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1.
《Planning》2015,(10)
<正>我家附近,原是一片村庄,有一片老房子,房子是两层的,砖木结构,前面是菜园,后面是房舍。我入住小区已经数年,这片老屋一直存在着,每次路过只是与它照个面,不曾细察,心中却温暖无比。有一天,蓦然发现这片老屋已经七零八落,只剩孤寂的两三间还在风中飘摇,大有随时倒塌之虞,我这才细细地打量。老屋有点老,不见主人。经历 相似文献
2.
《Planning》2014,(1)
<正>自从和爸妈搬到河口后,我就很少回老屋。在电话里听奶奶说,院子里的石榴树不知怎么的,自从我们搬走后,生长得愈发旺盛。奶奶拿它没法儿,只好找木匠把它伐了,现在仅剩一个木桩了。或许是太挂念石榴树,听到这个消息后我心头一痛,赶忙跑回老屋去。望着残存的木桩旁钻出的杂草,翻倒的石榴树上依旧 相似文献
3.
《Planning》2015,(1)
<正>青春逝去,青春不朽/江苏一考生我想,草籽枕头的青春,姨婆的青春和村庄的青春,大概是一起逝去的。譬如当姨婆掉落第一颗牙齿;当村里倒下了第一幢年久失修的老屋;当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂,村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去,散落四方……如果我们就把这叫作老去,那什么能被称为青春? 相似文献
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5.
记忆中,故乡老屋的土墙上,没有年画,没有挂历,有的却是那些微微泛黄的奖状。那个时候,总以为等奖状贴满了墙,就能够放飞理想。于是,那面被奖状覆盖着的墙,便成了我童年最鲜明的回忆,更是老屋里的一道特殊风景。 相似文献
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7.
在这篇文章中,我将与您分享一些1985-1988年间我的工作日记,当时我在天津大学建筑系任教.首先,我先介绍一些背景信息.
1965-1973年间,我在加拿大蒙特利尔的麦吉尔大学学习建筑学.在当时的西方社会,包括我在内的许多年轻人都非常理想化,梦想着世界的长久和平与统一.我们对世界上不同的文化、哲学与信仰都非常感兴趣.比如,我们都读过《道德经》和《易经》.与此同时,对西方来说中国是一个非常封闭的国家,充满了未知.越是这样,我便越对她感兴趣.在20世纪70年代我还尝试学习中文.终于,在加拿大从事了10到11年的建筑师工作后,我得到了去拜访这个国家的机会. 相似文献
8.
《城市环境设计》2017,(5)
<正>在这篇文章中,我将与您分享一些1985-1988年间我的工作日记,当时我在天津大学建筑系任教。首先,我先介绍一些背景信息。1965-1973年间,我在加拿大蒙特利尔的麦吉尔大学学习建筑学。在当时的西方社会,包括我在内的许多年轻人都非常理想化,梦想着世界的长久和平与统一。我们对世界上不同的文化、哲学与信仰都非常感兴趣。比如,我们都读过《道德经》和《易经》。与此同时,对西方来说中国是一个非常封闭的国家,充满了未知。越是这样,我便越对她感兴趣。在20世纪70年代我还尝试学习中文。终于,在加拿大从事了10到11年的建筑师工作后,我得到了去拜访这个国家的机会。 相似文献