关中传统民居平面布局建筑特征

全球一体化作为当代文化的重点,已渗透到生活的各个层面,对全球各地的地域建筑文化产生了冲击。作为城市和建筑个性的地域文化面临着逐渐衰落和消亡的危险,如何保护、继承和发展地域建筑文化成为当代建筑文化的使命。本文以关中传统民居为研究对象,从民居的平面布局、形式等方面剖析,归纳总结了关中传统民居的地域特质,并初步提出现代地域建筑要传承传统建筑特色,为现代地域建筑设计提供有效思路,以供商榷。     

中国传统民居的平面布局及其型制初探

中国民居是我国传统建筑的宝贵遗产，它的诞生与发展是与自然、地理、社会政治、经济、文化、心理、习俗等复杂多变的综合因素密切相关的。其中“礼制”作为中国儒家一切行为的最高指导思想，它与民居的发展有密不可分的关系。着重从“礼制”对民居的平面布局及其型制的影响分析了中国传统民居深厚的儒家文化。     

闽东传统民居平面布局形式研究

传统民居的平面布局以间为基本元素组成建筑单体,多座建筑单体围绕中心空间构成天井院落,再通过多个单元(建筑单体或天井院落)纵向或横向扩展形成宅院组群。研究从类型学的角度出发,以收集、调查的大量民居实例为依据,将闽东传统民居的平面布局形式归纳为三类基本元素、两类单元形式和多类组合形式。     

追寻潮汕民居的足迹--浅析潮汕民居的建筑布局及其文化渊源

本文主要介绍了潮汕地区民居的主要平面形式,并重点追溯其文化渊源,以此说明潮汕民居所体现的人文观念正是中国传统文化的缩影及其独特文化的物质载体。     

闽中传统民居的建筑平面与空间布局

永安沧海畲族古建筑群素有"古建森林,多看维妙"美誉。其传统民居有独特风格,是一个非常能代表闽中地区古代文化氛围的乡村,本文选取其中一座传统民居龙德堂详细介绍其建筑平面与空间布局。     

小家庭生活方式影响下的传统民居研究——以漳州诒安堡民居平面布局为例

以平面布局的各种规律为切入点,对闽南传统民居的使用方式进行研究,分析其在现代生活与文化背景下,居住空间与生活方式相互影响、相互制约的机制.研究发现,现实便利性对平面布局的影响占据主导地位,这不仅反映在分户与入口流线的选择上,在单元平面的功能分配与位置分布上也有所体现;居住形式食寝分离,厨房与卧室绝对分离;居住需求呈现年龄分化,年轻家庭追求居室空间的独立化,老年家庭则追求居住空间的复合化.     

客家古村白鹭的民居建筑

白鹭村,位于赣南中部地区赣县的北隅,离县城63公里,与兴国县和万安县接壤。整个村落南北走向,长约1公里,宽约0.3公里,背靠龙岗、玉屏两山,前临鹭溪河,可谓依山傍水。烟峦翠阜、叠嶂绵延的后山形成弧状拱卫着村庄,五条山脊伸至村后,被古代勘舆家称其为“五龙山形”。鹭溪河九曲连环,下游河畔有二座山岭,一称:“狮蹲”;一谓“象跃”,把住水口,留住来龙,使白鹭自古成为一处灵山秀水的极佳之地。据族谱记载,白鹭村的开基人是唐代著名宰相钟绍京的第16代孙——钟舆。当年(南宋绍兴     

闽西客家传统民居平面类型演变与分布——以传统合院式为例

闽西客家“崇宗敬祖”的文化特征和“群聚而居”的生活方式,使得“居祀合一”的建筑形式逐渐在闽西地区发展起来。现有的传统民居研究成果缺乏对整个闽西地区平面类型的系统性研究。为进一步探究客家民居平面类型的演变过程,该文运用类型学的研究方法,通过田野调查,首先将客家民居按照其平面特征分为“堂厢天井式”“杠屋”“院落组合式”和“堂横屋”四种类型,从中寻找出客家民居的基本型;其次将117栋传统合院式民居以基本型为样本,按平面发展逻辑进行分类,分析其演变过程,厘清各自的分布情况及其影响机制;最后探索闽西客家传统合院式民居平面类型的地域特征。     

同一民族的不同民居空间形态——哈尼族传统民居平面格局比较

传统民居作为生活的容器,其平面格局是各民族生活方式、家庭结构及风土人情最直观的体现,是不同民族物质文化和精神文化的综合表达。不同民族的传统民居有着彼此不同的平面格局,而同一个民族因其所居住的具体环境不同,受居住地周边其他民族建筑文化影响的不同,也会呈现出不同的平面格局适应其生活。该文以云南不同地区的哈尼族传统民居为实例,对比其所在不同地域环境下形成的多种民居平面格局,具体分析其背景与原因,从而更全面地理解哈尼族传统民居不同的建筑空间形态,以及其所包含的地域性与文化多样性特征。     

