网络社会的异化劳动

21世纪,人类以前所未有的速度冲入了信息网络社会,人们在这种社会形态中呈现出的状态以及在多大程度上解放自己,这就涉及到马克思所讲的生产方式问题,而谈生产方式就不得不探讨异化劳动问题。通过论述网络社会的一些特性来指出网络社会也存在劳动的异化,出现了一些新的特点,最终探讨其形成原因。     

社会资本视角下的农村留守妇女社会关系网络问题研究

梳理社会资本的相关理论研究,指出传统社会向现代社会转型过程中农村留守妇女传统的社会关系网络的缺失.认为构建留守妇女的正式社会支持和非正式社会支持对于发展现代农业、建设新农村具有重大意义.     

“土豪”走出国门——中文网络热词背后的社会文化心理

以"土豪"为例,从语言与社会、文化的关系视角,对网络热词"热"起来并走出国门的现象进行探讨,分析网络热词盛行的社会文化和心理原因,从一个较新的视角对文化融合进行解读。     

“异化”与“异化休闲”——基于马克思“异化”思想的解读

异化理论是马克思理论中的核心概念,这一理论指出在资本主义制度下不仅劳动产品发生了异化,就连劳动本身和劳动的人也发生了异化,揭示了资本主义制度创造了极其丰富的物质财富和它对人性的摧残和泯灭这一事实。同时,马克思还从人的需要入手,将批判的视角历史地、逻辑地延伸到了人的休闲生活领域,并对与之对应的异化休闲进行了批判,使得异化休闲具有了深刻的实践活动根源。异化休闲标志着人彻底异化的完成。     

群体心理极化风险规避下的网络舆情引导研究——以“郭美美事件”为例

随着"网络共和国"的日益壮大,网络舆情愈发波涛汹涌。汹汹舆情背后掩藏着网络群体心理极化这一"元凶"。通过对"郭美美事件"报道内容的分析,审视该事件中群体心理的极化过程,深入剖析其对网络舆情产生的或显性或隐性风险。借此从规避群体心理极化风险视角探讨引导网络舆情的有效路径,提出跨越群体隔离之障碍,构建网络"人行道"的一系列具体措施。     

归化与异化的应用分析——以旅游文本翻译为例

旅游国际化成为一种时代潮流,旅游对外宣传自然而然上升到了重要的地位。为了更好地进行对外宣传工作,旅游文化翻译工作就显得尤为重要,翻译策略的选择就成为翻译工作的核心。以归化与异化这两种翻译策略为基础,结合具体旅游文本实例,探讨归化与异化理论在旅游文本翻译中的应用及如何选择翻译策略。     

农村留守儿童心理健康状况的调查与对策——以乐山市五通桥区为例

目的:通过对乐山市五通桥区的农村留守儿童的心理健康水平状况的调查研究,为家庭和学校教育提供心理依据,给有关行政部门决策提供参考.方法:运用自编中小学生心理健康问卷进行问卷调查. 结果:(1)留守儿童的心理健康状况一般,有待进一步提高,其中有40%的儿童心理健康水平令人不太满意;(2)初中生的心理健康水平低的人数显著多于小学生,并且在心理健康总分和各个因子上差异非常显著;(3)在心理健康状况总分以及各个因子上,并不存在性别差异;(4)不同监护人照顾的留守儿童在总分上差异不显著,但是在学习动机因子上存在显著差异. 结论: 应该加强农村留守儿童的心理健康教育,提高留守儿童的心理健康水平.     

网络议程设置与转型期受众群体心理的引导途径——以福建南平“校园砍杀事件”调查分析为例

福建南平实验小学校园砍杀事件发生以后,媒体的不实报道和政府的延迟反应引起网民不满,网络议程的重要性被凸显出来。本次事件中涉及的网络议程具有主客体互动性和颠覆性、与传统媒体的高度融合性、网络议题本身的亲民性等特点。网络议程的产生、发展、壮大在很大程度上是切合了网民需求的结果,即与网民群体心理有重要关联。因此,保证政府议程、网媒议程以及网络中的个人议程所构成的三角模式能够顺畅地循环,以心理承受能力为标准科学合理的划分群体类别,网络权威媒体将真实性与针对性并重,并且加强对网络个人议程的重视程度,才能正面有效地对群体心理进行疏导。     

公共事件维权后的公众易碎心理与传媒疏导——以南昌“象湖事件”为例

风险社会下公众对社会的共同理解被迅速解构,公共事件后的社会整合能力在公众的习惯性不信任渗透下也逐渐弱化。公众维权后的心理则呈现易碎性,这种易碎心理是否得到有效疏导,成为能否治愈公共事件"后遗症"的重要因素。以"象湖事件"为例,通过对象湖居民的实地调研访谈并辅以质化研究分析,认为公共事件维权后,在信息失衡、社区传播"内卷化"以及新媒体平台工具化的作用下,公众心理将会长期处于一种敏感且易碎的状态。基于此,提出以新媒体与分时发布为技术手段,以媒介素养为人文关怀的传媒疏导路径。     

地方政府应对网络舆情的实例分析——以“李刚门”为例

随着网络的普及,网络舆情已成为社会舆情的重要组成部分。正确应对网络舆情是政府工作的一个重要部分。以"李刚门"事件为例分析政府在应对网络舆情事件中存在的不足,并提出加强网络监管的对策。     

