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相似文献
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1.
<正>地点:安徽省宣城市Location:Xuancheng, Anhui Province尚村位于安徽省绩溪县家朋乡,有千年历史。策划及规划团队选定了高家老屋作为村民公共客厅,希望以建筑改造项目为契机,循序渐进,开展村庄人居环境整治、产业提升发展、传统风貌保护与民居修复等工作,逐步建立长效机制,以引导尚村实现未来的可持续发展。基地所处的高家老屋因年久失修,主体已坍塌。本项目将高家老宅废弃坍塌院落激活并加以利用,用6把竹伞  相似文献   

2.
介绍并分析了尚村竹篷乡堂的设计和实施策略,项目通过对村落废弃空间的重新组织,营造了新的公共场所,并从环境角度上就地取材、尊重肌理,社会角度上鼓励村民参与建设和自组织,以及经济角度上不断延伸的运营形式这3个层面推进可持续设计。  相似文献   

3.
正该医疗区是合肥安徽医科大学第二临床学院校园规划扩展的一部分。通过医疗区规划设计竞赛的机遇,进一步整合原有肌理,改善原有校园空间最观环境的不足,为整个校园带来一个高潮的结尾。在医疗区的规划中引入了两条景观绿化带:水平绿化带区分教学区与医疗区;竖向绿化带强调学校的主轴线,设计成林荫花园。这条景观绿化带一侧布置医疗综合楼,另一侧布置传染楼和辅助用房。主广场为门诊、行政办公及探视参观人流服务,次广  相似文献   

4.
正渡江战役纪念馆位于中国安徽合肥的巢湖北岸,整个纪念园占地约29,000m~2,建筑面积约15,000m~2,其中纪念馆为园区的核心部分。渡江战役纪念馆是为纪念中国解放战争中跨江统一全中国的重要战役而建设的,该纪念馆以"渡江""胜利"为主题。我们的创意以简约、象形的表现主义手法表达主翘思想,巨大的前倾三角形实体展现出一种势不可挡的力度与动感,从而营造出"渡江"与"胜利"的氛围与场所感。设计在两块巨大三角实体中间留出一条6m宽  相似文献   

5.
正立面概念草图南立面具有横向展开的散点透视关系,立面从西向东分别为:与山体串联的檐下室外空间,新旧墙体交叠的外墙,中段室外庭院,新建的弧形墙面,出挑的室外露台及飞檐。因而从西向东,主卧,庭院,餐厅,起居由其私密性的逐级递减一字排开。原建筑的木制框架结构也在主要起居空间中得以保留,再现了些许原址上的生活状态和文脉特质。  相似文献   

6.
《世界建筑》2009,(10):66-73
淮北市体育中心位于人民路南,长山路西。体育场坐落于体育中心东侧,总占地面积为8hm^2,西侧为已建体育馆,南侧为规划综合训练用房和射击馆。  相似文献   

7.
正教堂属于凤凰山旅游小镇的重点公建,建筑面积约10,000m~2,要求一个可以同时容纳1500人进行活动的大礼拜堂和满足日常宗教活动的空间。设计上有3个重点:一、摒弃传统宗教建筑繁杂的装饰和形式,用现代建筑手法营造宗教氛围;二、营造丰富的空间感受,令使用者的心理随着空间的变化产生变化,达到心理上的宗教洗礼;三、追求建筑在功能、结构形式和空间的高度统一,建筑的形态和空间的设计都考虑到公众在进行宗教活动时的行为和心理需求,使建筑在设计和使用上更加合理。  相似文献   

8.
正对于一片12.67km~2荒芜的新区,合肥政务文化中心的建设担负着提升城市发展和激发城市活力的使命。当时国内大多数行政建筑的功能单一、与公众生活对立的现象非常普遍。我们在设计之初首先着眼于如何提高政府为民的服务效率与品质,进而将政府办公、市民服务、会议展览、公其文化等多元内容融为一体,整合在这座体量巨大的综合体建筑之中。高效成为我们在这个项目中关注的酋要原则。设计的总体布局采用圆形为基形,以中央阳光大厅为核,中心层层向外扩展,虚实空间交替层叠,既可以创造出富有层次与变化的空间感受,  相似文献   

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正项目信息/Credits and Data用地面积/Site Area:81,368.85m~2建筑面积/Floor Area:215,099.03m~2设计时间/Design Time:2009合肥要素大市场是目前国内唯一的生产要素大市场,承载集金融证券、房地产与住房公积金、人力资源、招投标、公共资源、知识产权等生产要素的交易活动,使其产生"化学"反应,为安徽乃至中国东部的经济发展发挥巨大潜能。  相似文献   

10.
近年来全球资源与环境危机以及世界各地的现代化问题,使得人们重新开始关注竹材这一传统建筑材料。文章以竹构为研究视角,简述了竹园和竹篷乡堂这两个中国本土建筑师的竹建筑实践探索,分析其建构体系及节点连接方式,进而总结归纳出竹建筑的建造体系,最后对当前我国竹建筑发展所面临的困境进行了简单梳理。  相似文献   

