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《饮膳正要》是我国古代营养学专著之一,作者是无代饮膳太医总思慧.饮膳太医这一职务,就是从医疗卫生的观点来管理封建最高统治者的饮食营养.我国人民对饮食与健康关系的研究,有着悠久的历史.早在三千年前的周代,就设有专职的“食医”;战国时期开始成书的《黄帝内经》,进一步提出各种病患宜吃的食物和宜忌的食物.东汉时代的名医张仲景在《金匮要略》中,还列出具体的饮食禁忌及食物相克的实例.此后,又有食物疗病的专书《食疗本草》问世. 相似文献
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如何才能知道我们每天的饮食有没有所谓的“功能性”,很简单,只要在吃东西前注意一件事,那就是“吃进去的食物是否有益于健康”。美国营养学会新的《饮食指导规范》中特别提出一个饮食新观念——功能性饮食。也就是说番茄不单单只是番茄,它的茄红素有助于预防前列腺癌,这就是功能饮食。我们平日所吃的食物哪些是功能性食物呢? 相似文献
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“药食同源”与食物“四性”
中国传统医学最重要的一项主张就是“药食同源”,认为有些药就是食物,而基本上食物都具药性和药用价值,通过“食补”、”食疗”治疗某些疾病.比吃药好得多。由此,也将中医理论中药物具有“四性”、“五味”的观点引入到人们的日常饮食中,认为食物同样具有“四性“、“五味”.每一种食物性味的不同.对人体的作用也就不同。因此.人们有必要了解不同食物的性味,以便“辨证“饮食,才能够适当搭配, 相似文献
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食疗,也称“食治”、“食医”,根据病情运用饮食进行治疗和调理。在《备急千金要方》卷26中就有食治门,搜集《内经》至唐以前的食物疗病记述,为著名的食疗专论。 相似文献
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饮食礼节与饮食卫生是人类饮食文明的重要内容.礼,起源于原始饮食活动,最初是假借简单而粗糙的食物和饮料,以及某些具有特殊含义的形式,来表达对鬼神的敬畏和崇拜.到了周代,“礼” 已发展为高度程式化的等级森严的阶级统治工具.为实现其非礼勿饮,非礼勿食的饮食思想,历代统治阶级还把礼仪移植到民间的饮食活动中,“礼”化人们的思想,借以巩固其统治. 相似文献
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本刊1982年第12期《练气功者的合理膳食》一文,介绍了“气功与膳食的关系”、“练气功者的营养需要”和“因人因病选择食物”等方面的内容.本期重点介绍癌症患者练气功的有关饮食问题.癌症(早、中或恢复期)患者 相似文献
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众所周知,梨是甜美爽口的果中佳品。可是,在中国古代食疗典籍里,这水果却被赫然冠以“有毒”,二字,如,著名的《千金·食治》即云其“味甘,微酸寒、有毒”。不仅如此,有许多个人并不认为有毒的食物,在食疗古籍中也被标上“微毒”、“有小毒”之类提示语,例如:桃,“微甘,有小毒”(《食鉴本草》卷上);胡瓜(黄瓜),“甘寒,有小毒”(《本草纲目·菜部》);肉(猪肉),“味辛、平,有小毒”(《千金·食治》);莴苣菜,“性冷,微毒”(《饮食须知》卷上),等等。这是怎么回事呢? 相似文献
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现代医学和营养学认为,某些食物与营养素能够促进性欲,调节性感和滋养性功能。科学地从饮食中摄取某些营养物质,就可以使男女性爱达到理想境界。下面就让我们为好男人们在餐桌上寻找他们的“伟哥”吧! 相似文献