社会刻板印象下的隐性歧视——以亳州市谯城区S行政村为例

由于我国农村社会要经历一个相当长的转型期,我国农村留守儿童现象也将长期存在。采用个案访谈的方法,以亳州市谯城区S行政村为例,对农村留守儿童的基本状况进行深入调查,发现留守儿童身上有着被人忽视的坚强、隐忍、成熟的一面。     

浅论模因论和话语权力视角下的网络新词——以“被××”为例

随着网络的不断发展,网络新词不断深入人们的日常生活。新词"被××"便是当下流行的网络新词,产生了很多社会即时效应。模因论的兴起,为分析网络新词开辟了新的领域。而福柯的话语权力理论也彰显了知识与权力的关系。因此,本文将从模因论和福柯话语权力的角度,来浅析网络流行词语"被××",探讨其广泛的传播性和其深刻社会影响力。     

技术社会的人道化发展道路——浅析弗洛姆“健全的社会”

弗洛姆认为目前的技术社会是一个病态的社会,病态的根源在于技术所导致的社会的非人道化发展,而要促成一个健全的社会,首先要将技术重新置于人的控制之下。弗洛姆通过对技术社会的分析以及其非人道化表现的描述,提出了实现技术社会人道化的途径。弗洛姆技术人道化思想的最终目的,是促成一个以人的福祉、人的自由、人的全面发展为最高目标的"健全的社会"。     

地方性本科院校大学生体育服装品牌需求心理调查——以湖南城市学院为例

运用文献资料、问卷调查、数理统计等研究方法,对大学生体育服装品牌需求心理进行了调查和分析,较为客观的反映大学生体育服装品牌需求心理,结合对大学生体育消费市场的预测,提出相应的对策.目的在于合理引导大学生体育消费,开发高校体育消费市场,促进校园文化和精神文明建设,同时为企业、商家扩大品牌知名度,正确设计体育服装品牌个性和营销策略提供依据.     

马尔库塞社会批判理论及其现实意义——以《单向度的人》为例

马尔库塞社会批判理论深刻地揭露了当代发达工业社会的种种弊端,对人的存在、人类的解放问题给予了高度关注.马尔库塞所要着力解决的种种问题,也是发展中国家在实现现代化的过程中所要着力解决的问题.马尔库塞社会批判理论对于中国的现代化建设,对于深入贯彻落实以人为本的科学发展观,构建社会主义和谐社会,促进人的全面发展具有重要的借鉴意义.     

社会支持网络视角下社会工作者介入失能老人养老问题研究——以济南市某社区为例

目前,在家庭养老功能的弱化、社区养老模式单一、机构养老缺陷的情况下,可以从社会支持网络理论出发,分析失能老人的的社会支持现状和社工服务存在的问题,并用社会工作专业知识建立多元的社会支持网络,提高社工服务的专业性,弥补家庭养老功能的不足。本文以济南市某社会组织的失能老人服务项目为例,分析社工服务存在的缺陷,探索社会支持网络视角下社工介入失能老人养老的有效途径。     

“网络水军”的法律分析与综合治理——以参与电影推广的“水军”为例

不法“网络水军”的行为侵害消费者知情权，涉嫌发布虚假广告、构成不正当竞争行为。工商行政部门、电信管理部门和公安机关负有依法查处网络水军的职责。尽管执法有据，但实践中确有困难。可以借鉴整治“垃圾邮件”的成功经验，争取政府高层关注、细化执法准据、降低执法成本、加大违法成本、促进公私合作治理。     

互联网企业的社会责任及实现途径——以3Q之争为例

奇虎与腾讯之争凸显互联网企业社会责任缺失。因网络的特殊性,其承担的社会责任具有新的内容和要求,可通过行业内部自律管理,健全法律体系,完善外部监督机制,促进互联网企业承担社会责任。     

农村留守儿童家庭教育缺失的新思考——以"三下乡"基地蓝田县为例

笔者在本次"三下乡"暑期实践活动调研中发现农村留守儿童既是教育问题,也是社会问题。笔者从单亲培养,隔代抚养和寄宿学校这三方面从对留守儿童监护方式上挖掘农村留守儿童家庭教育缺失表现。再从家庭结构松散导致儿童心理错位,家庭亲情缺失导致儿童情感饥渴,家庭榜样空白导致儿童行为偏失三个维度来剖析家庭教育缺失对留守儿童的影响。最后笔者从家庭、学校、国家社会三方面来探寻农村留守儿童家庭教育缺失的解决之道。     

地域性建设模式的同化性与异化性研究——以陕北清涧县西庄里村为例

陕北乡村传统建筑环境从村落形态到建筑形制无一不体现了自然环境及传统文化影响与制约.通过对陕北清涧县西庄里村村落整体环境的基础性调研,包括传统建筑环境、乡土文化背景及新农村建设现状等三个主要方面的考察分析,阐明了三者之间相互依赖、共生共存的紧密关系.在此基础上分析了陕北乡村传统建筑环境同化性与异化性的变迁过程及社会影响因素,提出全球化语境下建设模式的异化性严重影响了乡村传统建筑环境和乡土文化的自然有序发展,而在具有地域性文化特征的传承途径问题上,同化性现象及社会文化影响方式的基础性研究是地域性建设模式形成的主要因素.