11.
正稻香楼宾馆坐落于合肥市中心地带,"桂苑"是其中的一处接待设施。基地位于水边坡地之上,而河对岸建筑比较杂乱,设计过程中,根据建筑性质与场地条件,制定了基于"此时此地"的设计策略。设计采取化整为零和横向伸展的体量处理手法,造就隐秀于林、典雅沉静的建筑气质;延续传统,通过多层次庭院空间组织与细部设计体现现代徽韵;巧于因借,因地就势,在进行充分视线研究的基础上,发挥景观优势,化解不利因素;整体设计,内外环境相互交融渗透,通过细致的竖向设计,  相似文献   

12.
这套位于河北涿州的别墅,由BMA北京松原弘典建筑设计咨询有限公司设计完成。设计师以区分结构墙与非结构墙为原则,成功地达到了将楼梯周围做成一个连续性空间的效果。同时也做成了一个比实际空间感觉更加宽敞的内部空间。[编者按]  相似文献   

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1921年西班牙耶稣会代替法国耶稣会取得了芜湖教区和1929年分出的安庆教区的保教权,这两个教区是近代中国唯独由西班牙耶稣会管理的教区。建造于1936年的青阳耶稣圣心堂是西班牙耶稣会建造的三座教堂之一,具有十分显著的伊斯兰风格装饰元素。从全国来看亦属罕见,目前中厅大体损毁,立面仍较完整。通过对耶稣圣心堂的实地调研测绘,对其平面进行了复原,并从教堂的历史沿革、选址布局、平面型制以及立面装饰等方面进行了分析,并探讨了西班牙耶稣会建造的宗教建筑的特征,提出在近代西风东渐过程中,来自于不同文化背景的传教士会在建造中表现其本土文化特点,使得近代天主教堂在相对统一的程式化形制之外不免呈现出风格上的细微差别。  相似文献   

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正当前中国各地新城的规划普遍倾向于将文化建筑集群与行政中心并置,试图塑造一个在轴线控制下的政治文化中心,往往导致文化建筑的设计首先要服从政治审美的需求。面对这种矛盾,我们的设计试图在兼顾建筑的中正布局和庄重的政治形象的同时,从中寻找文化建筑的公共性、开放性和亲民性表达。项目由博物馆和规划兼档案馆两栋建筑组成,总建筑面积约69,000m~2。我们首先考虑将平民化的公共活动引入场地,为政治性的中央广场注入活力。建筑主体布置在地块南侧,在北侧完整地退让  相似文献   

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<正>本项目源于盛德堂,又名裴晋公宗祠的落架修缮复原的古建筑保护工程,在现场调研过程中,通过与裴氏族人代表不断沟通,发现现存的建筑遗迹虽然残破,却承载着几代人的情感和记忆,于是提出了以现代建筑方式进行保护、展示和延续并扩展宗祠功能的方案,并与族人一起说服当地政府和文物管理部门,通过对宗祠遗存的保护,重新组织功能,展示宗族历史,延续族人的情感记忆,使其重新成为凝聚宗族纽带并与现代对话的场所,为文物古迹的保护探讨一种更具包容性的积极思路。存建成之后,这里的村民又开始利用这处经过保护、更  相似文献   

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<正>本项目源于一个简单的落架修缮复原的古建筑保护工程。在现场调研过程中,通过与裴氏族人代表的不断沟通,我们发现现存的建筑遗迹虽然残破,却承载着几代人的情感和记忆。于是我们提出了现在的解决方案,并与族人一起说服当地政府和文物管理部门,通过对宗祠遗存的保护,重新组织功能,展示宗族历史,延续族人的情感记忆,使其重新成为凝聚宗族纽带并与现代对话的场所,为文物古迹  相似文献   

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竹,以为续     
正可持续是一个抽象的概念。因此在实践中,我所采用的方法是通过系列的行动研究(Action Research),真实而具体地将环境、经济和社会的价值融合。在环境角度上,可以通过环保的材料、手艺、被动设计等办法营造生态,但有故事、有情感的建筑都市。在经济角度上,我们应该思考能否将环境友善的生活方式和工业创新模式结合,让设计商得以良性发展。从社会角度,重要的是通过加深人们对竹子潜在环保价值的认识,聚拢大众,促成可开放参与的竹创新过程,也有利于永续教育和就业养成。  相似文献   

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<正>金寨华润希望小镇地处大别山腹地,建设内容包括新建希望小学和幼儿园、综合服务中心等公共服务设施,改建、新建农宅,完善市政基础设施建设和绿色能源供给,重塑田园风光和文化特色。小学和幼儿园总体空间布局一如孩子们日常熟悉的乡村小街,从校门、教室到阅览室、音体室,再到食堂和宿舍,街巷曲折,屋檐错落,形成尺度亲和、自然活泼的乡村小学特色。学校入口处的一片红墙,是用农宅整治中的废弃瓷砖垃圾,低技再  相似文献   

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正学院2015年参与建造业议会零碳建筑博览会,特别在香港九龙湾零碳天地场地外建造了这个公共活动空间。楼高四层,由屈曲的竹枝作为骨干,全建筑的碳排放只有350平方米,广阔的空间可容纳200人。一束束竹枝以香港传统搭掤工艺人手捆绑成独特的生物形态,三大中空的立柱各自座落于圆形混凝土基座,外面再以特制的白色弹性布包裹。灯光由基座内部向上照射,令结构更加突出。建筑充份利用竹枝这种亚洲土生土长的可再生物料,展示创新环保的建筑设计。  相似文献   

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