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1.
丁铭 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2008,(6):119-120
以"红色"为例,用霍桑的小说《红字》中反复出现的红色作为切入点,结合红色在中国的象征意义,从颜色这个方面审视英汉"红色"文化的异同。 相似文献
2.
王裴 《平顶山工学院学报》2005,14(5):81-84
<呼啸山庄> 与 <红字>是两部异中有同,同中有异的杰作.他们的作者艾米莉*勃朗特和纳撒尼尔*霍桑都具有浪漫主义气质.文章试图以情感为切入点对<呼啸山庄>与 <红字>进行研究,寻找沟通人类情感世界之桥梁,并开拓对作品的深层解码. 相似文献
3.
孙燕燕 《安徽水利水电职业技术学院学报》2006,6(1):94-96
哈代非常擅长在小说中用环境描写来感染读者,他的小说经常被人们说成是"一片风景加上一个人的灵魂".在他的小说中环境的情调和角色的心灵形成了一个整体,交相辉映.本文将试着讨论哈代的代表作<苔丝>中环境描写对苔丝命运发展的象征作用. 相似文献
4.
蒋敦建 《长春理工大学学报(自然科学版)》2012,(11):81-82
《红字》中主要人物形象及其性格特征早已深入人心,但作品中的看客性格探究在该小说研究中处于缺席状态。了解看客的性格特征有助于深刻地理解主题和提高文学作品的鉴赏力。笔者认为,《红字》中的看客,由于长期受到清教主义的毒害,是冷酷、残忍、刻薄和无知的,对无辜的受摧残者缺少应有的怜悯之心。但主人公不断进行的善事最终动摇了他们被宗教所铸造的内心壁垒,开始散发出微弱却实在的人性之光,给人们带来希望。 相似文献
5.
为了对《红字》中霍桑所反映的人文主义清教观和人性观有更深刻的理解,从分析霍桑的童年经历和宗教观入手,从身份矛盾和精神矛盾两个方面剖析了男主人公丁梅斯代尔的矛盾形象,进而反映出作者对清教教义的不满。从丁梅斯代尔身上所反映的矛盾揭示了宗教信仰与当时生活的矛盾、人类理性与社会规则的矛盾,以及清教的残酷与不合理性。 相似文献
6.
张湛 《东北电力学院学报》2008,28(3):108-111
《红字》是美国小说家霍桑的代表作,拟用原型批评理论与叙述学理论,浅析小说所体现的圣经关联,主要从人物、情节及叙述手法等三面论述。 相似文献
7.
卢洁琼 《宁波工程学院学报》2007,19(3):60-62
赫尔曼.麦尔维尔的《白鲸》是世界文学长廊中的一颗璀璨明星,无数文学家,评论家写文章解读该作品,他们的切入点各不相同,而象征手法是其中重要一项,对于作品的理解起着十分重要的作用。本文分析了作品中的人物亚哈,白鲸莫比.迪克,及亚哈与莫比.迪克之间的矛盾,和航船裴廓德号及海洋的象征意义,从而更加深刻的理解这一名著。 相似文献
8.
刘娟 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2013,(7):126-128
被视为《红字》引言的《海关》与《红字》讲述的故事没有直接联系,但并非可有可无,而是不可或缺的。《海关》中的内容,为小说讲述的故事营造了时代和社会背景,奠定了社会氛围和情感基调,增强了故事的真实性,这体现了作者的创作技巧。 相似文献
9.
冯宜丽 《河南机电高等专科学校学报》2005,13(4):100-101
《红字》再现了清教统治下夫权、教权占主导地位的社会男性的性格共性——自私性，明确指出了男主人公的自私性是他们一切错误行为的源泉。同时，他们的自私还导致了海丝特及珠儿命运的凄苦与悲惨。 相似文献
10.
曾燕波 《湖南纺织高等专科学校学报》2002,12(3):42-44
分析了《红字》中的各种人物、不同的背景描写，以及红字A本身蕴含的象征寓意，指出受到清教思想、超验哲学及神秘主义影响下的霍桑使用的多重象征在多方面呈现出游动性、多义性、甚至矛盾对立性。 相似文献
11.
程晓莉 《安徽电气工程职业技术学院学报》2003,8(4):122-125
《红字》是一座迷人的艺术迷宫 ,主题复杂 ,结构独特 ,象征主义应用广泛 ,心理分析细腻。本文试从主题、象征主义的应用、心理分析、语言及结构等四个方面 ,对《红字》作一简要评介。 相似文献
12.
浅谈红色在汉英文化中的象征意义 总被引：3，自引：0，他引：3
张琛 《徐州工程学院学报》2006,21(11):23-24
颜色作为一种视觉效果,尽管从理论上讲,人们对它的感知应是一致的,但由于各民族发展历史、生活环境和习俗各不相同,颜色词所涵含的文化象征意义也不同。本文论述了红色在汉英文化中的不同象征意义,并分析了产生差异的原因。 相似文献
13.
申丽红 《成都电子机械高等专科学校学报》2014,(1):85-86
作为人类社会重要的交际工具,语言的意义被学者执着地追寻。他们试图探索在语言背后潜藏的各种以供人类交流的意义。美国学者奥格登(C.K.Ogden)和英国学者理查兹(I.A.Richards)提出了意义之意义理论,其所著《意义之意义》一书是探索语言意义的开山之作,为语义学的研究奠定了较为坚实的理论基础,开启了后来学者对语言意义的解读和探讨。 相似文献
14.
根据一些女权主义批评理论,霍桑的女权主义意识促使他在《红字》中塑造了一个反叛女性.在《红字》中,霍桑将这种意识融入到了他描绘的反派女主人公海斯特的内心世界.霍桑通过揭示海斯特的社会边缘地位,反映了在清教社会中普遍存在的厌女意识.霍桑还谴责那种源于男权意识对妇女不平等的待遇.为了恢复女性的主体性地位,霍桑通过他的故事情节和对男女主人公的描写,彻底毁灭了男权文化中的双重对立理念. 相似文献
15.
彭石玉 《湖南工业大学学报》2006,20(3)
根据一些女权主义批评理论,霍桑的女权主义意识促使他在《红字》中塑造了一个反叛女性。在《红字》中,霍桑将这种意识融入到了他描绘的反派女主人公海斯特的内心世界。霍桑通过揭示海斯特的社会边缘地位,反映了在清教社会中普遍存在的厌女意识。霍桑还谴责那种源于男权意识对妇女不平等的待遇。为了恢复女性的主体性地位,霍桑通过他的故事情节和对男女主人公的描写,彻底毁灭了男权文化中的双重对立理念。 相似文献
16.
王相锋 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2002,16(2):103-105
后期维特根斯坦认为 ,意义既不是词的所指 ,也不是名称本身的承担者 ,既不是使用词时的心理内容 ,也不是心理过程 ;词的意义即用法 ,是它在语言实践中的使用 ,词和语句只有在语言游戏中才能获得意义。作为一种破旧立新的语用学构想 ,维氏的用法论和意义整体论无疑具有方法论的指导意义 ,但维氏囿于绝对意义论的语言观 ,试图在不定中追求确定 ,认为词的意义总是确定的。这显然需要否定和批判。 相似文献
17.
马健鹰 《扬州大学烹饪学报》2009,26(3):1-6
在中国人的饮食生活中,羊具有特殊的文化象征意蕴,即美性与德性。这两个象征意蕴的形成,有其深厚的文化根基,是中国人祈吉求福、从善如流在饮食生活中的精神体现。这是结合考古学、文字学和民俗学的研究成果所得出的结论。 相似文献