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相似文献
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1.
中国传统文化与中国古代建筑   总被引:1,自引:0,他引:1  
建筑为人类生息其间的空间场所,它不但作为物质产品记录人们特定的生活方式和行为规范,同时作为精神产品复写着人们特定的思想观念和艺术情感。建筑是人类文化的结晶,正像意大利建筑理论家布鲁诺·赛维所说:“含义最完满的建筑艺术,是一种具有多种决定因素的历史,它传达历代建筑,几乎囊括了人类所关注事物的全部。建筑所满足的是如此多样的各种需要,因此,若要确切地描述其发展过程,就等于是书写整个文化本身的历史。”建筑忠实地扮演着历史赋予它的文化角色,使人们可以从宏观整体上感受到远古的回响或时代的脉冲:它使人们在科学理性的自豪与艺术体验的沉醉之中不失历史的反思。因此,随着文化讨论的兴起,如何看待建筑的“民族形式”和“国际式”风格?如何继承建筑的民族传统?……这类问题便成为建筑界的一直争论不休的课题。笔者认为:与其抽象地谈论不  相似文献   

2.
中国古代建筑的文化类型及其哲学思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
柳肃 《南方建筑》1990,(2):50-53,68
  相似文献   

3.
王铎 《华中建筑》2002,20(4):10-11
该文论述了中国古代三次文化复兴与三次次划时代建筑巨著产生的历史文化关系。指出当代中国文化复兴必然产物当代建筑文化的壮举。  相似文献   

4.
建筑但凡能成为一个完善的体系,则必然有其深厚的社会文化根源,既不可能无缘无故地产生,也不可能无缘无故地消亡。因此,研究传统建筑,只有结合当时的社会文化背景,才可能探明其真义,也只有这样,才能判别良莠,决定取舍。  相似文献   

5.
唐西娅  尹锷 《中外建筑》2007,(11):38-41
在人类物质生活和精神生活发展的过程中,中国建筑色彩始终焕发着神奇的魅力。人们不仅发现、观察、创造、欣赏着缤纷绚丽的色彩世界,而且通过漫长的时代变迁不断深化着对建筑色彩的认识和运用。  相似文献   

6.
衙署建筑是中国古代官吏处理公务的主要场所,也是封建统治的权力象征。在等级森严的封建社会里,统治者基于“民非政不治,政非官不举,官非署不立”之识,对衙署的设置都十分重视,且有一定规制。比较现存北京故宫、保定直隶总督衙门、南阳知府衙门、内乡知县衙门,我们可以看出,中国古代衙署至明清时代已经高度标准化、定型化、制度化,渗透着浓厚的文化底蕴。  相似文献   

7.
崔勇  Cui Yong 《华中建筑》2000,18(4):36-37
文章从中国古人特有的诗性智慧的角度,对中国古代建筑予以概略的论述,并借以说明中国古代建筑注重生态与情感及形态三者融合为一整体的意义之所在,旨在给建筑创作与教育者以启迪.  相似文献   

8.
9.
中国古代建筑的群体意识   总被引:2,自引:0,他引:2  
佘念  储坤 《四川建筑》2002,22(2):35-36
也许人们早已注意到 ,中国古建筑向来以出色的群体空间组织而闻名于世 ,那些大规模建筑组群 ,如城市、宫殿、坛庙、寺观、陵寝、园林 ,莫不具有广阔深邃的美学特点。比如说 ,秦代的阿房宫 ,据《三辅黄图》记载 ,“始皇广其宫 ,规恢三百余里 ,离宫别馆 ,弥山跨谷 ,辇道相属 ,阁道通骊山八十余里。表南山之巅以为阙 ,络樊川以为池” ,足见其规划之大。诗人杜牧曾以华美的词历历如绘地描写了阿房宫的宏伟壮丽 :“覆压三百余里 ,隔离天日……五步一楼 ,十步一阁 ;廊腰缦回 ,檐牙高啄 ;各抱地势 ,钩心斗角。盘盘焉 ,囷囷焉 ,蜂房水涡 ,矗不知其几…  相似文献   

