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相似文献
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1.
阿拉善地区是以蒙古族为主体的边疆多民族聚居区,其传统民居形式在漫长的发展演变中早已从传统的蒙古毡包发展成为固定式房屋,阿拉善地区传统民居之所以会演变成这样的形式,与周边地区民居形式对其的影响是分不开的。通过将阿拉善传统民居与周边民居形式对比分析,人们可以很清晰地看出阿拉善传统民居在布局理念、院落空间、建筑形式、细部作法和建筑材料等方面对周边地区民居形式进行了吸收与融合,展现了极大的包容性,同时也能发现阿拉善地区的传统民居在很多方面结合着自身的民族文化、生活习俗以及长期以来所处的生活环境进行的提升之处。  相似文献   

2.
孟颖 《安徽建筑》2006,13(1):11-12
分析地域文化对传统民居的影响,探讨延续和发展传统民居地域文化的有效途径。运用对比的方法,从地域文化的角度,对西南民居和西北民居的聚落组合形式、民居形式、宗教影响、外来文化影响等方面进行对比,并在此基础上分析随着时代的发展,如何延续和发展传统民居的地域文化。  相似文献   

3.
王晶  唐文 《华中建筑》2012,(12):168-170
普米族是我国少数民族中人口较少的民族,主要居住在云南。从普米族的生活环境、宗教信仰、风俗文化等出发,研究普米族传统民居的布局,主要为正房、厢房和其他用房,还分析了根据普米族传统文化以及宗教信仰划分的传统民居中的各个空间,包括正房内部空间以及院落空间。普米族传统民居中最为主要的建筑形式为木楞房,井干式结构的壁体以及“闪片”屋顶体现出普米族传统民居质朴、粗犷、原生态等特点。通过对现状的分析总结,提出普米族传统民居的发展方向。  相似文献   

4.
介绍了广西那坡县的自然环境及民族特点,通过实地调研,对黑衣壮传统民居的结构、布局、功能等特点进行了探讨,分析了传统民居到现代民居的演变方式及发展中遇到的问题,并提出了几点民居发展的建议。  相似文献   

5.
阿拉善左旗地处内蒙古自治区西部,旗内居住的主要民族有蒙、汉、回、满等。长期以来,多种民族文化在这一地区进行交流碰撞,使阿拉善左旗的传统民居形成了特殊的风格。文章从阿拉善左旗传统民居的地理区位、历史渊源出发,通过分析阿拉善左旗传统民居的形成过程,论述了该地区传统民居中多种民族文化与多种民居元素的共存;并重点阐述了阿拉善左旗传统民居的建筑形态;最后针对阿拉善左旗传统民居的现状提出些许保护设想。  相似文献   

6.
从民居史、民居分类、民居文化、民居环境方面,对江西传统民居相关研究做了简要综述。在此基础上,提出江西传统民居地理研究纲要。  相似文献   

7.
彝族传统民居建筑反映了彝族历史文化,不仅能够表达彝族先民的生态观念和生存智慧,还能够表现其民族的传统精神.大理地区的彝族传统民居建筑主要有杈杈房、垛木房、撒片房、穿斗式垛木瓦房、悬山顶瓦房、硬山顶瓦房等6种类型.近年,新建的彝族民居则称之为"彝族新民居".本文将对6种彝族传统民居类型和彝族新民居展开研究并作简要介绍.  相似文献   

8.
传统民居研究一般被认为主要探究已经逝去或将要逝去的建筑文明,但作为人类栖息之所的民居不仅过去存在,直至遥远的未来仍将一直延续,所以本文将从传统民居研究视角的演变、传统民居研究外延的拓展以及传统民居研究本体的深化三方面来对我们的传统民居研究进行思考。认为传统民居研究的目的并不应仅仅着眼于民居建筑的本身,而需要在真正理解传统民居结构、造型等基础上以更高的视角来了解这些民居建筑形成并延续的根源。唯有如此,方能理解这些建筑保存的价值,也能在新的民居建设中将传统予以发扬光大。  相似文献   

9.
由于地理区位、自然环境、经济与社会历史文化、生活习俗上的差异,各地、各城市的传统民居在造型上总有自己的独特之处。南京由于独特区位和区域中心的地位,其传统民居既有兼容性、包容性,又有自己特有的简洁、精细、沉稳、素雅、平和与淡朴的造型特征。文章从建筑外观、布局特征、建筑构架等几个方面对南京传统民居与江南各地民居之间的差异进行比较,探寻南京传统民居的结构与外观特征,以此为例对当前地方传统民居建筑更新改造提出若干置疑与改进建议。  相似文献   

10.
民居是我国传统建筑的重要组成部分之一,分布面广、数量多。传统民居的诞生和发展是与自然因素、社会因素、区域文化等多种因素密切相关的。我国的地域辽阔,受多种因素的影响,各地区传统民居的建筑形式绚丽多彩,姿态万千,具有鲜明的民族特征和地域特征。各地民居在平面布局、结构造型、细部特征诸方面各有千秋,均淳朴自然,极富人民性、经济性和现实性。  相似文献   

