岭南园林Show

岭南园林的文化特征很明显,首先是热带海洋 文化,其次是远儒文化、享乐文化、商业文化、开放文化、贬谪文化等、它们表现于园林起源和类别,景观主题和形态、装饰的内容和方式上面。嘉庚公园山墙富有浓郁的地域文化特点云台花园图腾岭南园林Show@刘庭风     

浅谈岭南晚清四大古典庭园植物景观

岭南园林是中国三大古典园林流派之一.由于多种原因,岭南园林的研究远不如中原皇家园林及江南私家园林深入,对植物景观的研究更是滞后于对其他造园要素的研究.现就尚存岭南四大古典庭园的植物景观作一些分析与探讨,并提出对这些植物景观保护及修复的建议.     

广东岭南古典园林的声景观研究——以广东四大名园为例

声景观最早由西方国家提出,但是纵览我国造园历史,声景观的理念很早就运用在中国古典园林和岭南园林造园实践之中。该文通过对广东岭南古典园林的理解,对声环境中的声音要素进行了阐述,为岭南园林的建设提供新的研究内容,拓宽了园林景观设计的视角,为园林整体环境的构筑提出新的思路。     

中国画布局与古典园林的位置经营

中国画尤其是国画山水与古典园林犹如一对孪生姐妹,虽然二者表现形式不同,但其表现对象、创作手法、创作思路等均一脉相承。中国古典园林为中国画创作提供素材,中国画又对古典造园在位置经营与空间布局产生深远影响。无论中国画还是古典园林都要追求主次分明、疏密有致、虚实相生、远近得宜、藏露互补、动静皆宜等,用画论中的构图手法来组织建筑、山石、水体、植物等要素,构成如画的景观,表达如诗的意境。本文从中国画的构图法和古典园林的空间布局特点出发,探寻中国画布局与古典园林位置经营之间相辅相成的关系。     

论古典园林中的植物配置

古典园林是源远流长、博大精深的园林体系,是中国传统文化之精华。植物是古典园林的重要内容,它与建筑、山石、水等共同构成了幽静、雅致的山水园林意境。在古典园林建造中,应根据植物的象征意义、文化意蕴、生长特性、基本特征等配置植物,创造出带有浓重诗情画意的园林意境。     

基于文化内涵的西蜀园林空间解析——以罨画池为例

西蜀园林与中国古典园林一脉相承,其规模和影响力虽不如北方园林、江南园林和岭南园林,但巴蜀之地特有的历史文化内涵却值得深入研究和传承发展。文章以罨画池为例,以点带面,尝试性地对其文化和空间进行研究,揭示了二者的必然联系;梳理其历史沿革,分析其独特的历史文化背景和造园思想对西蜀园林空间形态的直接或间接影响;同时又通过对罨画池的建筑、山石、水体和植物等园林空间解析,深入解读其折射出的文化内涵、历史精神和文人思想等,以便我们充分解读西蜀园林,把握其精髓,更好地继承传统文化。     

论古典园林中的植物配置

古典园林是源远流长、博大精深的园林体系,是中国传统文化之精华。植物是古典园林的重要内容,它与建筑、山石、水等共同构成了幽静、雅致的山水园林意境。在古典园林建造中,应根据植物的象征意义、文化意蕴、生长特性、基本特征等配置植物,创造出带有浓重诗情画意的园林意境。     

浅谈中国古典园林植物景观的特征

引言中国五千多年灿烂辉煌的历史文化孕育出了博大精深的中国古典园林体系。古典园林是我国乃至世界的瑰宝,而植物景观又是其中至关重要的部分。植物作为中国古典园林的重要构成要素之一,与古典园林中许多景观的形成都有着直接或间接的关系。不同于西方园林的规则式植物景观,中国古典园林中的植物景观看似随意杂乱,实则独具匠心。中国古典园林中的植物景观以自然美、外在美和意趣美使古典园林更加富有魅力。自然美园林是为了弥补人们与大自然环境相对隔离而人为创设的自然景观。中国古人受到"天人合一"的哲学思想的影响,希望在园林中打造天人和谐的境地。     

兼容并蓄粤韵生辉—以松园宾馆西区改造第一期工程设计为例

松园宾馆西区改造第一期工程设计充分考虑了古典园林文化和现代园林文化的特征,以岭南客家围屋和岭南式庭院的风格为主线,把各节点的景观与建筑及周边的自然环境有机地融为一体,营造出一个和谐、舒适、质朴、宁静为本的山水园林空间。     

浅谈山石的运用与叠砌

山石在造园工程中起着举足轻重的作用,尤其是今天,随着城市的发展,使越来越多的人们留恋大自然的环境。而山石则是大自然中最赋灵感的物质。一个美丽自然的风光无处不存在山石的神韵风姿。 闻名暇耳的中国古典园林点辍了祖国大江南北的各个城池,赋予了这些城市的古老文化内涵和优秀的文化遗产。而这些园林之作均以其得体的山石点辍、构筑而称其名园。 古人在造园用石方面是非常谨慎而注重布局的。园林中山石的整体布局非常重要,而今天我们新营造的园林中不乏众多精品之作,如北京的柳荫公园,亚运村中心花园中的山石园景。但也出现很     

