29(12):82-85
帽峰沁苑酒店的设计运用禅宗的美学思想,把禅宗的快意、飘逸、休闲引入“厅”、“亭”结合的建筑空间,同时又运用现代材料与工艺,把岭南建筑文化的传统符号解构、重组、再生,创造出岭南韵味的新型建筑,恰当地体现了岭南建筑新时期生态环保、顺其自然、与历史文化沟通的设计思想,以及自然、明快、畅朗轻盈的岭南园林式空间的设计手法,“设计...  相似文献   

18.
禅宗于日本镰仓时期由中国传入日本,影响并催生 当时各禅宗派别寺院建成。其中的庭园作为禅宗寺院内禅僧日 常参禅礼佛、居住坐卧等日常活动的重要空间,其风格同时受 到禅学宗派文化及日本庭园地域性等多因素影响。以类型学的 基本思维为研究思维框架,对日本禅宗多个派别寺庙的庭园空 间特征及造园手法进行空间聚类分析,总结概括出极简枯山水 式、普式枯山水式、池庭枯山水式、山水林泉式和阔水林泉式 5类庭园空间原型,并最终结合各类禅宗庭园所处时代的山水 观念、政治经济背景及禅宗文化思想进行综合讨论,形成了 类型化、符号化的日本禅宗庭园空间构成特征结论与研究方 法范式。  相似文献   

19.
刘溪  李娟 《城市建筑》2013,(6):26-26
通过阅读大量文献资料,作者首先对于基于风环境模拟下的建筑设计及其发展进行了一定的概述和介绍。随后对近十年来国内研究人员做出的应用分析或实际案例进行了查找和统计,并从室内空间、建筑单体和建筑群体三个设计方面的发展过程进行了深入介绍。最后对该技术在未来建筑设计中的应用前景进行了一定的总结和展望。  相似文献   

20.
略论城市建筑文化   总被引:2,自引:2,他引:0  
倪蕾 《江苏建筑》2004,(2):2-6,31
本文从城市建筑与文明进程、文化价值及美学特征的关系入手,在城市建筑与文化的完整地、广泛地、密切地联系以及城市建筑体现文化价值的必然性、典型性、深刻性等方面对“城市建筑文化”这一命题进行了论证,并对城市建筑既是文化的栽体,又是文化的一种形态作了说明。  相似文献   

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