豫南大别山区乡土民居与聚落探析

一方水土造就一方特色。豫南大别山区独特的地理、气候和文化背景孕育了独特的乡土文化与乡土民居聚落。对该地区民居聚落空间及民居单体形式的研究,将为我们翻开久远的乡土记忆,也将铺开一条乡土的新生之路。     

移民聚落中庙宇选址的结构性特征

从人类学角度出发，通过村落的标识、各类庙宇的选址方法两方面剖析了移民聚落中公共建筑的结构性特征，同时分析了风水理论的影响作用，对古代建筑的研究具有一定的指导作用。     

论我国传统乡土聚落景观及其居住文化

我国各地乡土聚落是非常宝贵的历史遗存,凝聚了中华民族优秀居住文化,在急速地城市化背景下面却临困境。文章论述了乡土聚落与地域文化的内涵,分析了影响乡土聚落的条件因素,分别从我国各地的代表性的乡土聚落逐步展开,探讨其居住文化特点。提倡在进行乡土聚落景观保护与更新基础上,实现传统居住文化的现代传承与发展。     

移民背景下内蒙古晋语大包片传统民居形制特征与分异研究——以呼和浩特地区为例

晋语方言大包片呼和浩特地区是清初晋北移民的核心区,在文化传播中因人地关系的差异和文化叠加的复杂性,使其传统民居表现出丰富的形制特征.文章运用类型学方法和arcgis平台,对形成文化地景最核心的建筑类型、空间布局、结构体系三个要素进行解析,发现呼和浩特地区民居由南向北呈现出从窑洞到平房的转变趋势,空间布局也从一明两暗为主发展为单元联排组合,平房结构体系从五檩双坡到四檩(三檩、二檩)承重墙单坡,直至承重墙单坡的变化.单开间与双开间单元相连或穿套的平面组合布局与单坡屋顶是呼和浩特传统民居的核心特征.     

乡土聚落的多元文化融合——泸州市福宝古镇

分析了福宝古镇的历史演变以及明末清初的“湖广填四川”使得它在这个外来民系的迁徙过程中,不断吸收外来文化而形成了多元文化融合的社会特征。详细阐述了多元文化融合对福宝古镇社会文化、聚落空间以及民居特色的影响。     

乡土聚落的多元文化融合——泸州市福宝古镇范例

着重分析了福宝古镇的历史演变,以及明末清初的“湖广填四川”使得它在这个外来民系的迁徙过程中,不断吸收外来文化而形成了多元文化融合的社会特征。并详细阐述了多元文化融合对福宝古镇社会文化、聚落空间以及民居特色的影响。     

土地资源约束下的湘南乡土聚落选址特征分析

基于土地资源条件,以湘南地区乡土聚落为例,通过对乡土聚落尺度的统计分析,从湘南乡土聚落选址与土地资源响应关系的角度对其选址类型与空间特征进行了探讨,揭示了湘南乡土聚落选址与其土地资源环境的因适性,以期为当前湘南乡村规划建设提供有益的参考。     

移民视角下西京古道乐昌段沿线聚落形态解析

西京古道是沟通岭南与中原的古代交通要道,也是民族民系迁徙、融合之路。西京古道乐昌段位于湘粤两省交界,沿线聚集了大量来自江西、湖南、福建的移民聚落。以西京古道乐昌段沿线的湘赣籍和福建籍移民聚落群作为研究对象,对其迁徙源地、路线、时段、迁移方式进行考察,并运用建筑类型学的方法分析移民聚落空间形态与民居形制,通过比较不同原籍的移民聚落形态差异,探讨移民在家园再造时受到的原乡文化影响以及在他乡产生形态变化的原因。结果显示,湘赣籍聚落在空间分布上形成了南北两个片区,北片区聚落形态与原居地湘南、赣中地区聚落相似度高,南片区和福建籍聚落形态接近且具有明显的客家风格特点。从而总结出移民聚落形态的形成机制不仅与移民迁徙历程有关,还包括迁出地、途经地文化的影响、对新居地环境的适应以及与周边族群的文化融合,并且反映在与方言文化现象上的同构关系。     

聚落·会馆--洛带客家移民文化之初探

四川是一个移民社会,洛带镇是客家移民的“净土”。在那里比较顽强地显露出移民独特的“个性”：其物质形态反映在居住建筑上,完全大异于其他地区的模式;精神形态则主要表现在会馆建筑上。“会馆建筑”作为各省移民同乡聚会之所,是洛带移民社会最具代表性的物质见证,也是背井离乡的客家人在新环境中的精神认同和归依。     