城市内部新型二元结构与城乡二元结构关系论析——以成都市为例

随着我国城镇化的快速推进,形成了与城乡二元结构在空间上并存的城市内部新型二元结构,这是导致我国城镇化率虚高的突出表现,制约了我国经济社会的协调发展,影响了社会公平正义的充分实现。本文以成都市数据为支撑,论析了城乡二元结构和城市内部二元结构的内涵及表现,认为我国城市内部新型二元结构实质上是城乡二元结构在本质上的延续及在形式上的变迁,因而只有通过推进从传统城镇化向新型城镇化,才能从根本上破解我国现有的二元结构,实现公平发展。     

对房屋的布局设计及结构方案的选取的探讨

随着房屋建设发展越来越现代化,对于房屋的建设的设计应有更高的要求。目前,对于教学楼的设计而言,需要更高的规范性以及其他的标准,由于设计过程中,需要有步骤,应当先试试建筑,后结构;先从整体布局,后在局部性的设计,按照这些步骤进行下去,可以取得比较好的效果。在设计过程中,对于结构方案的选取,需要按照具体设计的需求,只有这样才能够获得期许的效果。     

建筑平面能耗系数的推导与应用 ——以斯宅传统民居为例

建筑体形系数计算式包含的因子有建筑的长、宽和高,把长和宽两因素进行组合,即为建筑的底层平面形态.通过DesignBuilder软件模拟与分析发现:建筑平面面形系数与底层面积和建筑能耗息息相关,其中建筑能耗与面形系数呈正比关系,与底层面积呈反比关系,并由此推导出建筑平面能耗系数算式.为揭示斯宅传统民居平面能耗系数在宏观层...     

上海大都市文化建筑的结构类型和时空布局

推进上海跨世纪的都市文化建设,是当前制定上海国民经济和社会发展“十五”计划的重要课题。上海市的文化发展已从８０年代后期开始以文化设施建设为主的基础性阶段转向文化功能开发为主的“后建设”阶段。它从服务全国和面向世界的角度出发对上海都市文化的结构类型和时空布局进行整体规划和建设,成为上海都市文化发展的重要内容。以国内外文化中心城市发展的经验作为借鉴,对以功能开发为特点的都市文化建设提出几点新的思路。     

日照标准下的总平面规划布局研究——以福州市的日照标准为例

本文结合福州市城市规划管理技术规定(暂行)以及规划局日照要求提出了如何在不同日照标准下的总平面布局及建筑户型的选择,提高了地块容积率,保证了人们享受日光的权利。     

马祖芹壁传统聚落研究——兼论马祖民居的建筑特色

本文根据作者的实地考察及相关史料,论述了马祖芹壁传统聚落的历史沿革、兴衰过程,以及保护与利用的现状,并对今后的发展提出了几点建议。同时还兼述了马祖民居的一些建筑特色。     

比较视野下的湘赣民系居住模式分析——兼论江西传统民居的区系划分

历史上江西是著名的移民通道,境内居民主体为汉民族的分支"湘赣民系",但居住文化又受到周边民系的重要影响。以民系为参考系对江西民居进行区系划分,形成环鄱阳湖区、吉泰区、建抚区、婺源区、广信区、赣南区和袁锦区七个区系。其中腹心三区环鄱阳湖区、吉泰区和建抚区民居体现了湘赣民系居住的本质特征。在与周边民系居住模式的比较研究中,从差异性出发总结了湘赣系居住模式的较为显著的十个特点。     

原型与形变——社会结构形态下的民居营建格局调适

传统民居与乡土聚落作为承载个体家庭结构和群体社会结构的"器",其样式对应于社会结构同质同构的特征也存在着营建上的"原型",各地民居与聚落所呈现出来的多种形态是在"原型"基础上进行样式"形变"的体现。推动原型格局发生形变的因素是各地的文化要素和自然要素,两类要素相互交织共同影响着人们集聚的社会结构形态,并于实体的显在层面对承载着个体家庭形态和群体社会形态的民居样式与聚落格局进行营建的调适,从而导致了各地产生出丰富多样的民居与聚落类型。     

纯洁女人的不归路——论《苔丝》悲剧中的二元对立

《德伯家的苔丝》是英国维多利亚时期著名作家哈代的经典悲剧系列小说之一。它讲述了一个天真善良的乡村姑娘——苔丝,悲惨而短暂的一生。本文将通过分析小说中的二元对立元素,揭示小说深层结构与主题,探讨小说带给我们的启发意义。     

乡土营建 ——黔东南侗寨木结构传统民居的结构构件解析

黔东南侗寨木结构传统民居营建 技艺是千百年来民间匠人智慧的积淀,是中华 民族民间智慧的宝库。本文以田野调查为基 础,通过访谈、实测,分析总结了黔东南侗寨 传统木结构民居的空间构成、结构构件,重 点对主要结构构件如榀架系统、梁枋系统、 屋面系统及关键联系构件榫卯的类型、尺寸、 拼接方式进行了解析,以期为后续的研究奠 定切实的信息基础,对传承民间营建智慧、 推动当地传统村落的保护具有深远意义。