命运的悲歌——曹禺笔下女性悲剧命运探析

曹禺对他笔下的女性形象给予了极大的同情和欣赏,本文通过他笔下的主要女性人物,以女性文学批评为视点,从时代精神,曹禺早期的生活情感体验入手揭示人物的悲剧命运,分析其悲剧的根本原因。     

论苏童小说女性悲剧命运的依附意识根源

对女性悲剧性的命运，苏童注重从女性自身的问题中探寻根源。人身依附意识是女性悲剧命运根源的交出表现。自轻自贱是女性依附男人的主观潜意识表征；女性间的自相残害是依附意识的曲折和激烈的反映。依附男人的实质是对金钱的依附，女性经济自立才能人格独立；文化视野的局限也是女性走不出依附男人怪圈的重要因素。     

再探祥子的悲剧命运之根源

对《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运根源的探讨,大多是从社会悲剧和性格悲剧这两个方面来讨论的,而文章从另外的三个角度对祥子的悲剧进行了探讨,认为他的悲剧根源在于:对身体的过分依赖;对性的需求和错误认识以及自给自足的思想观念这三个方面。     

中国传统悲剧中的命运观

命运是悲剧的核心要素。在西方传统悲剧中,悲剧人物所抗争的常常是命运。但在中国传统悲剧中,悲剧人物所抗争的往往不是抽象的命运,而是社会生活中的具体对象。在中国传统悲剧中存在两种命运,一种是以使命和天命方式存在的,这种命运具有善的一面,代表了绝对正义;一种是以无常和幻灭的方式存在的,这种命运具有消蚀磨灭一切的特性,引起人们的深深悲哀。后者更具有"形而上"的意味。     

平生遭际实堪伤——《献给爱米莉的一朵玫瑰》和《菉竹山房》两位女性命运悲剧的比较分析

美国著名文学家威廉·福克纳的短篇小说《献给爱米莉的一朵玫瑰》中的主人公爱米莉和我国著名小说家吴组缃先生《菉竹山房》中的主人公二姑姑的人生经历有很多相似之处。通过比较二者的家庭背景、爱情经历及命运结局,分析了她们的爱情悲剧及命运悲剧,深层次透析了在东西方不同文化中旧阶级、旧观念赋予的道德理念给广大妇女带来的毒害。     

疯狂与死亡——《呼啸山庄》主人公的悲剧命运

<呼啸山庄>不仅讲述一个爱情悲剧,更是对女性及其他弱势群体的生存困境和心灵变异的深层关注和悲悯.男女主人公同是人类文明的弃儿和叛逆者,是大自然的自由之子.但他们作为弱势群体,抗争是无济于事的,他们的命运只能是自我的放逐与毁灭,疯狂与死亡.     

菲茨杰拉德长篇小说中人物悲剧命运及其成因

从现代美国作家菲茨杰拉德的四部长篇小说<天堂的这一边>、<漂亮冤家>、<了不起的盖茨比>、<夜色温柔>入手,探讨小说中人物的悲剧命运及其成因.     

女性悲剧成因探析——《金锁记》与《献给艾米丽的玫瑰》之比较

《金锁记》与《献给艾米丽的玫瑰》并无任何事实上的联系,但两位女主人公的悲剧命运却极为相似。本文通过对这两部小说的对比研究,从人与社会、人与人和人与自我三个方面对女性悲剧的成因进行探析,并从中归结出正是人与社会、人与人、人与自我这些人类最基本的关系决定了跨越时空的女性悲剧的不断上演。     

中国早期天主教徒悲剧命运的根源初探

基督教之景教教派在唐贞观9年首次来到长安传教。明朝时,利玛窦为传教奠定了良好的基础,确定了正确的传教方针,至清朝康熙帝下令禁止了天主教,天主教徒随后转入地下,其非法的身份导致他们累遭欺凌和杀戮,最后导致了西方军队对清朝的武力报复。认为中国早期天主教徒悲剧命运的根源,主要在于极端傲慢的罗马教廷和康熙帝之间的"礼仪之争",也在于康熙实行了错误的宗教政策。     

《水浒传》中梁山好汉的悲剧命运解读

《水浒传》开篇就奠定了梁山好汉们悲剧性的基调,这种苍凉的悲剧意味笼罩着全书。义胆包天,勇武盖世,并没有改变梁山好汉悲惨的人生命运。对比烘托手法与对死亡的细节描写,极度凸显了红色染成黑色的悲剧气氛。而急功近利与急躁的悲剧性格,近乎迂腐的忠义思想,黑暗的吏治与昏庸的君主,共同铸就了梁山好汉的人生悲剧。     

