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1.
《Planning》2020,(2)
在线开放课程是"互联网+"时代的新产物,是各级教育机构正在进行的一场教学革命。教育部根据我国教育发展需要,计划实施"双万计划"优质课程建设,以此来推动课程资源的深挖和创优,力争更有效地利用课程资源服务社会,充分体现我国的"互联网+"教育特色。在线开放课程建设与应用是在"互联网+"背景下发展而来的"互联网+教育"形式,这项伟大举措是大势所趋。文章以广西科技大学体育学院社会体育专业的主干课程"野外损伤的救援与处置"为例,分析了体育类在线开放课程建设中遇到的困难和解决路径。 相似文献
2.
《Planning》2022,(1)
课程思政的建设对高校坚持中国特色的社会主义办学方向、落实立德树人的根本任务、确保育人工作贯穿于教育教学全过程具有重要意义。而"互联网+"作为时代发展的标志和重要的技术手段,对当代教育进行全方位的提升与优化。作为课程思政的重要载体和有效途径,有必要思考"互联网+"与课程思政的协同机制,推动其与课程思政深度融合,以促进课程思政的全面建设与发展。 相似文献
3.
《Planning》2019,(3)
随着"互联网+"教育新态势发展,课程教学呈现出先进性、科学性理念,促进教师打破传统教学时空教学围栏,践行"互联网+"教学新浪潮。小学语文作为一门基础学科,在"互联网+"新常态下,积极探索小学语文课改路径,让小学语文课改绽放"互联网+"新光芒。 相似文献
4.
《Planning》2017,(12)
本文以我国高等教育课程改革和发展趋势为导向,以长安大学公路工程专业课程建设为基础,分析了当前"互联网+"在线开放课程、相关专业课程建设存在的不足,指出"互联网+"在线课程建设必然是下一步的改革方向。在"互联网+"背景下,公路工程在线开放课程应当探明课程的内涵、表现形式及有效共享机制,并从协同学的角度突破单一课程建设的封闭性与片面性,为今后公路工程专业乃至其他专业的在线课程群建设提供参考。 相似文献
5.
《Planning》2019,(11)
近年来"互联网+"环境下的中小学网络教研发展迅速,中学音乐备课与"互联网+"相融合是教育信息化发展的趋势,网络备课机制建设是"互联网+"环境下中学音乐教师集体备课的保障。教师在"互联网+"环境下如何将中学音乐教师网络备课机制建设得更加完善和高效进行了不断的探索和总结,以期能为中学音乐教师开展"互联网+"环境下的集体备课提供有价值的参考和借鉴。 相似文献
6.
《Planning》2019,(31)
新时代高校应积极响应"大众创业、万众创新"的时代呼唤,高度重视大学生创新创业教育。文章深入分析"互联网+"时代特征、结合互联网特征精准把握推动信息技术与教育融合创新发展的改革方向、寻找"互联网+"视域下大学生创新创业平台建设的有效途径,对"互联网+"视域下的大学生创新创业教育具有积极的推动作用。 相似文献
7.
《Planning》2020,(2)
垃圾分类教育作为全民教育的重要内容,也是职业教育的重要组成部分,垃圾分类的基础性建设在于普及垃圾分类教育,将"互联网+"的理念技术运用于垃圾分类教育中,不仅可以提升教育效果,还可以提升教学效率。本文从"互联网+"背景下垃圾分类教育的现状出发,在探究垃圾分类教育当前存在问题的基础上提出一些运用"互联网+"进行垃圾分类的教育手段,以提升公民的垃圾分类意识,达到广泛宣传垃圾分类的目的。 相似文献
8.