11.
木材的使用无处不在,体现了自然美。木材的概念分类俱多。中国传统建筑和木材息息相关。中国传统建筑的类型很多,木材在中国传统建筑中的应用广泛,首先是木材在中国传统建筑—宫殿中的应用与体现,其次是木材在中国传统建筑—坛庙中的应用与体现,再次是木材在中国传统建筑—民居中的应用与体现,最后是木材在中国传统建筑—古典园林中的应用与体现。木材对中国建筑的整体影响深远,无论科技怎样发展,木材仍然有着不可替代的作用。  相似文献   

12.
王鲁民 《新建筑》2006,(5):54-58
中国近代史上中西建筑文化融合存在着两种不同的途径,一种是基于中国传统建筑观念的、以中国传统建筑为本体的吸纳西方建筑技术、纹样和造型特征的途径;一种是基于西方建筑观念,以西方建筑为本体的吸纳中国传统建筑造型特征和装饰纹样的途径。这两种途径,从文化学立场看,均显示出中国传统的把建筑视为塑造人们起居格局并建构社会秩序的工具的观念具有深刻的合理性。  相似文献   

13.
本文叙述了太阳崇拜在中国传统文化中的起源和演变,对太阳崇拜在中国传统建筑中的影响做了进一步的阐释,主要通过对古城规划、古建筑布局来具体阐释对传统建筑文化的影响并引中论述了太阳崇拜与中国传统建筑意匠的融合发展。  相似文献   

14.
我国历史悠久、幅员辽阔,古代物质文化遗存丰富。要保护就必须进行深入的研究,而研究的内容要涉及到古代历史、建筑理论、工程技术、造园技术、美学、绘画、雕塑以及宗教等多方面的知识。其中既有社会科学方面的知识,又有自然科学方面的知识;既有理论方面的探讨,又有设计、施工技术方面的研究。但我国真正的用现代科学理论对古代建筑进行研究的时间不长。古建筑、古园林研究工作的现状是研究的范围广,待研究的问题多,研究的历史短,研究的人员少。现阶段应集中研究古建筑史与理论、古建筑结构理论和结构力学、建筑“法式”、古建筑、古园林维修、传统工艺五大方面进行研究。  相似文献   

15.
在长期的历史进程中,传统村落中的乡土文化从社会生活的各个层面影响着传统建筑环境,传统建筑环境也从空间构成、建筑形态、细部装饰等各方面反映着乡土文化的特征.以陕北乡村传统建筑环境中文化特征的研究为例,主要包括乡土文化与乡土建筑之间相互影响相互作用的关系、文化特征的影响因素与表现方式、文化特征的变迁等研究内容.并且在此基础上总结出乡土文化与乡土建筑环境整体性保护方法,对于乡上文化和传统建筑环境的有效传承和利用具有重要的借鉴作用.  相似文献   

16.
中国传统建筑的伦理功能   总被引:1,自引:0,他引:1  
阐述了中国传统文化的特征。着重从建筑布局的伦理秩序、建筑功能的伦理精神两方面对中国传统建筑功能的伦理性进行了梳理,进一步发掘和把握中国传统建筑的文化内涵。  相似文献   

17.
礼制思想在中国传统建筑装饰中的体现   总被引:1,自引:0,他引:1  
在对礼制思想进行解释的基础上,对礼制思想与中国传统建筑、中国传统建筑装饰的关系等方面进行了论述,从传统建筑装饰中的"礼"精神及其在传统建筑装饰构件中的具体体现等不同方面分析并强调了建筑作为文化载体所蕴含的深刻的文化思想.  相似文献   

18.
对如何正确地认识和继承中国传统建筑文化进行了阐述,从传统建筑形式的再现、视觉符号的运用、利用隐喻、象征的手法再现传统几方面探讨了中国建筑师如何正确继承传统问题面临的难题,并对传统建筑文化的发展进行了分析,从而在深层次上把握与创新传统。  相似文献   

19.
韩国传统建筑与中国传统建筑同属于木构架体系,但是其自身并不缺乏独特性。这些特点源于其自身建筑文化对于特有艺术意向的坚持。韩国传统建筑与景观注重与环境的融合,将自然视为其庇护者;其传统建筑与景观在自然之中力求装饰自然的审美意趣;建筑材料的取舍则着意于展现天然材料原有朴拙的形态与质感。  相似文献   

20.
和谐是中国传统文化的根本精神,这一根本精神表现在中国古代社会的各个方面。研究中国传统建筑可以借助于相关的艺术形式,如舞。中国传统建筑的空间构成表现出了和舞共通的方面,诸如多样的形态变化、丰富的表现内涵。对传统建筑进行深入考察,对于我们发掘传统建筑文化的内涵,引发建筑空间意识的思考,展现传统建筑的魅力方面会有很大的价值,对于当前的建筑创作也是十分必要的。  相似文献   

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