茶花女与杜十娘悲剧命运的比较

茶花女与杜十娘是人们熟知的两个文学人物形象,分别出自法国19世纪作家小仲马的《茶花女》和中国明代作家冯梦龙的《警世恒言》。两位主人公身处不同时代、不同国度,但却有着同样悲惨的身世和遭遇。     

夏洛克的命运 犹太人的悲剧——《威尼斯商人》重读

夏洛克是一个信仰犹太教、从事高利贷行业,并且残忍冷酷的犹太人,一直被认为是一个反面人物.通过分析当时的社会和宗教背景、阐释夏洛克为何要以放高利贷为生以及他在剧中的最终命运.指出夏洛克的命运实际上就是他作为一个犹太人的悲剧.     

女性命运的激荡与和谐——从巴金《家》看中国现代女性的自我实现

本文在深入剖析《家》的前提下,从巴金笔下大家庭中女性悲剧性命运的视角探讨了现代女性自我实现的问题,同时揭示了封建家长制形成的根源,分析了传统悲剧性生存困境的成因。     

“新女性”和“真女性”女权主义特征在《小妇人》中的体现

以美国作家Louisa May Alcott（路易莎·梅·奥尔科特）的长篇小说《小妇人》为例,从＂真女性＂意识形态、＂新女性＂意识形态和女权主义运动三方面,介绍了女权主义特征在小说中的体现,以及女权主义现象在19世纪美国社会的萌生。     

妥协与反叛——《金粉世家》中女性命运与女性现代意识的分析

张恨水的长篇小说《金粉世家》塑造了一系列生活在特定的男权社会背景下的女性悲剧形象。她们或被迫逃离或归于佛门。作为女性,她们在新旧时代交替下表现出了矛盾的本质——沉沦与反叛。她们妥协于男权社会,表现为依赖,柔弱,但她们又是一群具有现代进步意识的女性,表现为反叛,要求人格独立,强烈自尊并无声反抗。尽管她们失败了,但其自我意识的觉醒与自我救赎的精神为广大女性追求独立与自尊,建构两性和谐社会起到了推动和警醒作用。     

畸形关系下的悲剧命运——《儿子与情人》中的人物关系解析

《儿子与情人》是D.H.劳伦斯一部自传体式的小说,它围绕矿工莫瑞尔一家的生活展开,描写了主人公保罗从出生到成长的过程。并通过对期间复杂的夫妻、母子、情人间关系的描写,深刻揭露了资本主义现代工业文明对传统家庭的强烈冲击。这种冲击使得人物个性发生扭曲与变异,从而进一步导致了家庭悲剧的产生。本文从小说中的四组人物关系着手,分析其畸形关系产生的多种原因、表现形式和严重后果,以期对当今生活能产生一定指导意义。     

浅析夏目漱石小说《心》中K的悲剧命运

夏目漱石是活跃于日本近代的文学巨匠,被称为"国民作家".其代表作《心》通过描写明治时期知识分子们孤独的内心世界,揭露了根植于人性深处的利己主义.小说中的知识分子K迷途于理想,纠结于爱情,受欺于友情,最终无奈选择自杀.他的命运充斥着悲剧色彩.     

论杨刚小说中的女性生存悲剧

在中国现代文学史上,杨刚的小说创作少有人关注。她以左翼作家的身份登上文坛,发表了一系列表现日常生活中的女性生存悲剧的小说,并形成了"人生就是悲剧"的悲剧观。抗日战争爆发后,她曾努力使自己的小说为抗战服务,她本质上是一位有着自觉的女性意识的作家。     

谈老舍作品的悲剧美--以《茶馆》为例

老舍小说创作高峰期作品的主题——边缘化的消失，在《茶馆》中有所延续．边缘化消失的过程通过冲突与行动展现出来，正是人物与趋势抗争，同必然对立产生了悲剧荚。作品世界不等于作的世界，老舍有一颗柔和宽广的心，他的作品中有情、有思想、有美。由于运用的是人类共通的语言，他的作品有超时代、超民族的学价值．     

从<为奴隶的母亲>看旧中国妇女的悲剧命运

柔石小说《为奴隶的母亲》揭示了封建社会中国妇女共同的悲剧命运。春宝娘的一 生展现了旧社会妇女只能作为被卖物品、生育工具而存在的悲剧现实。自然,悲剧的形成 在于封建制度和封建意识对妇女的压迫和束缚。然而,除了社会历史原因之外,妇女自身 的惰性也是使她们沦为“奴隶”的重要原因。