《Planning》2019,(4)
目前,我国正处于教育信息化时期,"互联网+教育"模式促使各大高职院校的电气自动化专业,正在不断推进自身的课程改革和创新工作。作为课程改革的重点内容——精品课程建设,首当其冲要被推向最前端。我国早在2015年便将"互联网+教育"模式纳入到了我国的国家教育发展战略之中。在职业教育课程改革的大背景下,"互联网+"环境下开展的教育活动越来越新颖和频繁。这种丰富多彩的教育形态,不仅可以促进学生个性特点的充分发展,而且直接起到了创新教学模式、推进课程改革的作用。 相似文献
9.
《Planning》2018,(3)
开放思维、系统思维、网络思维、O2O思维是"互联网+"的基本思维,将互联网思维融入创新创业教育中,形成"互联网+创新创业教育"模式,是时代的要求,也是创新创业教育发展的契机。以开放思维组建创新创业教育团队、以系统思维设计创新创业课程体系、以网络思维建设创新创业教育平台、以O2O模式开展创新创业课程教学,是"互联网+创新创业教育"的基本实现路径。 相似文献
10.
《Planning》2020,(6)
本文以西班牙语专业本科生一年级下学期的视听课程为例,对"互联网+"教学模式的应用与实践进行初步研究,力求充分利用互联网的资源和技术优势,有效克服传统课堂教学的限制,努力构建"互联网+"时代"教"与"学"的新型生态友好关系。 相似文献
11.
《Planning》2013,(6)
"和"作为传统思想的主要观念之一,在孔子的思想中占有重要位置。文章以《论语》文本为基础,分析了"和"这一观念诞生的文化渊源及具体文化情境,通过分析《论语》中"和"的内涵,进而厘清"和"与"礼""仁"之间的内在关联,从而揭示孔子思想的内在逻辑。 相似文献
12.
《Planning》2020,(3)
《联合国关于调解所产生的国际和解协议公约》的落成给国际商事和解协议的执行提供了保障。和解协议的"国际性"和"商事性"是适用《公约》的前提之一,拟从"国际性"和"商事性"的角度,通过比较研究《公约》与其他公约之间、《公约》与国内法律之间就"国际性"和"商事性"的规定之异同,为《公约》与我国法律制度的衔接提供新的视角。 相似文献
13.
《Planning》2019,(5)
现代建国是拟制的产物。现代建国的形式结构凸显了民族与国家的内在关联。但民族建构并不直接促成国家建构。国家建构需要确立相宜的实质结构,这依赖于恰当的政体选择。中国的现代建国,不仅需要建构作为政治民族的"中华民族",还需要建构作为平民共和的"人民共和国"。两者的建构,都会在付出高昂代价之后呈现效果。为此,两方面的反思是极为重要的:在建构方法上,需要将"中华民族"离析为政治概念与政治学概念,以敞开政治民族建构的广阔空间;在建构实践中,需要在集体主义进路与个人主义进路两端开展对接性尝试,以便为国家处理好宪法政制与族群关系的两种基本事务奠定可靠基础。任何只在应然或实然一端的运思,都对"中华民族"与"人民共和国"的双向互动建构,于事无补。 相似文献
14.
《Planning》2022,(1)
"真"的词源意义是充实,《老子》中的"真"均可由此得到合理的解释。《庄子》中的"真"有些可以从词源学角度得到重新解读,既符合具体文本语境,也符合其整体的思想旨趣。《渔父》阐述的"真",指的是情感的充实饱满。《大宗师》提出"有真人而后有真知"的重要命题,"真人"指充实以道、充实以德之人。《大宗师》所述"真人"集中写出其充实博大、容藏万物之象。《德充符》刻画的全德之人,是"真人"的另一种指称。"真"的充实义引申有整全义,真知,是感官内通、知觉融贯的体道方式。真知,既指向道,也指向回归自身的生命。知,并非客观知识,而是感知和体认。"真"的充实义与"真人""真知"的哲学意蕴相通。 相似文献
15.