10.
从中国文化特征看中国古代建筑的设计意念   总被引:5,自引:0,他引:5  
赵劲松 《新建筑》2002,(3):72-73
通过对中国文化特征与中国古典建筑设计意念的对比,认为中国古典建筑体系是一个深受农耕意识影响并与宗法社会相和谐的完整系统;在设计意念上以“家”为思维起点,以住宅作为原型。  相似文献   

11.
薛晨玺 《山西建筑》2010,36(36):17-18
以中国古代建筑的木构架结构为研究对象,根据中国古代社会发展的顺序,阐述了中国木构架建筑穿越各个历史时期的发展情况及特点,从而使人们对中国古代建筑史有更清晰的认识。  相似文献   

12.
中国古代建筑特征   总被引:7,自引:7,他引:0  
乔景顺 《山西建筑》2007,33(2):35-36
中国古代建筑是中华民族优秀文化的重要组成部分,从建筑的多样性、主、流、环境、木构架特色等方面分析了我国古代建筑的特征,以求深刻理解,古为今用,创造出中国特色的现代建筑。  相似文献   

13.
浅论古代中外建筑   总被引:1,自引:1,他引:0  
李文君 《山西建筑》2006,32(17):35-37
从自然条件、建筑风格、社会的思想文化形态、工期与成本、防灾角度等方面对古代中欧建筑作了对比研究,对人们认识和了解古代世界的建筑具有一定的意义。  相似文献   

14.
项岩松 《山西建筑》2009,35(13):60-61
介绍了垂花门是我国古建筑中的精品佳作,是装饰性极强的建筑,同时阐述了垂花门的两种功能以及常见的三种形式,最后指出一座小小的垂花门不但建造起了气势恢宏的楼台殿阁,也创造出了这种小巧美观、玲珑剔透的建筑小品内院门。  相似文献   

15.
肖欣荣 《山西建筑》2005,31(16):55-56
就中国古建筑的“式”与“势”作了论述,阐明了中国古代建筑富于变化的基本形式、别具一格的悬挑结构、优美的屋顶曲线,以及丰富的建筑群组、对比强烈的宫殿建筑色彩,论证了中国古建筑“造势”背景和“气势”所在。  相似文献   

16.
浅谈中国传统建筑的色彩   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭建政 《山西建筑》2006,32(24):18-19
针对色彩的装饰是中国传统建筑的重要组成部分,介绍了建筑色彩产生的物质基础,探讨了中国古建筑的色彩要求,分析了中国传统文化对中国建筑色彩的影响,表明了建筑色彩具有深远的艺术、文化和社会意义。  相似文献   

17.
王薇 《山西建筑》2007,33(7):70-71
以剑川金华镇何氏院落住宅为例,从院落的组成及特点、建筑结构及特点、建筑装饰及特点对古民居的建筑要素进行了分析,总结出金华镇民居建筑特点形成的原因和建筑要素的基本特点,为古民居的保护与规划提供了理论指导。  相似文献   

18.
谷增辉 《山西建筑》2009,35(3):52-53
针对中国建筑史的研究至今不过七八十年,且多有中断,许多问题均悬而未决的现状,就斗拱的起源、木构建筑在中国建筑史的统治地位、大屋顶的反宇飞檐等问题作了探索性的分析和思考,从而提高人们对古建筑的认识。  相似文献   

19.
介绍了儒家、道家、周易等几种中国传统的哲学思想,并就他们对古代建筑的影响进行了论述,着重阐述了周易思想对中国传统建筑的影响,可为古代建筑的研究提供一定的参考依据。  相似文献   

20.
杨科 《山西建筑》2009,35(36):50-51
主要阐述了礼制对中国古建筑的深远影响,指出在古代社会长期发展中辨尊卑、辨贵贱的功能成了建筑被突出强调的社会功能,研究了建筑的等级差别,以帮助人们更好地认识中国古建筑中的礼制观念。  相似文献   

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