水利营建引导下莆田平原传统聚落景观特征与形成机制

【目的】莆田平原传统聚落的生成、发展与水利营建密切相关,并衍生了相应的景观特征。厘清人地系统中传统聚落和水利营建的作用关系,可促进传统聚落的保护利用。【方法】通过史料梳理、实地勘察,结合空间图解、ArcGIS空间分析,从水利系统和聚落的演变过程出发,分析水利系统的结构及其影响下传统聚落的分布特征、形态特征和形成机制。【结果】1）莆田平原水利系统和传统聚落历经了“筑塘蓄水,围塘而居”“截溪筑陂,凿渠引水”“增涵固堤,围海渐垦”3个演变阶段,形成了由防御单元、引水单元、传输单元、调控单元组成的水利系统;2）传统聚落在空间分布上呈现出多个集聚区域,其中水系对传统聚落具有基础性作用,由此形成了堤塘聚落、陂闸聚落、灌渠聚落、河迹聚落、山麓聚落五大类,具有不同的空间分布和形态特征;3）莆田平原传统聚落是水环境限定、水系统建设、水管理调控、水信仰凝聚下综合形成的产物。【结论】揭示了水利营建引导下莆田平原传统聚落的演变过程、景观特征、形成机制,对人居环境营建逻辑的阐释和国土景观多样性的维护具有重要意义。     

珠江三角洲传统聚落公共空间体系特征及意义探析——以明清顺德古镇为例

珠江三角洲传统聚落公共空间按性质不同可分为政治性公共空间、生产性公共空间和生活性公共空间三类。多种多样的公共空间满足了宗教、商业、生活等功能的需要,凸显了地域、文化、形态等方面的特征,蕴涵着深层次的文化含义,在珠江三角洲传统聚落中发挥着极为重要的作用,往往成为聚落的形态中心和精神中心,成为当地群众日常交往的重要场所。     

民俗渗透下的传统聚落公共空间特色探析——以贵州屯堡聚落为例

该文以贵州屯堡聚落为研究对象,从民俗物质、精神双层次剖析,探析其影响下的公共空间特色。首先分类概述屯堡的民俗特点,再从四个方面展现其渗透下的公共空间特色。其具体包括:公共空间对于民俗活动的承载、民俗中特定元素在公共空间中得以同质性的展现、公共空间内的民俗景观和民俗背后的文化根源下的公共空间特色。     

改造后的聚落公共空间使用分析——以云南省红河哈尼族彝族自治州小寨村温泉广场为例

传统聚落的更新活化近年来备受关注,聚落内重点公共空间的改造质量对居民的生产生活质量有非常大的影响。小寨作为云南省红河哈尼族彝族自治州境内拥有丰富水资源的村落,温泉远近驰名,但因没有系统的规划,村落逐渐衰败。近年来,小寨试图利用自身优势规划文化旅游发展,重新激发村庄活力,带动区域经济。2018年,总投资约为3.1亿的小寨民俗文化特色旅游小镇建筑项目正式启动,规划后首先改建了多年来村民喜爱的集洗浴、公共活动为一体的温泉广场公共活动空间,改造后的效果与村民的使用感受至关重要。文章通过对温泉广场改造前后的空间形态、使用功能以及居民对场地的使用时间等做分析研究,以期对传统聚落公共空间的改造和更新以及小寨村后续规划项目提供借鉴与思路。     

文化景观视角下的乡土聚落研究——以云南垭口村为例

乡土聚落是国土景观的空间单元,是国土景观多样性、独特性的载体,具有重要研究意义。以云南省元阳县垭口村为例,研究文化景观视角下的乡土聚落。依据文化景观的研究主线,从自然环境和民族文化2个方面研究垭口村人与自然相互作用的基础。在此基础上,研究垭口村哈尼族人以农业为主的人与自然相互作用的方式。最后,从乡土聚落景观格局和文化体系2个方面研究垭口村乡土聚落人文自然系统,作为人与自然相互作用结果的研究。对风景园林学科体系下的乡土聚落研究及实践具有重要的参考价值,对维持国土景观多样性和独特性、保护文化多样性等也具有借鉴意义。     

土地资源约束下的湖南地区乡土建筑营造特征比较研究

以湖南地区乡土建筑为例,基于湖南地区土地资源的基本特征,从土地资源约束的视角结合乡土建筑尺度的统计分析,研究了湖南乡土建筑营造类型特征及其与土地资源的相应关系,其目的在于解读乡土建筑时,不但要看到其物质形态与空间的一面,同时还要对其所依存的土地资源条件进行深入细致的分析,并对依托土地资源的湖南乡土建筑的营造策略进行总结与归纳。     

杭嘉湖地区传统聚落景观特征研究

传统聚落的营建蕴含着古人建立良好人居环境的智慧,杭嘉湖地区传统聚落作为中国水乡聚落的典型代表,类型丰富、体系完善,其景观特征是经人工梳理自然水系、堆挖土地而形成的,是人与自然相互作用的产物。文章从风景园林学角度出发,借鉴历史地理学的研究方法,梳理杭嘉湖地区的自然环境与人文要素,并分析二者对当地聚落形成发展的影响。将区域内的聚落群体作为研究对象,结合自然环境与土地利用方式,划分出嘉湖区聚落景观空间的4种典型模式:湖溇圩田型聚落、湖荡圩田型聚落、水网平田型聚落和三角洲平田型聚落,从内生动力与外生动力解析聚落景观特征的形成机制。以期为我国水网地区传统聚落景观的成因与特征研究提供新的思路,为传统聚落景观保护提供参考与依据。     

传统聚落公共交往景观场所的复合结构探析

本文研究以场所理论为基础,针对我国传统聚落公共交往景观场所的结构展开,挖掘其点、线、面、体的有机构成规律,并结合空间研究方法,选取三处有代表性的传统聚落进行研究