《Planning》2013,(3)
基于对比分析的理论,本文将通过对比法、归纳法和分析法,并从同义词的角度来分析和辨别表可能义能愿动词"能"和"会"的异同点。我们发现"能"和"会"相重合的表达意义主要体现在表能力和表可能的义项上;其次,二者的语法和语用功能的复杂交叉也给外国学生带来了学习的障碍,导致在学习和使用中产生种种的偏误情况,成为对外汉语教学中的一个难点。在课堂上,教师依据合理的教学原则、方法将非常有助于外国学生的能力和习得情况,使他们能够在实际情景中正确地使用语言来表达自己的思维。 相似文献
16.
《Planning》2013,(3):16-18
陶行知的"生活教育"思想对我们推进素质教育具有重要的指导意义。我们应按照"生活教育"理论的要求,走出应试教育误区,让学生走向社会和生活的大舞台中得到教育和锻炼;要发扬陶行知普及乡村教育的精神,大力提高农村教育的质量和水平;以陶行知解放儿童创造力思想为指导,贯彻"六个解放",激发学生的创造活力。 相似文献
17.
《Planning》2018,(4):33-35
在小学语文教学计划中,汉字的学习是很重要的一部分,小学生通过掌握汉字的听说读写,能够为以后培养写作能力、阅读能力以及表达能力打下良好的学习基础。小学教师应当重视小学生的识字学习,采用多种教学方式来提高学生的识字效率,增加学生的识字量。多媒体作为一种新兴的教学辅助方式,能够为小学语文教学课堂提供更好的辅助教学,提高课堂教学的成效。应用好多媒体技术,对于小学语文的识字教学来说十分重要,语文教师应该将其渗透到教学的各个环节。 相似文献
18.
《Planning》2014,(3)
综观《庄子》全书,其对"独"的强调是显而易见的,而"独"这一观念在庄子那里常用来表达个体性的规定,它在本体论上以"德"为根据,在确认个体之存在的前提下,又突出了个体的独特性或唯一性。从形而上的层面来看,个体呈现为物,物不仅由德以生,因德而独,而且因其独而殊,于殊彰显独。在社会领域中,就人的存在而言,个体指的是个人。作为个体的人是"形"与"神"的统一:外在之"形"展示着内在之"神",内在之"神"从本质上规定着外在之"形"的呈现,而"形"与"神"的统一,即"性",则构成了人独特的个性品格,亦使得不同的个人均具有自身独特的存在意义与价值,并且不可被他人所替代。由此,人之独得以突出出来。 相似文献
19.
《Planning》2018,(1):151-156
中国古典舞自上世纪90年代末以悲怨形象为代表的诸多作品横空问世以来,即掀起了"凄""惨""怨""殇"为特征的"悲剧"作品创作热潮。这其中的一些代表性作品有其独到之处,能赢得观众喝彩,但其后有更多的编导屡屡触及此范式,"悲剧"作品的呈现变得屡见不鲜,观赏之余不由的会考虑到:"范式悲剧性"的古典舞作品岂能任由其发展,在其创作之时,我们的创作者是否应对其做足够的思考与研究。本文就其存在的不足对其进行思考与分析。 相似文献
20.
《Planning》2016,(2)
在中国传统语境中,人之身体由内而外所呈现的"身体映像"是哲学建构的重要诠释范式之一。诸多思想家以此为基点,近取诸身,远取诸物,展开诸多经典命题的重新阐释与哲学体系的创建。可以说,正是在对"身体映像"的观照中,秦汉之际的哲人们建构了与众不同的"身体哲学";试图以源于身体认知的经验理性去弥合天人之间的距离,从而达到对天与自然的深度体认与把握。因此,他们通过"身体映像"类比出"天地映像",提出了"同气"、"同数"与"同构"等具体诠释范式,完成了身体哲学的体系化建构。这一点,无论是在道家作品《淮南子》那里,还是在儒家作品《春秋繁露》那里,乃至在黄老作品《黄帝内经》中,均有较为明显的表现。 相似文献