红楼梦里的古典园林

正《红楼梦》中描绘的大观园撷取各园之长,展园林之风采,因它在中国古典园林建筑历史上所占的地位与声誉,通过对《红楼梦》中的古典园林造园方式的解析,可以展示我国古典园林的造景艺术的魅力。叠山理石,造园之根所谓七分山三分田,山石向来是古典园林的造园之根本,古典园林善用"师法自然,巧于因借"来借用自然形成的高山流水。北方皇家园林常以自然的高山峻岭来形成巍峨的气派之色,江南园林巧用假山堆石造景来达到小巧与婉约的效果。在《红楼梦》中的山石本事静态之物,经过人工的处理,才构成     

道家思想“涤除玄鉴”在中国古典园林艺术中实现方式的探究 ——以苏州拙政园为例

“涤除玄鉴”是道家的重要命题,对我国传统艺术的发展产生了深远的影响。文中总结了“涤除玄鉴”在中国古典园林中的三种实现方式,造园家通过这三种方式为观者经营一个审美的环境,使得山石花木得以在游人无功利的审美下展现其不同寻常的一面。并选取经典古典园林拙政园作为实例,对园内景观进行分析,具体的论证了“涤除玄鉴”在古典园林中的三种实现方式。     

中国古典园林造园手法的应用分析——以天津香水园小区为例

通过分析中国古典园林设计手法在天津梅江香水园小区花园中的应用．从小区水景、园中建筑、植物、山石、景观命名、意境美的体现等几方面着手,探讨现代建筑景观对于古典园林艺术的继承与发展,希望有所启发,更好地将古典园林造园手法应用到实际设计当中。     

造梯如云,自若山起——浅析中国古典园林中山石云梯的设计理法

山石云梯是中国古典园林中山石与建筑相结合的最具代表性的设计手法,充分体现出中国古典造园"本于自然,而高于自然"的理论精要,其广泛存在于中国古典园林造园活动中,但目前相关理论研究却几近于空白。本文在分析山石云梯产生的文化背景,梳理山石云梯发展的历史沿革基础上,结合现存古典园林实例总结山石云梯的设计理法,为保护、修缮古典园林奠定相关理论基础,也为现代风景园林设计中建筑与环境的融合方式提供借鉴。     

江南园林与岭南粤中庭园审美特征个性比较

中国古典园林艺术具有同一性,江南园林,北方皇家园林,岭南园林等三大地方园林具有同根同源的诸多审美文化共性特征,同时,又因地域性自然环境的差异,空间思维模式的不同,社会政治条件的反差,而呈现风格各异的造园特色。     

红楼梦里的古典园林

<正>《红楼梦》中描绘的大观园撷取各园之长,展园林之风采,因它在中国古典园林建筑历史上所占的地位与声誉,通过对《红楼梦》中的古典园林造园方式的解析,可以展示我国古典园林的造景艺术的魅力。叠山理石,造园之根所谓七分山三分田,山石向来是古典园林的造园之根本,古典园林善用"师法自然,巧于因借"来借用自然形成的高山流水。北方皇家园林常以自然的高山峻岭来形成巍峨的气派之色,江南园林巧用假山堆石造景来达到小巧与婉约的效果。在《红楼梦》中的山石本事静态之物,经过人工的处理,才构成     

中国画与古典园林的虚实关系

中国画与古典园林犹如一对孪生姐妹,二者表现形式各有不同,但其表现对象、创作手法、创作思路等均一脉相承;二者在虚实两个层面相互依存,互为彰显。中国古典园林为中国画创作提供素材,中国画又对古典造园在位置经营与空间布局上产生深远影响。无论中国画还是古典园林都要追求主次分明、疏密有致、虚实相生、远近得宜、藏露互补、动静皆宜等,用画论中的构图手法来组织建筑、山石、水体、植物等要素,构成如画的景观,表达如诗的意境。本文阐释中国画与古典园林的意境表达、中国画布局与古典园林位置经营之间的虚实关系。     

中国古典园林造园手法及对现代设计的启示

通过分析中国古典园林的造园思想,对古典园林水体空间、滨水建筑空间、山石植物空间的造园手法进行了详细阐述,总结了现代景观空间值得借鉴的设计思路,以继承和发扬传统的造园理念。     

传统岭南园林中理水、掇山、绿植的建筑类型学图式分析

岭南传统园林作为地域文化的重要载体，包含着诸多传统文化与建筑元素之间的基本关系，对其研究是展现文化自信的有效途径。第一代岭南建筑师对传统岭南园林的历史概况、性质特点、庭院布局、园林建筑、装修、水石景和园林植物配置等展开了论述，但当前的相关理论研究多数着重于概念化和体验性的分析。建筑类型学的提出与发展为该领域的研究提供了新的理论依据和平台。通过分析传统岭南园林中除建筑之外的水池、山石和绿植，即理水、掇山、绿植等造园元素之间的逻辑关系，进而探究水体形状形式、山石组合形态、植物种植方式三者之间的角色和组合类型图式，可深入理解其演绎表现的风格与空间秩序的逻辑，并以此推导新的岭南园林空间形象。     

徽派园林景观特色研究

从殷周、秦汉到清代末期,从最早的苑囿到北方皇家园林、江南私家园林、岭南园林三大地方风格的形成和完善,中国古典园林的发展经历了漫长的几千年。"北雄南秀岭南巧",不同地域文化孕育了不同的园林艺术形态,徽派园林虽然系属江南园林,但有着自己独特的风格和魅力。该文将追寻徽派园林的发展脉络,初步研究徽派园林的景观特色。